Леви Доулинг - Евангелие эпохи Водолея

• Название: Евангелие эпохи Водолея
• Автор: Леви Доулинг
• Издательство: Общество ведической культуры
• Жанр: Эзотерика
• Год: 1994
• ISBN: 5-87383-008-8

---

18. Люди не могут видеть любовь Бога непроявленной, и потому наш Бог-Отец облачил эту любовь в плоть Сына Человеческого.

19. И чтобы мир мог увидеть и узнать эту проявленную любовь, Сын Человеческий должен быть вознесен.

20. Как Моисей в пустыне вознес змея для исцеления плоти, так должен быть вознесен Сын Человеческий.

21. Чтобы все люди, укушенные змеем тлена, змеем плотской жизни, могли жить.

22. Верующий в него войдет в жизнь вечную.

23. Ибо Бог так возлюбил мир, что послал Сына своего Единственного, чтобы тот был вознесен и люди увидели бы любовь Бога.

24. Бог послал своего Сына не для того, чтобы судить мир, он послал его спасти мир, привести людей к свету.

25. Но люди не любят света, ибо свет являет их порочность; люди любят тьму.

26. Но каждый, кто любит правду, приходит к свету; он не боится обнаpужить дела свои.

27. Рассвело, и Никодим отправился своим путем; он понял смысл рождения от Духа Святого, он ощутил присутствие Духа в своей душе.

28. А Иисус прожил в Иерусалиме много дней, учил и исцелял больных.

29. Простой народ радостно слушал его слова, и многие оставили все мирское и последовали за ним.

Глава 76

Иисус в Вифлееме. Он рассказывает пастухам о Цаpствии Мира. Явление необычайного света. Пастухи узнают в Иисусе Христа.

1. Логос направился в Вифлеем, и много народа следовало за ним.

2. Он нашел дом пастуха, где лежал в колыбели, будучи младенцем, и там остановился.

3. Он пошел на холмы, где более тридцати лет назад пастухи пасли стада и услышали вестника мира, восклицавшего:

4. В полночь в пещере Вифлеема родился Князь Мира.

5. И пастухи опять были там, и овцы паслись на холмах.

6. И в соседней долине летала большая стая снежно-белых голубей.

7. И когда пастухи услышали, что пришел Иисус, которого народ называл царем, они пришли отовсюду, чтобы говорить с ним.

8. И Иисус сказал им: Вот жизнь в невинности и мире!

9. Белый цвет — символ целомудрия и чистоты, агнец — символ невинности, голубь — символ мира.

10. И здесь впору явиться любви в челоческом обличье.

11. Отец наш Авраам ходил по этим долинам и на этих самых холмах пас свои стада и гурты.

12. И здесь явился некто, Князь Мира, царь Салима, Христос в человеческом облике, и он более велик, чем Авраам.

13. И здесь Авраам отдал этому царю Салима десятину от всего, что имел.

14. Князь Мира всюду вступал в битву. У него не было ни меча, ни доспехов для защиты, ни оружия для нападения.

15. И все же он побеждал людей, и народы трепетали у его ног.

16. Полчища Египта дрогнули перед этим сильным царем права, цари Египта возложили свои короны на его голову,

17. И отдали в его руки скипетр всей зели Египетской, и ни капли крови не было пролито, и ни одного пленника не заковано в цепи,

18. Но всюду победитель распахивал двери тюрем и освобождал пленников.

19. И еще раз пришел Князь Мира, и с этих благословенных холмов он снова идет на битву.

20. И он одет в белое, меч его — правда, щит его — вера, шлем его — невинность, дыхание его — любовь, пароль его — мир.

21. Но это не мирская война, не война человека с человеком, это война праведности против зла.

22. И любовь — полководец, любовь — воин, любовь — доспехи, любовь — все, и любовь победит.

23. И тогда холмы Вифлеема снова оделись светом, и снова посланец воскликнул:

24. Мир, мир на земле, благоволение человекам.

25. И Иисус учил народ, исцелял больных, открывал тайны Царствия Святаго.

26. И многие говорили: Он Христос; царь, который должен был прийти, пришел, слава Богу.

Глава 77

Иисус в Хевроне. Он следует в Вифанию. Говоритс Руфью о семейных распрях.

1. Иисус с тремя учениками пошел в Хеврон, там он пробыл семь дней и учил.

2. Затем он пошел в Вифанию и в доме Лазаря учил.

3. Наступил вечер, народ разошелся; Иисус, Лазарь и сестры его Марфа, Руфь и Мария были одни.

4. Руфь была в большом горе. Ее дом был в Иерихоне, муж ее был хозяином постоялого двора, звали его Ашер-бен.

5. Ашер был фарисеем строгих правил и убеждений и относился к Иисусу с презрением.

6. И когда его жена сказала о своей вере в Христа, он выгнал ее из дома.

7. Руфь не противилась, она сказала: Если Иисус есть Христос, он знает путь, а я уверена, что он Христос.

8. Во гневе мой муж может убить мое тело, но он не может убить душу, и во многих обителях моего Отечества я найду прибежище.

9. И Руфь все рассказала Иисусу, и потом спросила: Что мне делать?

10. И сказал Иисус: Муж твой заблуждается ненамеренно; он благочестив, он молится Богу, нашему Богу-Отцу.

11. Его рвение к религии сильно, в этом он искренен; но его смутили, и он считает должным охранять свой дом от ереси Христа.

12. Он уверен, что выгнав тебя, он исполняет волю Бога.

13. Нетерпимость есть плод невежества.

14. Когда-нибудь свет придет к нему, и тогда он воздаст тебе за все твои скорби, печали и слезы.

15. Но и ты не должна думать, Руфь, что ты безупречна.

16. Если бы ты шла путями радости и находила успокоение, пребывая в мире, это горе не пришло бы к тебе.

17. Свету нужно долгое-долгое время, чтобы пробить оболочку предубеждения, и терпение — это урок, который тебе нужно усвоить.

18. Вода каплет непрерывно и долбит камень.

19. Сладкое и святое благоухание благочестивой жизни растопит нетерпимость гораздо быстрее, чем самое горячее пламя или самый сильный ветер.

20. Просто обожди немного и потом возвращайся домой с сочувствием и любовью. Не говори ни о Христе, ни о Царствии Святаго.

21. Просто живи благочестивой жизнью, воздержись от резких слов, и ты приведешь своего мужа к свету.

22. И было так.

Глава 78

Иисус в Иерихоне. Он исцеляет служанку Ашера, идет к Иордану и говорит к народу. Установление крещения как обета ученичества. Иисус крестит шестерых учеников, которые затем крестят многих.

1. Иисус пpишел в Иерихон и остановился на постоялом дворе Ашера.

2. Одна служанка там была смертельно больна, и лекари не могли излечить ее.

3. Пришел Иисус, и коснулся умирающей девы, и сказал: Малон, встань! И тотчас же боль ушла, лихорадка прекратилась, и девица выздоровела.

4. И тогда люди стали приносить своих больных, и те исцелялись.

5. Но Иисус недолго оставался в Иерихоне, он сошел к Иорданскому броду, где обыкновенно учил Иоанн.

6. Множество народа было там, и Иисус сказал им: Вот, время пришло, Царствие приблизилось.

7. Только чистые сердцем могут войти в Царствие Святаго, но все сыновья и дочеи человечества призваны отвратиться от зла и стать чистыми сердцем.

8. Решимость войти через Христовы врата в Царствие Святаго станет основой ученичества и каждый сможет открыто дать обет ученичества.

9. Иоанн омывал ваши тела в реке, в знак очищения души, подготавливая приход царя, открытие Христовых врат в Царствие Святаго.

10. Большую работу совершил Иоанн, тепрь Христовы врата открыты, и омовение утверждено как обет вашего ученичества.

11. Пока эта эпоха не закончится, этот обет будет обрядом, называемым обрядом Крещения, и он будет знаком ученичества для людей и печатью ученичества для Бога.

12. Вы, люди разных наций, слушайте! Придите ко мне, Христовы врата открыты, отвернитесь от грехов, примите крещение, и вы войдете через ворота и увидите царя.

13. Шестеро учеников, котоpые следовали за Иисусом, стояли поблизости; Иисус вывел их и крестил в Иордане во имя Христа и потом сказал им:

14. Друзья мои, вы призваны первыми войти через Христовы врата в Царствие Святаго.

15. Как я вас крестил во имя Христа, так и вы будете крестить этим священным именем всех мужчин и женщин, которые будут исповедовать свою веру в Христа и сторониться греха.

16. И тогда многие сошли вниз, отреклись от грехов, исповедали веру в Христа и были крещены.

Глава 79

Иоанн Предтеча в Салиме. Законник осведомляется об Иисусе. Иоанн разъясняет народу миссию Иисуса.

1. В то время Иоанн Предтеча был у Салимских источников, там он проповедовал и омывал тела людей, которые исповедались в своих грехах.

2. Один иудейский законник пришел к Иоанну и сказал: Не стал ли врагом твоим этот человек из Галилеи, которого ты омыл и назвал Христом?

3. Говорят, что он у Иорданского брода, что он возводит церковь или ее подобие, и что он омывает людей, как ты это делал.

4. И ответил Иоанн: Этот Иисус и в самом деле Христос, которому я пришел проложить путь. Он не враг мне.

5. У жениха есть невеста, его друзья подле, и когда они слышат его голос, они все радуются.

6. Царствие Святаго — невеста, а Христос — жених, и я — предтеча — преисполнен радости, когда они процветают столь пышно.