Антонио Хименес - В походе с Фиделем. 1959

• Название: В походе с Фиделем. 1959
• Автор: Антонио Хименес
• Издательство: Издательство политической литературы
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1984

Книга «В походе о Фиделем» принадлежит перу государственного и общественного деятеля Кубы, историка Антонио Нуньеса Хименеса. В его очерках на основе документов и личных наблюдений описываются события на Кубе в 1959 году, когда после победы Кубинской революции происходило становление новой власти, делались первые шаги в направлении перерастания народно-демократической революции в социалистическую. Автор рисует картину острой борьбы подлинно революционных сил во главе с Ф. Кастро против попыток реакции не допустить дальнейшего развития освободительной борьбы кубинского народа.

Вступительная статья второго секретаря ЦК Коммунистической партии Кубы Рауля Кастро Рус. Общая редакция перевода и послесловие О. Т. Дарусенкова.

---

«Единственное, что может сделать наш народ, — это активно заявить о своем протесте всему миру. Ведь у нас нет ни самолетов, ни радаров, ни зенитных установок. Но зато у нас есть народ, и какой народ! Только вместе с народом мы можем мобилизоваться на защиту нашей, революции, безопасности и неприкосновенности кубинских граждан и их детей.

Сейчас мы прибегли к нашему самому мощному средству — мы мобилизовали кубинский народ, собрав здесь в течение только трех дней миллион кубинцев, чтобы заявить наш протест против варварских бомбардировок, которые только за один вечер, за несколько минут принесли 47 жертв среди нашего ничего не ведавшего, беззащитного населения…

Почему? Каковы причины нападения на Кубу? Что мы сделали, чтобы нас подвергали налетам? Какое преступление совершила Куба? Что сделали Революционное правительство Кубы и кубинский народ, чтобы против них велись агрессивные действия? Почему на нас нападают? Над этими вопросами необходимо поразмыслить всему народу, чтобы понять и другие, связанные с ним события, понять причины внешней агрессии и предательства внутри страны, которые имеют только одно объяснение. Причина агрессии и предательства одна — революция; причина в том, что в нашей стране осуществляется революционный процесс, затрагивающий могущественные силы, которые не хотят мириться с революцией…

Сейчас впервые в истории кубинской нации, начало которой четыре века назад положили индейцы, угнетаемые и уничтожаемые завоевателями-конкистадорами, истории, отмеченной длительным периодом рабства, когда люди продавались и покупались, как скот, истории, которая видела тысячи сожженных крестьянских домов и тысячи крестьян, уничтоженных в угоду эгоистическим и жестоким интересам, впервые на длинном историческом пути, пройденном кубинской нацией, возникла революционная власть, покончившая с несправедливостью и всякого рода привилегиями, положившая конец многовековому злу, власть, давшая народу правительство, которое собирается создать школы, больницы, промышленность, улицы, водопровод, дороги — все то, что не было построено и сделано за последние 50 лет. Что еще совершили народ Кубы и его Революционное правительство кроме выступления в защиту своих интересов, в защиту интересов Кубы внутри страны и за ее пределами?..

Мы ввели революционные законы, ущемляющие иностранные привилегии. Именно поэтому на нас нападают, поэтому нас обвиняют и используют любые предлоги для осуществления агрессии против нашей страны.

Разве не кубинским является закон об аграрной реформе? Разве это не наши национальные меры — снижение платы за жилье и за электричество? Может быть, чуждо кубинцам создание собственного торгового флота, выращивание риса, хлопчатника, производство масла на нашей собственной земле? Разве не нужно кубинцам строительство домов для рабочих, крестьян и населения в целом? Или, может быть, не отвечает кубинским интересам снижение цен на лекарства, большинство из которых импортируется из-за границы, укрепление нашей национальной валюты, покупка тракторов вместо „кадиллаков“, строительство 10 тысяч школ — вдвое больше того, что было построено за последние 50 лет? Разве не для кубинцев крепости превращаются в школы, суда передаются рыбакам, сельскохозяйственные машины и оборудование — крестьянам, предоставляются права рабочим? Или противоречат национальным интересам такие меры, как узаконенная обязанность потреблять кубинские продукты, защита кубинской промышленности? Разве не кубинские, не самые панкубинские меры введены в действие Революционным правительством? В таком случае в чем же нас обвиняют эти мерзавцы? В чем они нас могут обвинить, если не в осуществлении мер, идущих на благо Кубы? В чем нас можно обвинить, лицемеры и циники? В чем нас обвиняют преступники и предатели, если не в осуществлении подлинно кубинских мер и на благо Кубы?

В то же время совсем не кубинскими являются иностранные монополии, телефонная и электрическая компании, латифундисты из „Юнайтед фрут компани“ и „Атлантика дель Гольфо“. Не принадлежат кубинцам корабли, перевозящие наши товары, большая часть риса, жиров, тканей и промышленных товаров, потребляемых нами. Совсем не в кубинских интересах действуют все эти тресты, эксплуатирующие богатства наших недр на основе выгоднейших концессий, в том числе на добычу нефти из нашей земли. А разве кубинского производства были бомбы, убивавшие наших крестьян во время войны, оружие, от которого погибли 20 тысяч наших сограждан? И совсем не кубинские инструкторы обучали наемную армию, разгромленную революцией. Не кубинцам принадлежат базы, с которых на нас нападают, самолеты, зажигательные бомбы и пулеметы, используемые для агрессин против мирной страны. Зато именно против кубинцев ведется кампания лжи и клеветы, против нас выступают все эти журналы и телеграфные агентства, обливающие народ Кубы грязью, расписывающие всяческие ужасы о положении в нашей стране.

Всю эту правду должны узнать народы, правду, которую боятся признать лицемеры и циники, направляющие свою ядовитую кампанию против нашей революции, с тем чтобы объединить вокруг этой лжи и клеветнических лозунгов внутренних и внешних врагов нашей родины…

Нам в наследство досталось лишь 70 миллионов долларов в банках, и когда мы стараемся изо всех сил, когда даже дети, школьники вносят свои сентаво для улучшения нашего экономического положения, когда вся страна прилагает чрезвычайные усилия: строительные рабочие трудятся по 9–10 часов в сутки, другие труженики отдают часть своей зарплаты на индустриализацию, — именно в это время мы узнаем о сокращении нашей экспортной квоты. Диас Ланс готовит бомбежки, а Уберт Матос прерывает конференцию Американской ассоциации туристических агентств для осуществления своих преступных замыслов (крики: „К стенке! К стенке!“).

Именно так действуют наши враги, сжимая кольцо блокады и подрывая революцию, применяя методы экономического шантажа и террора. Поэтому если мы, ценой стольких усилий и жертв со стороны народа, продвигаемся вперед хоть на метр, хоть на дюйм, разве справедливо, что эти наши усилия срываются негодяями, предателями, которые удушением экономики, предательством и террором хотят добиться краха нашей родины?..

Революция — это не только мое личное дело, революция — это дело всего народа. Мы призваны именно выполнять волю народа. Необходимо защитить революцию, и в этом первое слово — народу. Выступая здесь перед своими согражданами, я хочу спросить мнение народа о возобновлении деятельности революционных трибуналов. Хотелось бы, чтобы вы высказали свое желание, свое отношение к данному вопросу. Пусть те, кто согласен с возрождением революционных трибуналов, поднимут руку (собравшиеся поднимают руки, в течение нескольких минут скандируют: „К стенке!“). В связи с тем что нам необходимо защитить родину от агрессии, от посягательств воздушных пиратов, действующих извне, от предательства, завтра состоится заседание Совета Министров для обсуждения и выработки закона о возобновлении на нужный срок деятельности ревтрибуналов. И хотя именно трибуналы будут в конечном счете, в соответствии с законами, определять меру наказания каждого виновного, я хочу узнать мнение народа на этот счет. Поднимите руки те, кто считает, что вторгнувшиеся па нашу землю интервенты заслуживают расстрела! Пусть поднимут руки те, кто считает, что расстрела заслуживают террористы, летчики, управляющие самолетами, которые сбрасывают бомбы на наш народ! И последнее. Пусть поднимут руки те, кто думает, что предатели, подобные Уберту Матосу, заслуживают расстрела! (Демонстранты поднимают руки. Крики: „К стенке! Расстрел!“) Все знают, каких усилий нам стоила отмена ревтрибуналов, все знают, что нас тревожила кампания, ведущаяся против нашей родины в связи с наказанием изменников; все знают, каких усилий нам стоило развитие туризма, этой важной отрасли экономики страны, в рамках планов мирного использования всех ресурсов Кубы, которые нужны нам для того, чтобы дать хлеб и работу всем кубинцам.

Всем известны наши усилия по продвижению вперед дела революции и что мы проявляли максимум терпимости, великодушия и вежливости. Все знают, насколько для нас тяжело вновь дать повод банде лжецов, иностранным телеграфным агентствам, журналам и крупным газетам для продолжения клеветнической кампании против нас, возможность снова представлять нас перед всем миром как жестоких и бесчувственных людей. Хорошо известны наши жертвы, ущерб, нанесенный нашей экономике, особенно теперь, когда прекрасно завершилась конференция Американской ассоциации туристических агентств — область, в которой трудятся тысячи людей, а из-за действий предателей, военных преступников и врагов Кубы разрушились надежды, связанные с ее проведением.

Все понимают, что мы столкнемся с серьезными проблемами, однако необходимо оградить нашу страну от агрессии, от бомбардировок, от попыток сломить нас террором и голодом. Защита родины — для нас нет другой альтернативы, а мы — люди долга! Мы понимаем, что без этого не обойтись, хотя мы и мечтали о том, чтобы как можно скорее принести облегчение нашим согражданам, переживающим страдания и бедность, облегчить боль и нищету покинутых, приобщить к культуре неграмотных, дать хлеб голодным, спокойствие и счастье, удовлетворение самых элементарных нужд забытым людям Кубы, этим людям, о которых вспомнили мы, потому что другие о них позабыли, потому что другие, говоря о свободах я демократии, забывали о том, что в условиях бескультурья, голода и отчаяния не может идти и речи о демократии, а только об угнетении. Эти люди ведь жили под гнетом богачей, латифундистов, а одно из первейших прав человеческой личности — это право на жизнь, право на хлеб для себя и для своих детей, право жить за счет своего труда, право на культуру».