Кристофер Данн - Пирамида в Гизе: усыпальница или энергостанция

• Название: Пирамида в Гизе: усыпальница или энергостанция
• Автор: Кристофер Данн
• Издательство: М.: Вече, 2008. — 352 с.: ил. — (Великие тайны).
• Жанр: История
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9533-2173-0

Пирамида Хеопса тысячи лет возвышается над Гизским плато, и уже не один век ее тайна не дает покоя ученым. Если этот загадочный памятник не усыпальница для фараонов, как полагают многие, — тогда что же это такое? Каково было ее истинное назначение? Кристофер Данн, известный исследователь пирамид, приходит к сенсационному выводу: на самом деле пирамида Хеопса — это передовой, уникальный в техническом плане гигантский механизм. Почти двадцать лет автор потратил на то, чтобы выяснить назначение этого механизма и найти документальное подтверждение своей теории.

Christopher Dunn
THE GIZA POWER PLANT. TECHNOLOGIES OF ANTIENT EGYPT
_{Перевод с английского языка Ю.С. ЕвтушенковаПубликуется с разрешения INNER TRADITION INTERNATIONAL (США) и Агентства Александра Корженевского (Россия)}

---

Меня больше всего заинтересовали в Великой пирамиде те открытия, которые связаны с методами, использованными древними строителями при обработке строительного материала — и в первую очередь гранита. Я обнаружил множество нестыковок между тем, что говорят египтологи о применявшихся здесь инструментах, и данными, полученными в результате изучения кладки. Иначе говоря, камни пирамиды Хеопса поведали мне историю, отличную от той, которую услышали от них другие наблюдатели. Камни уверяют меня, что при их добыче применялась механическая сила, а не ручной труд, как предполагают твердолобые египтологи.

Глава 4 Передовые методы механической обработки в Древнем Египте

________________________________________________________________________

В августе 1984 года в журнале «Аналог» была напечатана моя статья «Advanced Machining in Ancient Egypt» («Передовые методы механической обработки в Древнем Египте»). В ней я рассматривал книгу сэра Уильяма Флиндерса Питри «Пирамиды и храмы Гизы». После публикации упомянутой статьи я дважды посетил Египет и после каждой поездки преисполнялся еще большим уважением к строителям древних пирамид. В 1986 году, будучи в Египте, посетил Каирский музей, которому подарил копию своей статьи. Директор музея любезно поблагодарил меня и потерял ко мне интерес. Другой египтолог, желая познакомить меня с методами работы древних каменотесов, пригласил в «инструментальную кладовую» и показал мне несколько ящиков с примитивными орудиями труда из меди. Я спросил у своего сопровождающего о способе обработки гранита, поскольку этому вопросу была посвящена моя статья. По его словам, древние египтяне, прорубив в граните щель, вставляли туда деревянные клинья и поливали их водой. Дерево разбухало, и под действием давления камень раскалывался. Между раскалыванием камня и его механической обработкой дистанция огромного размера. Он не объяснил, как при помощи медных орудий удавалось разбивать гранит, но говорил так увлеченно, что я не стал перебивать его. В подтверждение своих слов он подвел меня к стоящему рядом менеджеру по туризму, который уговорил меня слетать в Асуан, где, по его уверениям, мне все станет ясно. Мне следует, говорил он, взглянуть на метки, а также неоконченный обелиск (см. рис. 14).

Рис. 14. Метки в Асуане

Я купил билеты и на следующий день прилетел в Асуан. (После знакомства с некоторыми египетскими обычаями у меня сложилось впечатление, что мой знакомый египтолог уже не в первый раз подводит своих собеседников к менеджеру по туризму). Сделанные в каменоломне метки не убедили меня в том, что строители пирамид добывали камень, применяя только те способы, о которых рассказывают сторонники традиционных теорий (см. рис 15). Например, в канале, проходящем вдоль обелиска, весящего около 3000 тонн, я заметил большое коническое отверстие, пробуренное на склоне холма в скальной породе, диаметром примерно 12 дюймов (30,48 см) и глубиной 3 фута. Оно было пробурено под углом, и его верхняя поверхность захватывала пространство канала (см. рис. 16). По-моему, древние строители использовали буры скорей всего для удаления лишнего материала по периметру обелиска, сначала выбивая перемычки между пробуренными отверстиями, а затем снимая острые выступы.

Рис. 15. Метки на гранитных блоках пирамиды Хефрена

Посещение асуанских каменоломен не прошло бесследно. После возвращения на следующий день в Каир, прогуливаясь по Гизскому плато, я еще больше заинтересовался метками асуанских каменоломен. Южнее пирамиды Хефрена я обнаружил массу подобных меток. Гранитные облицовочные плиты, некогда украшавшие ее стены, были сорваны и валялись вокруг основания. Несколько плит, правда, местами отбитые, оставалось на прежнем месте, и тут я нашел метки, виденные мною несколькими днями ранее в Асуане. Это меня удивило. Не принимая во внимание невозможность теорий египтологов относительно методов добычи камня древними строителями пирамид, я задался вопросом, имеют ли эти теории право на существование хотя бы не с технической, а логической точки зрения. Если эти метки оставлены теми, кто возводил пирамиды, для чего же они, потратив столько сил, разрушили ее? По-моему, метки в Асуане и Гизе были позднее оставлены теми, кого интересовал один гранит, а не место его происхождения.

Рис. 16. Просверленное отверстие в Асуане

Раздумывая над этим, я вспомнил об Уильяме Флиндерсе Питри, который бродил по этому плато сто лет тому назад. Что двигало им? Какими сокровенными мыслями о собственных исследованиях он не поделился с Королевским обществом и своими коллегами? Он был пионером в области египтологии, и его работа оказала громадное влияние на археологов. А о том, — что археология изучает историю преимущественно изготовителей орудий труда и что археологи судят об уровне развития общества по его орудиям труда и артефактам, и говорить не стоит. Первым изобретенным инструментом был, вероятно, молоток, и с тех пор при помощи молотка было изготовлено множество изящных и красивых предметов. После того как человек узнал, что он способен изменять окружающий мир, используя — в разумных пределах — силу, изготовление орудий труда приобрело привлекательность и превратилось в один из видов человеческой деятельности. Впрочем, пирамида Хеопса возглавляет длинный перечень артефактов, значение которых археологами, отстаивающих традиционные теории и методы ее строительства, не находящие подтверждения на практике, было либо не понято, либо неверно истолковано.

Археологи, в своем большинстве, считают, что найденные ими примитивные орудия труда относятся к тому же периоду, что и артефакты. В период строительства в Древнем Египте пирамид была возведена масса сооружений, причем множество из них сохранилось до наших дней — а вот инструментов, которыми они были сработаны, обнаружили мало. И потому не так-то просто объяснить существование древнеегипетских строений. Кроме того, сохранившиеся орудия труда не дают полного представления об уровне высокого мастерства, подтверждением которого являются сами артефакты. Инструменты, которыми, по словам египтологов, были созданы многие из этих немыслимых сооружений, для создания их совершенно не годились. Испытавший сначала благоговейный восторг перед чудесами инженерного искусства, а затем познакомившись в Каирском музее с жалкой коллекцией лежащих в ящике медных инструментов, я ушел озадаченный и разочарованный. Несмотря на существование поразительных архитектурных памятников Древнего Египта, мы имеем смутное представление об уровне техники того времени.

Питри признал, что такими орудиями труда невозможно объяснить существование древнеегипетских пирамид. Он говорит об этом в своей книге и удивляется тому, как древним египтянам удалось подобными инструментами обрабатывать прочную вулканическую породу. Он считал, что древние ремесленники использовали методы, которые мы только начинаем ценить. Почему же в таком случае современные египтологи настаивают на том, что в распоряжении древних египтян было всего лишь несколько примитивных инструментов из меди?

Я не египтолог, а технолог. Меня мало волнует кто и когда умер, кого, быть может, они взяли с собой и куда отправились. Я не испытываю пренебрежения к труду гуманитариев, потративших миллионы часов на изучение данного вопроса, однако мой интерес, а значит, и внимание, обращены в иную сторону. Когда я изучаю какой-нибудь артефакт, стремясь выяснить, как он был изготовлен, меня интересует не его история или время создания. Проработав чуть ли не всю жизнь с механизмами, используемыми при изготовлении, скажем, деталей реактивного двигателя — я в состоянии, проведя анализ, установить, как было сделано то или иное изделие Также я обучался и использовал в своей работе необычные промышленные методы, например, лазерную и электроразрядную обработки. После сказанною выше мне, пожалуй, самое время заявить о том, что вопреки распространенным домыслам относительно способа обработки камня для древнеегипетских пирамид я, будучи в Египте, не заметил на них следов лазерной обработки. Предположение о том, что воздвижители столь совершенного сооружения, как пирамида Хеопса, вероятно, обладали сверхъестественными возможностями, высказывают разные люди. Некоторые даже говорят о том, что строители лазерами нарезали каменные блоки, а затем, подняв их в воздух, устанавливали в пирамиде. Хотя я не имею права авторитетно судить о том, могли ли строители пирамиды поднимать каменные блоки в воздух, отдавая мысленные приказы или используя технические средства, но могу с достаточной долей уверенности утверждать, что при обработке резанием строительных материалов для пирамиды Хеопса лазеры не использовали. Хотя лазер — прекрасный многофункциональный инструмент, его применяют в качестве режущего инструмента только в тех случаях, когда это экономически целесообразно; например, если надо проделать небольшие отверстия в тонких полосах металла и огнеупорного материала. Что же касается его как универсального режущего инструмента, то он по всем статьям уступает существовавшим до его появления способам обработки.