Александр Корсунский - Готская Испания

• Название: Готская Испания
• Автор: Александр Корсунский
• Издательство: Издательство Московского университета
• Жанр: История
• Год: 1969

В книге рассматриваются условия поселения вестготов и других варварских племен в V в. на Пиренейском полуострове, аграрный строй готской Испании, формирование класса зависимого крестьянства из разорявшихся свободных германских общинников и испано-римских крестьян, а также из прежних рабов, вольноотпущенников и колонов. Большое внимание в монографии уделено возникновению класса феодалов из германской служилой знати и испано-римских крупных землевладельцев, образованию иерархической структуры земельной собственности и появлению частной власти магнатов над населением их имений. Объектом исследования является также социальная борьба в Испании V—VII вв. и создание раннефеодального государства.

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La descomposicion de la comunidad agraria y el surgimiento de la propiedad de tipo alodial intensificaron el {307} crecimiento de la gran propiedad agraria en los siglos VI y VII. En algunos casos la gran propiedad coincidia en su territorio con la aldea, a veces las posesiones de los magnates y de la iglesia estaban dispersadas por varias aldeas y poblaciones.

En algunas posesiones la produccion estaba predestinada para el mercado, aunque, en general, en el pais predominaban las relaciones de la economia natural.

La «villa» adquirio un caracter nuevo en comparacion con la epoca romana. La base de la produccion en las grandes posesiones era la hacienda campesina. La particularidad de estas posesiones consistia en la existencia de las supervivencias del sistema de la economia esclavista. Entre los agricultores de estas posesiones preponderaban los siervos y libertinos, que practicamente ya se habian transformado en campesinos de la servidumbre. Para cultivar la reserva senorial se utilizaba principalmente a los siervos domesticos.

Si para el reino franco lo mas tipico era la formacion de las grandes posesiones feudales por medio de la absorcion de la pequena propiedad agraria, para el estado visigodo era especialmente caracteristico el surgimiento de las mismas como resultado de la transformacion de la naturaleza interna de la villa grande romana. Esta transformacion se expresaba en la alteracion del caracter de la explotacion de los siervos, en la conversion de los siervos y libertinos en campesinos dependientes, y tambien en la disminucion del nexo de las grandes posesiones con el mercado.

El desarrollo de la gran propiedad agraria en la Espana Goda se manifesto tambien en el ahondamiento de la diferenciacion social. En el siglo VII la capa de los grandes propietarios agrarios disfrutaba de privilegios en comparacion no solo con la capa de «inferiores», sino con todos los otros hombres libres.

Cap. VI. El surgimiento del sistema beneficia! y de la jerarquia feudal. La feudalizacion de la iglesia

En la Espana Goda surge el sistema beneficial. Es verdad que no se formo enteramente. Hasta el fin de la existencia del estado visigodo continua la lucha entrelos reyes, {308} que trataban de otorgar las tierras a los fieles en concesiones temporales, y los magnates, que consideraban estas posesiones como su propiedad. Sin embargo tales concesiones temporales de tierras se establecieron en las relaciones entre los magnates y la iglesia por un lado y las personas que estaban en patrocinio, por otro lado. Tambien esta ligado al proceso del desarrollo de las relaciones feudales el crecimiento del poder privado de los grandes propietarios agrarios. Ellos adquieren un poder coercitivo respecto a los hombres libres, los conducen a la guerra y recaudan los impuestos. Pero en el reino visigodo no se constituyeron las inmunidades. Un reflejo del proceso del desarrollo de las relaciones feudales lo constituyen algunos rasgos de la vida eclesiastica tales como la distribucion por las iglesia de una parte de sus tierras a los laicos que estaban bajo su patrocinio, las tentativas de los obispos y abades de usar las posesiones eclesiasticas como propias, el crecimiento de las iglesias privadas y la lucha por sus bienes entre los obispos y magnates laicos.

Cap. VII. La lucha social en la Espana Goda en los siglos V, VI y VII

En los anos cuarenta del siglo V en Espana tenia lugar el movimiento de los bagaudos. En este movimiento contra las autoridades romanas y los grandes propietarios agrarios, participaron los siervos, colonos y campesinos libres. Por el ano 454 los visigodos reprimieron este movimiento.

En los anos ochenta del siglo VI los campesinos de la Betica se sublevaron contra el reino visigodo. La resistencia de los siervos a sus duenos tenia un caracter permanente que se manifestaba habitualmente en formas pasivas, principalmente en la fuga.

Los priscilianistas expresaban un estado de animo ascetico, estimaban como una virtud la renuncia a sus bienes, luchaban contra la iglesia dominante y practicamente fundaron una organizacion eclesiastica independiente.

Cap. VIII. La formacion del Estado feudal en su fase inicial

En Espana durante largo tiempo junto a los organos del poder godo se conservaron las instituciones del poder local romano. Los reyes godos encabezaban ambos sistemas de gobernacion. {309}

El poder real en el siglo V todavia expresaba en cierto modo los intereses de todos godos libres, pero al misino tiempo de forma creciente se manifestaba ya como representante de los intereses de la nobleza goda e hispano-romana.

En el siglo VI se fortalece el aparato estatal. El Estado trata de abolir los organos de gobierno heredados de la democracia militar de los godos. Al mismo tiempo se restringe la importancia de los municipios romanos. Al desarrollarse las relaciones feudales, el reino visigodo adquirio el caracter de un Estado del periodo inicial del feudalismo.

El Estado Visigodo expresaba los intereses de la nueva clase dominante, que se estaba formando en Espana, la clase de los grandes propietarios agrarios feudales. Las tareas mas importantes del Estado feudal en Espana en esta fase consistian en aplastar la resistencia social de las masas de los campesinos, en conquistar territorios nuevos y conceder tierras a la nobleza y a la iglesia, en rechazar a los enemigos exteriores, y en mantener las condiciones necesarias para el comercio.

En el reino visigodo se conservaron en grado mayor que en muchos otros reinos barbaros de Europa las instituciones politicas romanas. Pero este reino no era una continuacion directa del Imperio Romano. El Estado Visigodo se distinguio del Estado Romano tanto por su base y caracter social como por su estructura.

En el siglo VII los cambios en las relaciones economicas y politicas, que estaban relacionados con el proceso del surgimiento del feudalismo y con la disminucion del interes de parte de los magnates en la existencia de un vigoroso poder central, condujeron a las alteraciones en el regimen politico.

A pesar del mantenimiento formal del regimen centralizado, el poder se encontraba en las manos del estrato estrecho de los magnates laicos y eclesiasticos.

Conclusion

Durante los tres siglos de existencia del reino Visigodo en el orden economico social y politico de Espana ocurrieron cambios esenciales. Estos cambios se manifestaron en la aparicion de la propiedad basada en la explotacion {310} de los agricultores dependientes y en el comienzo de la formacion de la clase de los campesinos de servidumbre y propietarios agrarios feudales, en el surgimiento de la estructura jerarquica de la propiedad feudal y en la formacion del Estado feudal en su primera fase. {311}

БИБЛИОГРАФИЯ ЦИТИРОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

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