» » » » Джон Спенсер - Мистические и священные места мира


Авторские права

Джон Спенсер - Мистические и священные места мира

Здесь можно скачать бесплатно "Джон Спенсер - Мистические и священные места мира" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Прочая научная литература, издательство АСТ, ООО Транзигкнига, год 2003. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Джон Спенсер - Мистические и священные места мира
Рейтинг:
Название:
Мистические и священные места мира
Издательство:
АСТ, ООО Транзигкнига
Год:
2003
ISBN:
5-17-021471-5, 5-9578-0110-0
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Мистические и священные места мира"

Описание и краткое содержание "Мистические и священные места мира" читать бесплатно онлайн.



Египетские пирамиды…

Потерянный город инков Мачу-Пикчу…

Кельтский Стонхендж…

Святыни Китая, Индии, Бирмы и Австралии…

Сакральные и таинственные места, разбросанные по всему миру. О них ходят легенды — порой пугающие, порой завораживающие. Они как магниты притягивают не только ученых, но и поклонников мистики, эзотерики, оккультизма — и никогда не обманывают ожиданий…

Где истина, а где ложь в легендах о мистических — и священных местах мира?

Прочитав эту уникальную книгу, вы найдете ответы на множество самых волнующих и любопытных вопросов истории.






Сама же священная гора была создана во «Время сновидений» (см. главу «Ката-Тжута») двумя змеями.

Здесь располагался последний оплот племени аднья-матана в период их противостояния колонистам на рубеже XIX в., и здесь находятся могилы жрецов, возглавивших эту борьбу. Таким образом, гора имеет для аборигенов не только мифологическое, но и историческое значение.

Боробудур, Ява, Индонезия

Боробудур, индо-буддийский храм недалеко от города Магеланг на острове Ява, является одним из самых древних и прекрасных культовых построек. Временем его создания считают IX в. н. э. Позднее, в XI в., после того как центр политической активности населения сместился из центральных районов Явы на восток, Боробудур был заброшен. Только в начале XX в. его* начали исследовать голландские археологи. На острове сохранилось несколько каменных храмов, посвященных богу Шиве, более ранние деревянные постройки разрушились под воздействием климата.

Храм Боробудур состоит из восьми террас, следующих одна за другой подобно ступеням. Первые пять имеют квадратную форму, их стены украшены буддийскими скульптурами. Три верхние террасы круглые, и на каждой кольцами расположены ступы. Все сооружение увенчано огромной ступой, стоящей в центре самого высокого круга. Вероятно, первоначально храм строили индуисты в честь бога Шивы, но потом покинули его, оставив незавершенным. Закончили возведение постройки уже буддисты. Они же создали здесь крупнейшую в мире ступу.

Боробудур символизирует собой Вселенную. Паломники, поднимаясь по ступеням, символически переходят из мира материального в нирвану. Этот храм сильно повлиял на создателей храмового комплекса Ангкор в Камбодже. Сегодня Боробудур является национальным памятником Индонезии.

Ката-Тжута, Австралия

Известная также как Олгас и «Гора со многими головами», Ката-Тжута поднимается на шестьсот метров над поверхностью равнины на севере Австралии и находится в 30 милях к западу от Улуру. Сегодня здесь расположен национальный парк. Комплекс состоит из многочисленных (от 30 до 50) куполообразных насыпей, самая высокая из которых достигает 546 метров, и занимает 11 квадратных миль. Возникшие в результате, тектонических и геоморфных процессов, они имеют огромное значение для системы верований местного населения. Этот район исторически представлял собой зону, чрезвычайно важную в жизни аборигенов. Здесь до сих пор живут и работают представители коренного населения страны, а их язык считается основным разговорным. В октябре 1985 г. право, на владение землей было передано анангу — племени, изначально проживавшему в районе Западной пустыни.

Благодаря встречающимся здесь редким видам флоры и фауны парк был включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 г. В 1994 г. формулировка была изменена. В настоящее время Улуру-Ката-Тжута — единственный памятник в списке ЮНЕСКО, считающийся «культурным ландшафтом».

Концепция поддержки таких комплексов необходима для современного мира, в котором люди все чаще испытывают потребность в обращении к своей истории. Подобные памятники совмещают в себе не только природные, но также социальные, религиозные и культурные ценности целых народов. Здесь можно увидеть наглядные примеры гармонии между нашими предками и окружающей средой. В настоящее время все управление парком осуществляют представители племени и Австралийское агентство по охране природы (ANCA), что считается важным достижением в работе Движения по защите прав аборигенов на землю. Еще более существенным является то, что вся жизнь на территории парка регулируется в соответствии с законами и традициями племени. Центральным понятием, определяющим социальную структуру и этику анангу, считается «Тжукурпа», восходящее ко «Времени сновидений». По словам председателя Совета по управлению Улуру-Ката-Тжута Ями Лестера, «мы всегда говорили, что самым важным для нас на этой земле является Тжукурпа. Сегодня иностранцы, приезжие, так же как и местные уроженцы, понимают культурную значимость этого понятия. Тот факт, что это наконец произошло, вызывает у меня огромную радость».

По поверью местных аборигенов, Ката-Тжуга является исключительно женской священной землей, вход мужчинам сюда воспрещен и даже опасен. Один из посетивших этот район, мужчина-абориген, который с тех пор предпочитал не возвращаться в «запретную зону», описывал Ката-Тжута как «тело огромной женщины, лежащее со «Времени сновидений» и разрушенное под воздействием солнца и ветра». Предполагается также, что здесь сконцентрировано огромное количество энергии.

«Время сновидений» считается периодом мироздания, когда на свет появилось все, что нас окружает. В то время, когда предки пришли на землю, на ней не было ничего. Древние духи-змеи вытолкнули на поверхность камни, мешавшие их выходу, и те образовали горы и холмы. Другие духи пришли из воздуха и моря. Предки сформировали мир, его законы, языки и обычаи.

Предание гласит, что многие из духов-прародителей до сих пор обитают на землях анангу. Их путь отмечен «ива-рой» (тропой). Ивара не видна непосвященному и может быть замечена только представителем народа анангу. Ката-Тжута расположена на перекрестке таких дорог. Существует определенное сходство в объяснении происхождения таких путей в Австралии и лей-линий на Западе.

Традиции аборигенов поддерживаются и в прошлом и в настоящем с помощью инма (церемоний), танцев, песен, ремесла и искусства. Тжукурпа не является памятником письменности, ее истории рассказываются в комплексе и наполнены символами и метафорами.

Благодаря соблюдению ритуалов аборигены могут вступать в контакт с предками и переносить из прошлого священную энергию джанг. Каждая душа, согласно легенде, имеет связь со своими праотцами. Религиозные церемонии, подпитанные энергией священных мест, таких как, например, Ката-Тжута, способствуют возникновению более тесного контакта.

Местечко Ката-Тжута связывают с именами многих предков «Времени сновидений». Одним из самых важных считается Ванамби, змей, в период дождей живущий в озере, расположенном на высоком камне, а в сухое время года перебирающийся в одно из местных ущелий. Некоторые части парка имеют отношение к культу змея-радуги, самого могущественного божества в пантеоне аборигенов. В таких районах существует табу на то, чтобы зажигать огонь и пить местную воду. Нарушение запрета может спровоцировать гнев и агрессию духа.

Пещеры на юге Ката-Тжуты — типичный пример земель, с которыми ассоциируется культ женского начала.

Легенда рассказывает о том, что во «Время сновидений» сестры Пробкового дерева сложили огромные груды цветов этого дерева. На этом месте позднее возникли пещеры. К востоку от них расположены места стоянки женщин-мы-шей и мужчины-кроншнепа. С их именами связаны ритуалы, посвященные деторождению. Человек-кроншнеп также является одним из охранников усопших.

Впечатляющая каменная колонна считается телом Малу, человека-кенгуру, умирающего на руках своей сестры Мулумуры, женщины-ящерицы. Согласно преданию, Малу был убит собаками, возвращаясь домой с запада страны. Разрушения каменной породы символизируют его раны, а каменный курган у основания монолита олицетворяет собой внутренности его неприятелей.

Здесь также существуют культы людей Пунгалунги и бога Юедума, который дал человечеству съедобные растения. Племя Пунгалунга состояло из гигантов, живших во «Время сновидений» и питавшихся человеческим мясом.

Округ Лора, Квинсленд, Австралия

Один из самых эффектных образцов искусства обработки камня в Австралии расположен на севере Квинсленда в округе Лора. Считается, что представленные здесь изображения, связанные с мифологией аборигенов, были созданы около 15 тысяч лет назад. Образцы на стенах Галереи эму вызывают особое восхищение: птицы, животные, фигуры духов и шаманов — кажется, что все они защищают это место от непрошеных гостей.

Это местечко почитается всеми аборигенами благодаря неоспоримой связи со «Временем сновидений».

В этих землях обитали также духи по имени Квин-кин — воплощение сексуального желания, символом которого на изображениях служит мужской половой орган. Как гласит легенда, во «Время сновидений» Тул-тул из племени ржанок однажды отправился на охоту, оставив дома жену и сына. Один из таких духов, Унгарр, распаленный видом женщины, набросился на нее и изнасиловал. Жена Тул-тула умерла, а сам дух спрятался в высоком стволе сухого дерева. Вернувшийся Тул-тул обнаружил супругу мертвой, но смог оживить и исцелить ее. Движимый желанием отомстить, он поджег траву у корней дерева и сжег насильника дотла. Единственное, что осталось от духа, фаллос, Тул-тул разрубил на куски и разбросал по всей стране. Именно так, по преданию, мужчины и женщины обрели свои половые органы.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Мистические и священные места мира"

Книги похожие на "Мистические и священные места мира" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Джон Спенсер

Джон Спенсер - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Джон Спенсер - Мистические и священные места мира"

Отзывы читателей о книге "Мистические и священные места мира", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.