Валентин Тараторин - История боевого фехтования

• Название: История боевого фехтования
• Автор: Валентин Тараторин
• Издательство: Харвест
• Жанр: История
• Год: 1998
• ISBN: 985-433-188-3

Боевое фехтование — это искусство ведения ближнего боя холодным оружием. Именно оно играло главную роль в бесчисленных войнах прошедших веков. Боевое фехтование утратило свое прежнее значение только в XX веке, в связи с широким распространением автоматического стрелкового оружия, артиллерии и бронетехники.

Автор книги, член Смоленского клуба исторического фехтования, рассмотрел все основные этапы развития техники и тактики боевого фехтования в Европе. Вершиной европейского фехтовального искусства он считает фехтование на шпагах и саблях, характерное для XVIIIXIX веков. В то же время он подчеркивает, что некоторые разделы боевого фехтования, такие как штыковой бой, работа дубинкой и ножом, сохраняют свое прикладное значение до сих пор.

Эта книга представляет большой интерес для тех читателей, которые хотят совершенствовать свои навыки рукопашного боя, а также для всех любителей военной истории, сценического и спортивного фехтования.

---

Чтобы читателю было понятно значение этого происшествия, стоит сказать, что первые когорты в римских легионах (самые многочисленные) набирались из наиболее подготовленных воинов. Продвижение по службе шло от самой низшей — десятой, до самой высокой — первой когорты. Поэтому то, что кельты прорвали даже эти подразделения, само за себя говорит об их высоком воинском искусстве.

Предполагается, что племена Иберов пришли в Испанию из Северной Африки и заселили прежде всего юг и восток страны. Центром их расселения стала долина реки Ибер (Эбро). Частью иберы смешались с кельтами и образовали народ кельтиберов. На территории современной Португалии жили лузитаны.

Во II пуническую войну многие из этих племен воевали на стороне Карфагена, вступив наемниками в армию Ганнибала, но война была проиграна, и на правах победителей римляне оккупировали Испанию. Это вызвало негативную реакцию местного населения. В 197 г. до н. э. произошло крупное восстание. Несколько римских гарнизонов были разгромлены. В 195 г. до н. э. посланный в Испанию Марк Порций Катон сумел разбить отряды восставших, но затем был отозван сенатом, и восстание продолжилось. Лишь к 179 г. до н. э. Рим подавил восставшие племена.

В 154 г. до н. э. вновь восстали лузитаны и разгромили войска римского наместника, после чего к восставшим присоединились племена кельтиберов. Рим был вынужден послать для подавления две армии: в Ближнюю и Дальнюю Испанию. Лузитаны были побеждены, но кельтиберы продолжали успешно воевать и потерпели поражение только в 151 г. до н. э. Волна восстаний этим не завершилась. Через год поднялись лузитаны. К 149 г. до н. э. их движение возглавил Вириат. Ведя успешную партизанскую войну, он в течении 10 лет громил римские отряды, пока не был предательски убит своими соотечественниками.

Последним всплеском восстаний была так называемая Нумантийская война, начавшаяся в 138 г. до н. э. В продолжении пяти лет восставшие вели борьбу, пока Публий Сципион Эмилиан (разрушитель Карфагена) не нанес поражение иберам и лузитанам, взяв после 15 месяцев осады горд Нуманцию.

Можно еще упомянуть восстание римлянина Сертория в 78–72 годах до н. э. против диктатуры Суллы. Но, хотя БЭТОЙ войне и участвовали племена иберов, ее скорее следует назвать гражданской — ведь римлянин воевал против римлян.

Иберы и лузитаны были прекрасными всадниками и легкими пехотинцами. Строем они воевать не умели, в отличие от кельтиберов, военная организация которых была сродни кельтам Галлии. Иберийские и лузитанские отряды предпочитали не ввязываться в открытый полевой бой с римлянами, если в своем войске не имели кельтиберийских племен, а вели партизанскую войну, устраивая неожиданные налеты и засады на отдельные римские подразделения. Этому способствовала гористая местность, непривычная легионерам.

О вооружении иберов и лузитан некоторые сведения можно найти у Диодора и Страбона:

"Щиты лузитанов отличались особенным устройством: их плели из животных жил и давали им форму крупного таза в два фута в поперечнике. Ни кольца, ни рукояти на них не было, а носили их на ремне и так искусно действовали ими, что при необычной их прочности, всякое другое оборонительное оружие становилось почти ненужным" (4J).

У них же упоминаются длинный обоюдоострый меч, кинжал и фальката — идентичная греческой махайре. Перечислены разные виды метательных копий: гасум, лантияч, биден, фалларика, трагула, о технических данных которых известно немного. Например, мы знаем, что фалларика это вид дротика с железными крючьями на наконечнике, которые мешали вытащить оружие из тела жертвы; извлечь его можно было только вырезав вместе с куском плоти.

12. ГЕРМАНЦЫ

О войнах римлян с германцами известно довольно много. Эти народы Рим так и не смог покорить и романизовать, в отличие от галлов и иберов. Именно германцы сказали последнее слово в разгроме Римской империи. Общее название этих племен впервые упоминается у Посидония (135-51 г. до н. э.), а римляне переняли его от галлов, причем "германцы" было название только одного племени, позже распространившееся на все остальные.

О первом столкновении римлян с германцами упоминается в 113 г. до н. э., когда племя кимвров (или кимбров) вместе с амврами и тевтонами по каким-то причинам переселилось из Ютландии на юг и юго-запад. В Южной Германии — Норике они разгромили при Норее армию консула Папирия Карбона. В 109 г. до н. э. германцы вновь разбили римскую армию Силана в Южной Галлии, а в 105 году до н. э. нанесли еще удар, разогнав и уничтожив третью римскую армию под командованием Гнея Маллия Максима при Аривсоне. Дорога в Италию была открыта, но кимвры повернули в Испанию, где потерпели поражение от кельтиберов.

О военном деле кимвров, в несколько утрированной форме, подчеркивая их дикость, сообщает Моммзен:

"Военные приемы кимвров были, в сущности те же, что и у кельтов того времени. Кельты уже не сражались, как некогда италики, с помощью одних мечей и ножей и с непокрытой головой, а носили медные и часто богато украшенные шлемы и пользовались оригинальным метательным оружием "matem". При этом у них остались в употреблении большие мечи и узкие длинные щиты; кроме того, они носили панцири. Была у них и конница, но римляне превосходили их в этом отношении. Их боевой строй по-прежнему являлся грубым подобием фаланги, имеющей, якобы, одинаковое число рядов в глубину и в ширину. Воины первого ряда нередко в опасных боях связывали себя веревками, продевая их в свои металлические пояса. Нравы кимвров были грубы. Мясо часто ели сырым. Своих королей — предводителей они выбирали из самых храбрых воинов, по возможности из самых высоких ростом. Подобно кельтам и вообще варварам, они нередко заранее условливались с противником о дне и месте боя и перед началом боя вызывали отдельных неприятельских воинов на поединки. Перед боем они выражали презрение к врагу непристойными жестами и поднимали страшный шум… Кимвры дрались храбро, считая смерть на поле брани единственной приличествующей свободному человеку. Зато после победы они предавались самым диким зверствам". (80, т. 2).

С большим уважением о германцах пишет Цезарь, лично имевший с ними дело. О битве с германским племенем нервиев в Галлии он рассказывает:

"Со своей стороны, враги даже при ничтожной надежде на спасение проявляли необыкновенную храбрость: как только падали их первые ряды, следующие шли по трупам павших и сражались, стоя на них; когда и эти падали и из трупов образовывались целые груды, то уцелевшие метали с них, точно с горы, свои снаряды в наших, перехватывали их метательные копья и пускали назад в римлян". (15,т.1).

Разница между военным искусством кельтом и германцев все же была. Последние не умели так хорошо обрабатывать металлы и, соответственно, их вооружение было хуже, чем у кельтов. Германцы широко использовали трофейное оружие — как галльское, так и римское.

Кельтские племена объединяла общая духовная (жреческая) прослойка — друиды. Германцы не имели такого объединяющего фактора, поэтому в случае войны им приходилось надеяться только на свою общину или род. Племена германцев не воспринимали себя как единый народ и поэтому много воевали между собой. Источниками их существования были: скотоводство, в меньшей степени земледелие, торговля, рыболовство и охота.

Тацит упоминает, что германцы с большим азартом участвовали в военных состязаниях, которые проводились во время народных праздников. Одним из видов соревнований были прыжки через вкопанные в землю острием вверх мечи или копья.

Большую часть войска любого германского рода или племени составляло ополчение, привлекаемое на случай крупного похода или обороны от нападения врага.

Наряду с воинами рода, существовали отдельные военные дружины, состоящие из изгнанных или ушедших из общины мужчин — "фридлозе". Семей и хозяйств они не имели, смыслом их жизни являлась война. Кочуя от рода к роду, от племени к племени, эти воины предлагали свои услуги за часть в добыче или отдельную плату. Часто по своему желанию фридлозе совершали набеги на римлян, кельтов, славян…

Германцы знали строй-фалангу и иногда применяли его. Уяснив для себя его слабости, они пошли дальше, предпочтя построение клином (cuneus). Позднее у викингов этот вид строя назывался "свинфикинг". Такое построение удобно тем, что не требует больших пехотных масс, как фаланга. В большом сражении, для которого могли объединиться сразу несколько общин, каждая из них могла воевать отдельным подразделением, по принципу римских манипул. Это было эффективно еще и потому, что германцы не имели зачатков государственности, как кельты и не могли созвать большие массы народа на сборы для обучения.

Прогрессивность клина (необязательно правильного треугольника) была в том, что в бою он не имел на линии фронта слабых мест, как фаланга. Слабость углов фаланги уже была объяснена. В клине в рядах находилось только четное или только нечетное число бойцов; скажем, в первом ряду — шесть воинов, во втором — восемь, в третьем — десять, в четвертом — двенадцать и т. д. до наиболее подходящего, по мнению полководца, количества. Затем это число повторялось в каждой последующей шеренге по всей глубине строя.