Наталия Медведева - Ночная певица

• Название: Ночная певица
• Автор: Наталия Медведева
• Жанр: Русская классическая проза
• Год: 2000

---

— Ну в выходные-то дни вы все-таки…

— Да, это самая главная проблема. С кем хорошо провести время? А грубо говоря, кого бы вы… Так вот… грубо. В субботу я стираю, то есть машина стирает, и ночью все сушится. А в воскресенье я глажу, сам. Научился. Вначале мне с трудом это давалось. Этот проклятый провод утюга… Так что я все время обжигался. Теперь я научился, у меня своя система, все высчитано… но появились утюги без провода, как телефоны! Эх!.. Пять рубашек, пять пар носков-трусов. Потому что все это каждый день меняю, так чтобы на неделю рабочую… У меня тут сломалось это приспособление, на котором я сушу, так просто катастрофа! Всю субботу и воскресенье провел за починкой. Если вызвать мастера, это хрен знает сколько стоить будет — самому дешевле. Ну и не осталось времени на хорошее проведение его с женщиной!.. Получается, высчитываешь вроде — что важнее: починить стену, к которой прикреплено устройство для сушки рубашек, необходимых на неделю работы, или встретиться с женщиной? Она еще начнет характер выказывать, не получится, может, ничего… так что иногда думаешь — а гори она огнем, эта женщина, лучше почитаю Гитлера. Я тут купил в спецмагазине. С трудом нашел. Их ведь конспирируют. А знать хочется, что это за тип был! Очень интересные вещи я у него нашел. Вся книга в моих пометках. И про Россию много!

— Ну и что вы думаете, Господин О, про Россию? Вы вот были в отпуске на Украине, что там?

— Моим родственникам наплевать, как их назовут, хоть чукчами. Дайте нам жить — вот их желание. Мать у меня русская, отец — украинец. В Киеве живут, там же и брат родной, чуть старше. На машине поездили. На Южном Буге там рай! Они не знают, что имеют. Мы там разложили скатерть-самобранку — помидоры эти невероятные, колбаса домашняя, вина канистра… корова пасется… рай настоящий! На Украине миллионеры покруче русских будут. У них еще не прошел закон приватизации, но как только… все эти самые куркули и скупят! Один там все радовался повышению доллара. Вот дурак, я думал, это же обесценивание рубля! Если раньше ботинки сторублевые стоили десять долларов, то теперь эти самые ботинки десятидолларовые десять тысяч стоят рубликов!.. События в России всегда отражаются на мировой экономике. Германия, например, уже вложила капиталы и выпустила акции на Бирже. Так что ей, конечно, все эти потрясения в России не нужны, нужна стабильность. Чтобы минимум риска было. Для Запада главное, чтобы все в России шло уверенно, пусть и не очень быстро, по нужному направлению, то есть по продиктованному мировой экономикой… все на ней отражается. На Кубе, например, дождь, тайфун — значит, цены на сахар сразу подскакивают. Потому что его ведь будет меньше.

— Я что-то не очень понимаю. Сразу так вот высчитывают, сколько вырастят сахарного тростника?

— Да нет! Из-за дождя загрузка и отправка задерживаются! Сахар нельзя ведь под дождем грузить… И так же в России — в драках за власть задерживают процесс оформления всевозможных бумаг. Меняются люди у руля, и все летит к черту. Ведь даже меня чтобы на работе заменить операционно, понадобится две недели. А представляете себе — там, на уровне государственном! При замене людей увеличивается риск нарушения процесса. А в экономике главное, чтобы процесс шел. Не как у Горбачева "процесс пошел", а чтобы беспрерывно. Ну, в России все кончится Пиночетом. И эти и те друг друга стоят, все из одного теста… Как-то все принимает уродливые формы там. Пусть миллионеры будут, конечно! Но пусть они дают заработать другим! У англичан есть поговорка: "Живи и дай жить!", а в России, получается, ее перефразировка — живи, и пусть умирают!

— Да, все в первую очередь заняты своим банковским счетом в Швейцарии или Люксембурге… Но давайте вернемся к вашей личной жизни. Друзья у вас есть?

— Да как бы сказать… Ну, есть вот пара пожилая русских, знаком с ними уже лет пятнадцать. Они раньше были такими антисоветскими, что меня аж зло брало! Ну, прямо ничего они там не видели хорошего! Но я-то тоже советский был! И дружили же со мной! А теперь вот в постперестроечный период они вспоминают какие-то типично советские проявления на государственном уровне, в смысле внешней политики — и выходит, что им больше нравилось и приемлемо для них было тогдашнее поведение СССР. А, ладно…

— А чем отличаются французские женщины от русских?

— Русские, они все думают, кому бы себя подороже продать. А француженки все стремятся быть наравне с мужчиной. Неуравновешенны они в своей женственности. Часто как коллеги воспринимаются. А зачем мне коллега в юбке? У меня есть — в штанах!.. В женщине хочется найти того, чего в мужской компании нет. Заботу, уход.

— Это похоже на материнские проявления…

— А мужчина всегда со своей матерью сравнивает. Мать всегда остается первым и бессознательно-идеальным женским образом.

— Это постфрейдовские заключения! А как же какая-то необъяснимая тяга к женщине?

— Ну, так это, как я грубо и сказал… кого бы вы… Мужчина, он больше животное в этом смысле, чем женщина.

— Из вышесказанного получается, что мужчина должен ощущать себя соперником отца. То есть искать себе женщину, как его мать, выбранную когда-то отцом. И даже лучше, чтобы отца победить, так сказать. А вообще, получается, что мужчина бессознательно желает выспаться со своей матерью?

— Ну, я этого не сказал… Болезненное, конечно, получается видение. Но в смысле психики, бессознательно, может, в этом что-то есть. Когда невестка очень уж хороша собой, мать, то есть ее свекровь, всегда с ней ругается… Мужчина, конечно, не думает, не сидит специально и не высчитывает — а выберу-ка я себе кого-нибудь получше моей матери в молодости, чтобы отца таким образом победить! Отомщу, мол, папаше! Не думают так…

— Ну, разумеется — времени нет!

— Во! Точно! (хохочет). Жизнь получается бегом за мечтой. Может, она и не существует. Даже в виде комфорта. Все равно я знаю, что есть люди, уже имеющие все, к чему я стремлюсь. А они знают, что у других тоже есть еще больше… Так вот и стремимся… Это как белка в колесе получается. Бег на месте, в каком-то смысле. А иногда я думаю, что жизнь вовсе и не жизнь у меня, а переваривание пищи на дерьмо… может, лучше быть безработным, получать пособие и… что? Все равно получается, цель жизни — потреблять!

И мы стали потреблять с Господином О! Он включил электрокофейник, а мы тем временем съели мороженое, хранящееся в морозильной камере. Затем мы посмотрели программу, записанную на кассету во время нашей беседы. Ах, жаль мы не могли одновременно слушать и новую пластинку! Но Господин О переписал ее мне — без звука, — и я смогла потребить ее, вернувшись домой!

1994 г., Париж

В ДУХЕ СВОБОДНОЙ ФРАНЦИИ

"Какая растрата человеческого материала!" — хотелось воскликнуть женщине, сидящей в кафе-аквариуме, глядя на улицу Старых Тамплиеров. И будто угадав ее мысли, кто-то бросил монетку в джюк-бокс, выбрав песню "I need a man"! А на улице променировали мужчины: красивые, высокие, загорелые… У женщины между ног что-то "квакнуло", и она написала в тетрадочке: "Вруны" — и стала составлять список.

Всю свою жизнь Рок Хаддсон заставлял страдать по себе и своему "мужеству" тысячи поклонниц. И вот он умер от СПИДа, и оплакивал потерю любимого… друг-любовник, белокурый бестий-ангел! А певец с причесочкой знаменитого персонажа коммиксов Тан-Тана, из бывших групп "Бронский Бит", "Коммадорс" и так далее, поющий сегодня: "Посмотри на меня, я мужчина! Неужели ты не видишь, кто я?!" Сам-то он, неужели серьезно?! Потому что видно и без глядения! Битники, совершившие революцию в ханжеской литературе… все пэдэ! Керуак, правда, нет, но ведь он был таким алкашом, что ему и вовсе не до этого было… А как права оказалась бывшая премьер-министр Франции, мадам Крессон, обозвав англичан педерастами! Любименький Оскар Уайльд! Фреди Меркури! Энтони Перкинс! Да и про японцев она могла вполне добавить, что, помимо "муравьев", они тоже… Мисима! Его "Испытание розами" (фотоальбом Хосое) наглядно демонстрирует… фаллические аспекты роз! И обманщик Чукоккала, рассказывающий о Уитмене… Воспеватель дружбы! Известно какой! А раз Корнейчук говорит неправду о Уитмене — каким тиражом эта запись была сделана "Мелодией"? — то где гарантия, что о других — достоверно? А греки великолепные?! Все! Все! Все! Об этом, правда, ничегошеньки не сказано в книжке "Молодой гвардии" — "Русская гимназия. Мифы в искусстве старом и новом", репринт 1900 года. В древней Греции педерастия — в центре формации граждан!

Садомизация мальчика являла собой часть натурального процесса взросления, превращения в мужчину. Взрослый мужчина всегда любовник, а мальчик возлюбленный. Это просто настоящий ритуал инициации. Отношения эти узаконены как юридически, так и социально, если остаются в установленных рамках. То есть с 18 лет юноша должен отвечать стандартам мужчины, исполняя активную сексуальную роль. Либо с женщинами, либо с мальчиками. Поэтому неправильно заключение Мишеля Фуко (скончался от СПИДа в 1984 году), что греческая сексуальная этика есть выражение индивидуального морального кодекса, "правило меры, контроля себя, которое каждый устанавливает свободно и автономно". (Сам Фуко тоже, естественно, был…) Ничего подобного! Пассивность после 18 лет у греков осуждается. Невозможно себе представить, как отношения мужчины-женщины могли не быть затронуты этим менталитетом, где добродетель, то есть благо, измеряется только мужественностью! Потому что гетеросексуальные отношения являлись лишь инструментом для репродукции. Греки запирают своих женщин по домам! И лишают их цивильной жизни, в то время как римляне оставляют женщине важную роль в формации будущих граждан. Еще более требовательный, чем Греция, презирающий "мягкотелость", то есть проявление слабости, Рим республиканский возводит сексуальность в государственного значения дело. (И даже до прихода христианской морали можно сказать, что языческая этика уже уступает место браку и репродукции.) Римлянин воспитывался для семьи и государства. Сексуальная этика римлян куда менее усложнена и рафинирована — римский самец обладает менталитетом насильника. Никакой образовательной роли в педерастии не признается, потому как подросток обязательно должен был бы исполнять пассивную роль, а этого римляне и представить себе не могли. "Мальчик — это мужчина, набирающий силу, и как таковой никогда не должен преклоняться". Тем более подростковость длится всего до четырнадцати лет, и с этого момента мальчики считаются мужчинами и гомосексуальные отношения позволительны только с рабами или проститутками. А любить раба было бы абсолютным нонсенсом.