Григорий Кваша - Рождение и гибель цивилизаций

• Название: Рождение и гибель цивилизаций
• Автор: Григорий Кваша
• Издательство: © ООО «ИД «РИПОЛ классик», 2004
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2004
• ISBN: 5-7905-2063-4, 5-7905-2854-6

Замечательное высказывание о том, что талантливый человек попадает в цель, которую видят все, а гений — в цель, которую не видит никто, как нельзя точно характеризует книгу Г. Кваши и В. Курляндского. Развитие, жизнь и смерть цивилизаций, империй и государств, смена эпох и правителей, возникновение всемирно известных городов — все подчинено строжайшим (и таинственным!) законам и ритмам истории. Ничего более потрясающего и захватывающего по насыщенности оригинальными, спорными, неожиданными, обращенными в будущее идеями и загадками вы не читали!

---

Дальше совсем интересно. С 24 лет до 31 года формируется, а с 31 года до 40 лет начинает работать еще более удивительное человеческое качество — способность мыслить самостоятельно и продуктивно, активно проводя в жизнь новые идеи, проекты, дела и т. д. Качество это беспрецедентно в мире природы (ведь имеется в виду человеческое общество). Однако в данном случае речь не идет о воспроизводстве способности думать так, как думают все, как думали отцы и деды. Речь идет о внезапно появляющейся способности думать так, как требует наступившая, точнее, наступающая эпоха. Таким образом, мы получаем факт рождения нового качества, отвечающего не прошлому, не настоящему, а будущему (близкому или далекому). Это уже фантастика. (В третьей части человеческой жизни также рождается новое качество, но об этом говорить еще немного рано.)

Таким образом, уже в возрастной последовательности знаков заложено принципиальное понимание обратной логики, ее ненатуральности и одновременно человечности. (Стоит напомнить, что возрастной гороскоп создан в 1988 году, еще до встречи автора с В. Пантиным и В. Лапкиным.) Оставалось совместить в сознании обратную логику возрастного гороскопа с явными несуразностями в трактовке эволюции внутри 144-летнего исторического цикла (в данном случае российского цикла 1881–2025). В возрастах обнаружилась логика утро — ночь — вечер — день, а в исторических 144-летиях логика ночь — вечер — день — утро.

Обратная логика, или Мир Зазеркалья

Открытие обратной логики не принесло никакой радости. Во-первых, обратная логика неприятна человеку сама по себе, она антиприродна, а мы все вышли из природы. Обратная логика коробит нас своей дисгармонией. В свое время мы еще увидим, что общество хоть и развивается согласно обратной логике, но совершенно не приемлет ее и сопротивляется ей (цикл «черная — серая — белая революции»). Во-вторых, было стыдно за нелепую ошибку, к тому же еще и опубликованную и породившую неверные прогнозы. Наконец, эмоционально, может быть, самое главное: открытие обратной логики делало центральными знаками на так называемую предстоящую нам золотую четвертую фазу (1989–2025) в России логические знаки Петух — Бык — Змея, знаки, прямо сказать, не слишком уважаемые. Петух — пустозвон, Бык — хам и тупица, Змея — подлюка. Впрочем, плохих знаков не бывает, и означенные знаки очень хороши в фантастике, военном деле, архитектуре, мультипликации, но совершенно бездарны в политике и экономике и уж, конечно, крайне далеки от понимания структурного гороскопа.

Зазеркалье — красивый образ, который давно и с успехом используется в пауке и искусстве. Принципиальная особенность зеркального мира заключается в его внешней идентичности миру прямому, в невозможности до поры до времени различать их. За зеркало уходит Алиса, а из-за зеркала появляется свита Воланда в «нехорошей квартире». Подойдем к зеркалу и вглядимся в отражение. Ничего особенного: тот же кот, та же мебель, те же цветы, те же люди. Есть, правда, одна странность, на которую, как правило, мы не обращаем особого внимания: в зазеркалье мы находим свое собственное изображение, которое нигде более найти не можем. Но эту странность оставим пока без внимания. Продолжим каш эксперимент — попробуем почитать «зазеркальную» газету, любую газету отраженную в зеркале. Ну очень смешное и странное занятие! Но, пожалуй, самый поучительный эксперимент — наблюдение зазеркального времени. Стрелки вращаются в обратную сторону. Еще интереснее смотреть на оба циферблата одновременно, прямой и отраженный: стрелки то бегут навстречу друг другу, то разбегаются прочь. Каковы реальные последствия существования двух миров, каждая наука решает самостоятельно. О том, как работает с двумя мирами — прямым и зеркальным — структурный гороскоп, думается, будет интересно узнать читателю.

В начальный период создания структурного гороскопа прямая логика торжествовала безраздельно. Очень легко удалось установить, что вся наша жизнь, так же, как и жизнь семьи, коллектива, государства, разворачивается в логике четырех фаз развития. Год Петуха принимает решения, год Собаки их осуществляет, год Кабана подводит итоги, а год Крысы отменяет принятые решения и готовит нас к принятию новых решений года Быка. Такая логика очень естественна, природна: утро — день — вечер — ночь. Кто станет спорить, что утро — лучшее время для того, чтобы принять решение, день — лучшее время его осуществления, вечер подводит дню итог, а ночь несет отдых, забвение, отрицание дня. Еще лучше наблюдать эту логику в природных циклах года.

Весна — единственное время для посева, цветения, зарождения новой жизни. Летом решаются иные проблемы: посеянное надо вырастить, не дать погибнуть. Осень — сбор урожая, зима — отдых природы и человека от проблем произрастания. (Речь, конечно, не о тропиках, где, собственно, ни весны, ни осени нет.)

Этот закон развития казался таким универсальным, таким очевидным, что ни о чем другом и думать не хотелось. Мне как бывшему кристаллографу очень нравилась схема: зародыш — рост кристалла — перекристаллизация — растворение кристалла. Так и хотелось считать это законом развития всего.

А теперь представьте себе, что удалось найти процессы, в которых вслед за посевом идет зимняя спячка, потом сбор урожая, а завершением и апофеозом четырехтактного процесса явится бурный летний рост. Кажется, абсурд. Но факты — упрямая вещь. При разработке возрастного гороскопа пришлось убедиться, что знаки группируются ровно в обратном направлении. Те самые часы, что видятся нам в зеркале, стали реальностью. После рождения приходит возраст Петуха, вторым — возраст Обезьяны, третьим — Козы, четвертым — Лошади. На этом кончается первая треть жизни, называемая детством. Структура второй и третьей части жизни точно такая же.

Становится очевидным, что, кроме логики прямого развития, есть иная логика и описывать ее нужно совсем в других понятиях. Первая фаза (та, что утро) — накопление энергии, план будущих действий. Вторая фаза (ночь) — разведка, исследование поля действия. Третья фаза (вечер) — создание работающего органа (в детстве это язык, в молодости — разум, в зрелости — душа). И наконец, четвертая фаза (день) — осуществление работы. Понять эту логику до конца очень трудно, ибо трудно подобрать природный аналог: в природе все работает на самовоспроизведение, а здесь явное движение вперед, рождение нового качества. Потому зеркальную логику можно назвать революционной, а прямую логику циклической, или ритмической.

В историческом гороскопе, казалось бы, главенствует ритмическая логика, те самые утро — день — вечер — ночь. Кажется, все логично: первое 36-летие планирует индустриализацию (1881–1917), второе 36-летие осуществляет эту индустриализацию силовым путем (1917 1953), третье подводит итог и доводит до предела этот процесс (1953–1989), а четвертое наконец-то сможет познакомить нас с плодами этой индустриализации и даст возможность расслабиться (1989–2025). Но главной особенностью структурного гороскопа является то, что он развивается сам по себе, не обращая внимания на личные пристрастия и симпатии его создателей. Собственно, о том, что вторая 36-летка мало связана с волей, было известно давно. С первого до последнего дня она проходила под знаком террора, насилия, главенства сыска и охранки. Сильные властные и экономические знаки не имели никакого преимущества. Царили такие деятели, как троица Ягода — Ежов — Берия, олицетворявшие тройку сыскных знаков Кот — Коза Кабан. Уже с самой революции вверх пошли такие деятели, как Троцкий, Сталин, Зиновьев, Каменев (Коты и Козы). Для сильного политического знака Лошади места почти не было: Ленин работал с большим перерасходом сил и быстро умер.

В культуре те же самые знаки, по чину или нет, но чувствовали себя гораздо более адекватно времени, чем другие. В театре К. Станиславский (Кабан) и Е. Вахтангов (Коза); в поэзии О. Мандельштам (Кот), Н. Заболоцкий (Кот), С. Есенин (Коза); в прозе М. Булгаков (Кот), А. Платонов (Кабан). Конечно, им было нелегко, но они были в центре, лучше Других понимали свое время. Живучесть некоторых в столь суровое время, например, И. Эренбурга (Кот), буквально поражала.

А вот следующее 36-летие сразу отличилось железной хваткой, твердым порядком, который могли обеспечить только волевые знаки. У власти в силе состязались в основном два знака: Лошадь и Тигр. За первый знак выступала команда Хрущев — Брежнев — Кириленко — Шелепин — Щербицкий — Кулаков — Машеров. А за Тифов выступали Суслов — Гришин — Мазуров — Зимяпин — Андропов — Воротников. В культуре начался буквально бум волевых, или, как иногда говорят, адекватных знаков. А. Галич и В. Высоцкий, А. Солженицын и Б. Пастернак, А. Герман, В. Ерофеев и многие-многие другие. И вновь количественное преимущество совпадает с точностью понимания своего времени. Как до сих пор структурному гороскопу удавалось пройти мимо того факта, что после вечера наступает день, ума не приложу. Короче говоря, до очередного открытия оставался шаг.