Б. Дедюхин - СОБЛАЗН.ВОРОНОГРАЙ

• Название: СОБЛАЗН.ВОРОНОГРАЙ
• Автор: Б. Дедюхин
• Жанр: Историческая проза

В книгу вошли произведения, рассказывающие о жизни великого князя Василия II Темного.

---

7

…поставил обыденкой малый деревянный храм…- то есть в один день, за сутки.

8

Великий князь Василий Дмитриевич – Василий I Дмитриевич (1371 – 1425), великий князь Московский с 1389 г., сын Дмитрия Донского, отец Василия II Темного. Присоединил к Московскому Великому княжеству Нижний Новгород, Муром, Вологду и земли коми. Успешно боролся с Великим княжеством Литовским и татаро-монголами.

9

…когда умер святитель Алексий…- Алексий – митрополит, святитель и всея Руси чудотворец; р. в конце XIII в. (между 1293-1298), скончался в 1378 г. и был погребен в Чудовом монастыре, где находится его рака с мощами. Прославился своею государственной деятельностью и чудесами: особенно известно излечение от слепоты ханши Тайдулы. Был опекуном малолетнегоДмитрия (будущего Донского). Перевел с греческого на славянские язык Новый Завет.

10

…а нового ставленника Византии Киприана великий князь Дмитрий Донской, признавать не хотел. Святитель Киприан, уроженец Литвы, жил долго на Афоне и служил чиновником у патриарха константинопольского, который лично поручил ему разобрать спор литовского князя Ольгерда и московского митрополита Алексия. Искусной политикой добился собственного назначения митрополитом Киевским и Литовским, а затем, после смерти св. Алексия, митрополита Московского, сделаться митрополитом Всероссийским, но не был признан великим князем Дмитрием Иоанновичем (Донским), Был торжественно встречен на Москве 23 мая 1381 г., но Дмитрий Донской изгнал его и позже заменил Пименом. Тем не менее, после четырнадцатилетних мытарств Киприан по неведомым причинам стал во главе Русской Церкви в 1389 г. Скончался в 1406 г., погребен в Успенском соборе, причислен к лику святых. Дмитрий Донской (1350-1389), великий князь Московский (с 1359) и Владимирский (с 1362), сын Ивана II красного (Кроткого). Возглавил вооруженную борьбу русского народа против татаро-монгольских полчищ. После Куликовской битвы 1380 г. (в верховьях Дона), завершившейся разгромом врага, получил прозвание Донской. Проявил выдающийся талант полководца. В его княжение Москва утвердила свое руководящее положение в русских землях.

11

…предъявить на третьем небе.- В то время как в позднейшем иудаизме число небес остановилось на семи, в Библии еще нет его твердого определения. Апостол Павел говорит о третьем небе, до которого он был восхищен (2 Кор. 12:2); это третье небо соответствует раю (2 Кор. 12:4).

12

… великий князь Литовский Витовт…- Витовт (Витаутас) (1350- 1430), великий князь Литвы с 1392 г. Трижды вторгался в Московское княжество (1406-1408), захватил Смоленск. Один из организаторов разгрома немецких рыцарей в Грюнвальдской битве 1410 г.

13

Фотий… решил предпринять путешествие в Вильну…- Описываемые события относятся к 1414 г.

14

 Гребта – забота, опасенье, раздумье, попеченье.

15

…Окончил Василий Дмитриевич свое земное существование… оставив престол десятилетнему сыну Василию.- Василий I скончался в 1425 г, Василий II Васильевич (Темный) родился в 1415 г., занял престол в силу нового порядка престолонаследия – по отцу, а не по старшинству.

16

……послал в Звенигород к брату Василия Дмитриевича Юрию…- Юрий (Георгий) Дмитриевич, великий князь Московский, князь Звенигородский, Дмитровский, Галицкий и Рузский, сын вели кого князя Дмитрия Донского, дядя Василия II Васильевича (Темного), вел войну с Василием II за великое княжение, отстаивая право наследования престола по старшинству.

17

…накануне праздника Рождества Иоанна Предтечи.- Великий праздник, отмечаемый 24 июня (7 июля) – в честь Иоанна Крестителя, выступившего предтечей Мессии.

18

…которого царь пожалует, тот будет князь великий…- В те времена вопрос о великом княжении решался царем ордынским.

19

Докончание – конечные условия, подпись договора, грамоты. Упомянутое докончание составлено в 1428 г.

20

В каменной крепости Троки…- ныне город Тракай (Литва).

21

Романея – сладкая настойка на фряжском вине.

22

Три года назад Витовт… предпринял поход на земли Великого Новгорода.- Этот поход состоялся в 1426 г.

23

Ступенки – здесь: обувь без запятника, туфли для дома.

24

…почил в Боге знаменитый изограф Андрей Рублев,- Рублев Андрей (ок. 1360-70 – ок. 1430), русский иконописец, крупнейший мастер московской школы живописи. Участвовал в создании росписи и икон многих соборов, в т. ч. старого Благовещенского в Москве (1405), Успенского во Владимире (1408), Троицкого в Троицко-Сергиевой лавре (1425-1427) и др.

25

…видел владыку не только в сакосе и митре…- Сакос- архиерейское верхнее облачение, заменяющее фелонь, одинакового значения с последней. В христианской церкви сакос был одеждой покаяния; облачаясь в него, архиерей должен был не превозноситься высотою своего служения, а вспоминать унижение и смирение Спасителя. В Русской Церкви сакос известен как раз со времен митрополита Фотия, который привез его с собой из Греции. Митра – архиерейская или архимандритская шапка при полном облачении.

26

Привез владыке… спил Мамврийского дуба…- Мамре (или Мамврия) – роща в Хевроне, названная так по имени аммореянина Мамре (Мамрия); здесь у дуба Мамврийского явились Аврааму три Странника; в этой же роще погребены в пещере Авраам и Сара, Яков и Исаак с женами.

27

Кормчая книга – сборник правил Церкви и касающихся ее государственных постановлений; перешла к нам из константинопольской церкви после принятия христианства.

28

Авва – «отец» (арамейское слово), Авва Исайя – здесь: православный монах, один из авторов «Добротолюбия», Жил отшельником в одной из пустынь Египта в IV в. н. э.

29

 Но когда наступает час успения…- Успение – кончи на или смерть вообще; в церковном значении – смерть с надеждою на воскресение.

30

Воздух – на языке богослужебном: покров, который возлагается на дискос и чашу; также знаменует как бы камень, приваленный ко гробу Господню.

31

 Мамоха – любовница.

32

…борьба Изяслава Мстиславича с дядей Юрием Долгоруким…- Изяслав II Мстиславич (ок. 1097-1154), князь влади-миро-волынский (с 1134), переяславский (с 1143), великий князь киевский (с 1146), внук Владимира Мономаха. Участник многих феодальных усобиц. Призванный на престол киевлянами, он нарушил этим права родных дядей Вячеслава и Юрия. Высоко ценя свои личные достоинства, он не думал о том, на чьей стороне право, считая, что «не место идет к голове, а голова к месту». Юрий Долгорукий (младший сын Владимира Мономаха) предъявил свои права, произошла упорная борьба за Киев. Изяслав, дважды изгоняемый Юрием из Киева, не желал уступать ему и отдал Киев старшему дяде Вячеславу Владимировичу и под его именем правил Киевом до своей смерти. Только после его кончины Киев перешел к Юрию Долгорукому, который прокняжил в нем всего три года.

33

Успенский пост – в честь Пресвятой Богородицы, продолжается с 1 по 15 августа (ст. стиля). По строгости приближается к Великому посту.

34

Игорь Рюрикович (? – 945) – великий князь Киевский с 912 г, Был убит древлянами за то, что хотел взять двойную дань.

35

…сын его Святослав…- Святослав I (? – 972), князь Киевский с 957 г. Вел много войн, разгромил волжских болгар, победил хазар, покорил вятичей и наложил на них дань. После смерти своей матери Ольги разделил русскую землю между тремя своими сыновьями Ярополком, Олегом и Владимиром и уехал в Болгарию, но после упорной борьбы византийский император Иоанн Цимисхий заставил его удалиться. Возвращаясь с остатками своей дружины в Киев, он был убит печенегами у днепровских порогов.

36

Ярополк Святославич – Ярополк I (? – 980), князь киевский с 972 г. После ссоры с братьями стал единственным правителем всей Русской земли. Его брат Владимир вооружился против него; еще до похода на Ярополка завоевал Полоцкое княжество, умертвил князя Рогвольда и женился на его дочери Рогнеде, считавшейся невестой Ярополка. После этого Владимир пошел на Киев. Ярополк был убит вследствие измены воеводы Блуда, видавшего его Владимиру.