Журнал «Новый мир» - Новый мир. № 3, 2003

• Название: Новый мир. № 3, 2003
• Автор: Журнал «Новый мир»
• Жанр: Современная проза

Ежемесячный литературно-художественный журнал

---

Редакционное предуведомление к интервью: «Высказывания лидера Национально-Державной партии России могут быть квалифицированы как призывы к национальной розни. „МН“ готовы понести за это ответственность. Но только после того, как эту партию закроют и накажут Минюст за регистрацию нацистов».

«Везувий проснулся!» Беседовал Кристофер Кемп. Перевела Ирина Калкина. — «Книжное обозрение», 2002, № 47, 18 ноября.

«Народ обожает смотреть на две вещи — на то, как люди трахаются, и на то, как людей убивают. (Смеется.) Вот что действительно захватывает. Да и видим мы это не часто», — говорит Курт Воннегут в интервью журналу «Salon». Перепечатывается к 80-летию писателя.

Анри Волохонский. «Понятие „теория перевода“ существует как измышленная конструкция окрестных бездельников». Беседу вела Елена Калашникова. — «Русский Журнал» <http://www.russ.ru/krug>

«[Джойсовы] „Поминки по Финнегану“ оказались не по зубам отечественной школе перевода потому, что зубов у нее нету».

Дмитрий Галковский. Сказки Друга Утят. Истории, специально сочиненные им самим для детей и взрослых. — «НГ Ex libris», 2002, № 40, 41, 42, 43, 44, 45.

«Хочувсёзнайкин и фиолетовый червячок», «Гордый утенок» и др.

См.: Дмитрий Галковский, «Друг Утят» — «Новый мир», 2002, № 8. О «Друге Утят» и о сетевой игре «Гэлекси плюс» см.: «WWW-обозрение Владимира Губайловского» — «Новый мир», 2002, № 11.

См. также сайт, посвященный творчеству Галковского: http://www.galkovsky.ru Не следует путать его с официальным сайтом самого Галковского: http://www.samisdat.ru

См. также: Алексей Олегов, «Куда ни кинь — всюду клин» — «День литературы», 2002, № 10, октябрь; об одном из святочных рассказов Галковского. Среди прочего: «Хочется надеяться, Галковский подобреет и всех нас не так еще удивит и порадует. И может быть, (а вдруг!) осуществит гоголевский проект — напишет провидческий роман, в котором даст полную Русскую Правду».

Алексей Герман. Мы потихоньку фашизеем. Записала Арина Яковлева. — «Новая газета», 2002, № 87, 25 ноября.

«Интеллигенты, миленькие мои, давайте уже поймем, что мы делаемся расистами…»

См. также: Александр Архангельский. Фашизм крепчал. — «Известия», 2002, № 220, 3 декабря <http://www.izvestia.ru>; «<…> главная угроза — не в ощерившихся маргиналах, не в зажравшихся фанатах, не в обнаглевших партийцах. И даже не в скучных чекистах. Она — в том самом благонамеренном, обычном, внешне мирном, спокойном, работящем и обыденном слое, который в нормальном обществе служит опорой буржуазной стабильности, а в нашем, больном и усталом, вполне может стать закваской ядовитого теста».

Ср.: Артем Рондарев, «Наших бьют. Интеллигенция — тоже банда» — «GlobalRus.ru», 2002, 6 декабря; резкая полемика с Архангельским. Полемику вокруг этой полемики см.: «Грозит ли России фашизм?» — «GlobalRus.ru», 2002, 15 декабря <http://www.globalrus.ru>

Нина Горланова (Пермь). От чего я могу заплакать. — «Московские новости», 2002, № 48.

«Когда муж уходил к другой, я рыдала всем телом, буквально — дрожали даже ноги. И при этом я все равно писала письмо подруге, потом — рассказ об этом».

В. Н. Грищенко (г. Канев, Черкасская область). Вегетарианство как природоохранная концепция. — «Гуманитарный экологический журнал», Киев, 2002, том 4, выпуск 1.

«Лучший способ избавить окружающий мир от проблем, связанных со своим существованием, — не жить».

Владимир Губайловский. Запретить языку структурироваться! — «Русский Журнал», 2002, 10 ноября <http://www.russ.ru/krug>

«<…> язык сам по себе структурен — в нем есть множество потенциальных форм — метафор, созвучий, согласий. И [Кириллу] Медведеву [в книге „Все плохо“] приходится совершать довольно прихотливые ходы и выполнять неожиданные построения, чтобы структура не смогла зародиться. <…> Медведев так поворачивает язык, что язык разрушается как бы сам по себе. Это, видимо, тот поворот и наклон, при котором язык падает под собственной тяжестью. Иногда с настоящим грохотом».

См. также: Татьяна Сотникова, «Брюссельское кружево поэта Медведева». — «Русский Журнал», 2002, 10 ноября <http://www.russ.ru/krug>

См. стихи Кирилла Медведева: http://www.vavilon.ru/texts/medvedev1.html

В. Гущин (Санкт-Петербург, «Зеленый Союз»). Экологические экстремистские формирования. — «Гуманитарный экологический журнал», Киев, 2002, том 4, выпуск 1.

«<…> в то же время для российских „зеленых“ по-прежнему остается неприемлем экологический терроризм». Здесь же: Дейв Формэн, «Основные принципы тактики экотажа»; экотаж — это экологический саботаж.

Олег Давыдов. Генерал Буратино. Модель соцреализма в отсутствие светлого будущего. — «Новая модель», 2002, № 3, 5 ноября <http://www.new-model.ru>

«Гениальный в потенции соцреалист, он [Сорокин] рожден был создать новые „Бруски“ <…>».

См. также: «<…> глумление над Сорокиным — это привычное для советской жизни хамство шариковых, которое сейчас активно возрождается, чтобы не исчез навык», — пишет Михаил Золотоносов («Дрова издательской топки» — «Московские новости», 2002, № 47 <http://www.mn.ru>).

См. также: «<…> вряд ли Сорокин способен повлиять на язык больше, чем, скажем, „Московский комсомолец“…» — считают Ирина Левонтина и Елена Шмелева («Играть по-русски» — «Русский Журнал», 2002, 11 декабря <http://www.russ.ru/ist_sovr>).

Олег Дарк. Сжимая Фаусты. — «Русский Журнал» <http://www.russ.ru/krug>

«Когда читаешь „Фауста“ Пастернака, будто слышишь, переводчик говорит: ну я вам сейчас наперевожу. У меня нет других объяснений его небрежностей и несообразностей, кроме „злого отношения“. Пастернак — большой мастер, и многие его переводческие нелепости не связаны с „техническими трудностями“…» Далее — разбор «нелепостей».

См. также: «Пастернаковский перевод „Фауста“ для меня <…> — не плохой, а антигётевский. И — с этой точки зрения „перевод“ этот (буквально пере-вод) хороший: в смысле — почти удавшийся. Он взрывает пьесу Гёте изнутри, уничтожает ее, а вместо нее предлагает другую», — продолжает Олег Дарк. («Сладострастники, или Офелия обесчещенная и утопленная» — «Русский Журнал» <http://www.russ.ru/krug>).

Олег Дарк. В бой идет один подросток. — «Русский Журнал» <http://www.russ.ru/krug>

«Лимонов — русский Киплинг или Вальтер Скотт. Пошло, но правда. Его хорошо читать перед дуэлью, как Печорин „Пуритан“…»

«Книги Лимонова имеют педагогическое значение…»

«Да зачем Лимонову „писать хорошо“?..»

Ср.: «Лимонов решает проблему, подстегивая свою биографию и находя все более молодых girl-friends. Кто-то пытается решить проблему, читая Лимонова», — пишет Александр Уланов («Блудный подданный автомата» — «Русский Журнал» <http://www.russ.ru/krug>). Он же: «Популярность Лимонова связана с общим ростом популярности культа силы и власти, со стремлением к жизненной энергии любой ценой, к упрощению культуры до уровня крыс и тараканов, которым никакая радиация не страшна».

См. также: Петр Павлов, «ЖЗЛимонова, или Полная книга воды». — «Русский Журнал» <http://www.russ.ru/krug>

См. также: Алла Латынина, «Андрей Белый и бэтээр» — «Время MN», 2002, № 214, 27 ноября <http://www.vremyamn.ru>

Вячеслав Дёгтев. Куприн. Речь на Купринских днях литературы. — «День литературы», 2002, № 11, ноябрь.

«Всю жизнь, сколько себя помню, меня сравнивают с Куприным…»

Михаил Делягин. Мир 2010 — 2020-х годов: некоторые базовые тенденции и требования к России. — «Лебедь». Независимый альманах. Бостон, 2002, № 297, 10 ноября <http://www.lebed.com>

«Ключевой проблемой современного человечества является его нарастающее разделение, имеющее многоуровневый характер, идущее одновременно по целому ряду признаков». Автор — директор Института проблем глобализации. Статья датирована февралем 2002 года.

Роальд Добровенский. Арцымагнус. Нерифмованная хроника. Роман. — «День и ночь», Красноярск, 2002, № 5–6, июнь — сентябрь.

«Не без смущения приступаю я к рассказу о любви, славе и крушении Христиана II, короля Дании, Норвегии и Швеции, а затем только Дании и Норвегии <…>».

Александр Долгин. Прагматика культуры. — «Логос», 2002, № 2 (33).

«Цены [на рынке культуры] не просто отражают фундаментальные факторы, а сами становятся их частью, определяя предпочтения».

Владимир Емельянов. Латинский гуманист из недр Аида. О «Записях и выписках» М. Л. Гаспарова. — «Лебедь». Независимый альманах. Бостон, 2002, № 291, 29 сентября <http://www.lebed.com>

«Метафизика Гаспарова совсем не туманна и легко излагаема — как устно, так и письменно. Онтология состоит из следующих аспектов: а) Бога нет; <…>. Теперь антропология: а) человека как такового нет; <…>. Потом аксиология: а) высшей цели как таковой нет; <…>. Этика: а) каждый человек одинок, непрозрачен и плохо понимаем другими людьми; <…>. Наконец, эстетика: а) красоты нет — она придумана вкусом; <…>. Кажется, все». И тут же — следом: «Атеист ли Гаспаров? Это сложнейшая проблема <…>».

Игорь Ефимов. Несовместимые миры: Достоевский и Толстой. — «Лебедь». Независимый альманах. Бостон, 2002, № 297, 10 ноября <http://www.lebed.com>