В. Сафонов - Невероятное

• Название: Невероятное
• Автор: В. Сафонов
• Издательство: "Физкультура и спорт"
• Жанр: Эзотерика
• Год: 1993
• ISBN: 5-278-00452-5

Еще вчера явления «несусветной реальности» — телепатия, целительство биоэнергией, ясновидение и другие — многие отрицали, не находя им объяснений. А сегодня людьми, обладающими феноменальными способностями, как В. И. Сафонов, заинтересовалась наука. Автор книги «Невероятное», в которую вошли «Нить Ариадны», «Нечто», «Несусветная реальность» и «Ясновидение», рассказывает о своих любопытных экспериментах, наблюдениях, интересном опыте в области непознанного, ставит множество вопросов, на которые еще не найдено

---

Несколько слов о самой Ванге. Она — македонка, живет в пограничном с Югославией городе Петриче, где родилась в 1911 году 1 января (по старому стилю). Как мне рассказали знающие ее люди, Ванга ослепла в 13 лет во время пыльной бури, попав в смерч. В 17 лет у нее начал проявляться дар ясновидения. Были безупречные попытки вернуть зрение (хирургические операции в Югославии). Рост средний, тип лица — больше русский, чем болгарский. Мимика при разговоре почти отсутствует, что, впрочем, свойственно большинству слепых. Манера разговаривать, видимо, выработалась за многие годы ее бесед с многочисленными посетителями, для которых установлена очередность посещения и предварительная оплата 10 левов в счет государства. Эта мера способствовала легализации использования феноменального дара Ванги и исключила все кривотолки.

В силу счастливых обстоятельств мой визит носил чисто дружеский характер, это была встреча людей, по-своему имеющих отношение к области непонятного.

Еще до отъезда у меня не было намерений задавать Ванге вопросы относительно собственной личности, так как это носило бы характер визита к гадалке, да к тому же не хотелось ставить под сомнение чистоту серьезного эксперимента. Поэтому, не взяв с собой кусок сахара, через который обычно и происходит контакт Ванги с визитером, я отправился на встречу, захватив кроме привезенных сувениров две фотографии бесследно исчезнувших девочек (одна пропала в Юрмале, а другая в Калуге) и кусочек сахара, принадлежавший одной больной с непонятным заболеванием глаз.

Первое, о чем я попросил Вангу, — сказать что-либо о судьбе пропавших девочек. Согласно моей диагностике, проведенной еще до отъезда в Болгарию, ребенок, исчезнувший в Юрмале, был мертв, а ребенок из Калуги жив. Я пододвинул фотографии ближе к руке Ванги, и она, едва дотронувшись пальцами до первой (ребенок, пропавший в Юрмале), отрывисто сказала, что девочка мертва. Я молча пододвинул вторую фотографию. «А эта, — сказала Ванга, — жива, ее держат ради выкупа».

Получилось так, что наши с ней заключения совпали. Уже по приезде в Москву я узнал, что девочку из Калуги нашли у какой-то нищенки.

Далее Ванга взяла кусок сахара, данный мне моей знакомой, диагноз заболевания глаз которой не установлен. Ванга покрутила его в пальцах и сказала, что этой женщине надо осмотреть глазное дно, раньше ложиться спать, раньше вставать и меньше говорить. Сказанное ею полностью совпало с моим предположением и тем, что позже обнаружили врачи в лаборатории автора замечательной методики борьбы с косоглазием и близорукостью Ю. А. Утехина.

Поскольку вопросов о других лицах у меня больше не было, после небольшой паузы Ванга стала говорить обо мне. Это было несколько неожиданно — я не намеревался вести разговор о себе, а хотел прежде всего проверить действенность ее дара в ситуациях, исключающих всякую возможность получения какой-либо информации по так называемым нормальным каналам. Мое же присутствие делало эксперимент ясновидения как бы не совсем «химически чистым», поскольку можно было предполагать наличие элемента телепатии.

Начала Ванга с того, что, махнув влево от себя (в сторону двери), сказала: «Твои родители умерли, они в гробах, это хорошо». Я подтвердил это, но про себя подумал, что она могла догадаться об этом, учитывая мой возраст.

Далее Ванга медленно и раздельно (сказьюается, вероятно, привычка ждать перевода с болгарского, общаясь с иностранцами) сказала:

— У тебя первый и последний брак. У тебя двое детей, дочери. Одна инженер, другая…

Ванга замялась, подыскивая, как мне показалось, слово.

— Биохимик, — подсказал я.

— Ты часто бываешь в Ленинграде? У тебя там очень больной старший брат. Твоя мать сейчас возле него. Ты должен его навестить.

(Да, действительно, у меня в Ленинграде есть брат, и он очень болен).

— Ты в войну потерял двух братьев.

(Да, верно).

— Ты сам был тяжело ранен в правую ногу и прооперирован.

(И это верно.)

Тут Ванга провела рукой по левой стороне моей шеи. В этой области у меня в юности бьш тяжелый лимфаденит, потребовалось хирургическое вмешательство.

— Кто у тебя Анна Иван, Анна Иван, кто она тебе? — спросила Ванга.

Я, честно говоря, даже обрадовался промаху ясновидящей, поскольку ни у меня в семье, ни среди родственников никакой Анны Иван никогда не было. Но Ванга, сердясь, повторила вопрос. Чтобы замять эту историю с Анной Иван и выйти из неловкого положения, я спросил ее, подтверждает ли она свое предсказание о тяжелой войне, которую будет вести Сирия в 1984 году (эту дату упоминал ливанский журналист, поделившийся своими впечатлениями о посещении Ванги на страницах журнала «Болгария», № 8, 1982 г.). Правда, в той же статье говорилось, что Ванга обычно не говорит о политике.

Тут, перебивая Вангу, в разговор вмешалась ее сестра.

— Нет, нет! — громко сказала она. — Ванга этого не говорила, ливанский журналист это выдумал.

Я смотрел на Вангу и видел, как она смущенно наклонила голову и, покачивая ею из стороны в сторону, невнятно сказала:

— Войны не будет, не будет.

Спорить я не стал, но должен сказать, что у болгар

жесты отрицания и утверждения противоположны нашим.

После этого эпизода Ванга вновь обратилась ко мне и сказала:

— Ты небогат, очень добр, но у тебя совсем нет денег.

Действительно, последние два лева я истратил на арахис, когда мы проезжали город Петрич.

И тут же, без всякого перехода, что меня весьма удивило, Ванга, повернув голову в сторону корреспондента Болгарского телевидения, молчавшего все это время, сказала:

— А ты почему приехал пустой?

(Я обрадовался за себя, поскольку догадался привезти Ванге московские сувениры.)

Болгарин тут же исправил свою ошибку, дав сестре Ванги 10 левов. Сама Ванга, как мне говорили, бессребреница, бизнеса из своего дара не делает. Но инцидент с платой за посещение был исчерпан, и Ванга, снова обратившись к журналисту, уже быстро, скороговоркой поведала ему о всех его заболеваниях, в том числе и об осумкованной опухоли в правом легком, полностью повторив все то, что я говорил этому человеку, и высказала то же мнение о нежелательности хирургического вмешательства.

В общей сложности визит к Ванге продолжался около 40 минут. На обратном пути сопровождавшие меня болгарские товарищи спросили, каково мое впечатление о ясновидящей.

— Все правильно, — сказал я. — Кроме ошибки с какой-то Анной Иван. В этом случае, как говорят, Ванга промахнулась.

В этот день больше к этому вопросу не возвращались. Но, проснувшись среди ночи, как-то неожиданно я вспомнил, о ком могла говорить Ванга. Соседкой по квартире, где жила моя мать, была Анна Ивановна. Именно она и стала невольно причиной смерти матери, зазвав ее на свой день ангела (или рождения) и предложив выпить рюмку водки, чего матери, перенесшей два инсульта, делать было ни в коем случае нельзя. После этой злосчастной рюмки мать упала в коридоре, и через три дня ее уже не стало.

Не говорит ли эта деталь о том, что кроме так называемого ясновидения по отношению к живым Ванга имеет возможность каким-то совершенно непонятным образом общаться и с душами покойников и от них получать информацию, как это и было в случае с Анной Иван?

Посещение Ванги дало пищу для размышлений. Первое ее утверждение о том, что мои родители умерли и похоронены в гробах, а не кремированы, объяснить не очень трудно. Голос у меня уже немолодой, а родители, естественно, не вечны. Этот аргумент может выдвинуть любой скептик.

Но я в данном случае хочу отметить жест Ванги при этой фразе, который как бы указывал на родителей, стоящих рядом. Нужны ли подобные жесты слепым или же Ванга видит что-то неизвестным для окружающих зрением? Не заставляет ли думать этот жест, что где-то «там» могут встретиться души вне зависимости от времени смерти людей? Мой отец умер в возрасте 47 лет, а мать — спустя много лет после его смерти, дожив до 82 лет.

Интересно отметить еще одну деталь. Разговор с Вангой начался с ее слов о том, что души моих родителей, как она видит, находятся тут же. Через 10–15 минут, упомянув о моем больном брате в Ленинграде, она сказала, что моя мать сейчас возле него. Что это? Мгновенный перенос души матери за тысячи километров? Для чего? Может, и «там» сохраняются память, привязанности, чувство долга, забота об оставшихся близких?

А упоминание об Анне Иван? Не рассматривать ли его как воспринятую Вангой информацию-жалобу от «духа» матери о том, что если бы не Анна Ивановна, то, может быть> она и пожила бы еще какое-то время?

Однако самое интересное, на мой взгляд, в том, что служит Ванге привязкой к той или иной личности, о которой она сообщает разные подробности. Свой опыт мне ясен: через воображаемый двойник (фантом), служащий для меня «привязкой» к всеобщему «информационному полю», я получаю доступ, если можно так выразиться, к персональной информационной ячейке. Но Ванга слепа. Единственная информация, поступающая к ней, — голос собеседника или сахар, побывавший в руках того, кто нуждается в ее совете. Можно предположить, что голос для Ванги является такой же привязкой, как и для меня в моих опытах диагностики по голосу. Но что, какую информацию можно получить, имея в руках только сахар, но не слыша голоса того человека, который держал этот кусочек, как это было в случае с больной женщиной, о которой я упоминал выше? Нельзя ли предположить, что, «подключившись» к индивидууму через предмет, ранее побывавший в его руках, Ванга «вызывает» кого-либо из его близких (живых или мертвых) и таким образом получает от этого посредника необходимую информацию?