Николай Тимофеев - Трагедия казачества. Война и судьбы-4

• Название: Трагедия казачества. Война и судьбы-4
• Автор: Николай Тимофеев
• Издательство: Невинномысск
• Жанр: О войне
• Год: 2003
• ISBN: 5-89571-046-8

Разгром казачества был завершен английскими и американскими «демократами» насильственной выдачей казаков в руки сталинско-бериевских палачей, которым досталась «легкая» работа по уничтожению своих противников в застенках и превращению их в «лагерную пыль» в ГУЛАГе. Составители и издатели сборников «Война и судьбы» сделали попытку хотя бы отчасти рассказать об этой казачьей трагедии, публикуя воспоминания участников тех событий.

По сути своей, эта серия сборников является как бы дополнением и продолжением исследовательской работы генерал-майора, атамана Кубанского Войска В.Г. Науменко, имеющей непреходящее значение.

Составитель: Н.С.Тимофеев.

---

ТРАГЕДИЯ КАЗАЧЕСТВА ВОЙНА И СУДЬБЫ Сборник № 4

ОТ СОСТАВИТЕЛЕЙ

Письмо Марии Голубевой «Неутихающая боль» было опубликовано в газете «Станица» № 6, сентябрь 1992 г. К сожалению, мы его разыскали уже после компьютерной верстки сборника № 3 «Война и судьбы» с материалами ее сына Эдуарда Голубева. Это письмо очень хорошо их дополняет. Однако, оно имеет и самостоятельное значение. Потому с разрешения Марии Михайловны мы его включили в настоящий сборник.

Книга протоиерея Михаила Протопопова «Живых проглотим их…» о судьбе его отца была опубликована в Австралии тиражом всего 500 экземпляров с русским и английским параллельными текстами. Она проиллюстрирована множеством фотографий и представляет несомненный интерес для казаков и историков. Русский текст переиздается в сборнике с любезного разрешения автора.

Поэма Михаила Таратухина «Лиенц» впервые была опубликована в 1948 году за рубежом в журнале «Казак». В настоящее время автор проживает в Лондоне и с его разрешения мы включили ее в настоящий сборник.

В обще-казачьем журнале «Станичный вестник», №№ 23–36 (Монреаль, Канада) в период с 1998 по 2001 годы было опубликовано несколько интересных очерков профессора Юрия Григорьевича Кругового. Очерки посвящены теме антибольшевистской борьбы в период Второй Мировой войны и насильственной выдачи казаков в Австрии в 1945 году. По нашему мнению, эти очерки-воспоминания представляют несомненный интерес для людей, не равнодушных к истории, и потому включены в данный сборник.

Составитель выражает признательность и благодарность тем, без чьей финансовой поддержки невозможно было бы издание серии сборников «Война и судьбы»:

Александру Никольскому (Россия),

Тамаре Гранитовой (США),

Александру Палмеру (США),

Николаю Сухенко (США),

Андрею Залесскому (США).

Мария Голубева НЕУТИХАЮЩАЯ БОЛЬ

Вновь и вновь перечитываю «Голгофу казачества». И хотя память о пережитом никогда не оставляла меня — статья Негоднова разбередила давнюю боль.

Я — участница казачьего ухода с Родины в 1943 году. Украина, Польша, Белоруссия, Северная Италия, переход через Альпы, Австрия и… лагерь на Урале в г. Кизил.

В сорок третьем году уезжала с Украины вместе с мужем, детьми и свекровью. Дни и ночи, в дождь, в снег, под бомбежками и артобстрелами выходили из окружения: Днестр-Коропец, на Львов. Трудно было. Очень трудно. И все же тогда мне удалось сохранить детей.

Но во сто крат тяжелее были дни под Лиенцем, когда нас предали англичане. Мой муж, как и большинство наших офицеров, уехал «на совещание», и я осталась с четырьмя детьми и свекровью семидесяти шести лет. Самому младшему ребенку, Леночке, было четыре месяца. Самому старшему сыну — восемь лет.

Да, были выброшены и траурные полотнища в стане, был и печально памятный «крестный ход», река Драва, принимавшая в свои водовороты казаков и их детей, — тоже была.

Я находилась в Донском Стане. Уйти далеко не могла, оставить детей — не могла тоже. И нас — многосемейных и стариков, отправили в Еденбург, где были «отобраны» рядовые. Потом был лагерь в Граце. Это оттуда — в переполненных товарных вагонах, где для питьевой воды установили бочки из-под бензина — началась долгая дорога на Урал. Мы не знали, куда нас везут, не знали, что с нашими мужьями.

В кизиловском лагере я похоронила двоих младших: Леночке тогда было уже шесть месяцев, Мишутке — год и девять месяцев. Старших удалось спасти чудом. Казачьи дети начали умирать еще в поезде. На Урале они уходили в свои крохотные могилки под присмотром конвоя.

Потом был лагерь в Вильве, где мы (женщины) работали на повале.

В 1946 году, пройдя «фильтрацию», в числе первых девяти семей, мне разрешили выехать на Украину с двумя оставшимися в живых детьми. А в сорок седьмом году я получила известие от мужа и выехала с детьми в г. Прокопьевск. К тому времени многие офицеры прошли «фильтрацию» и были расконвоированы. Разумеется, без права выезда.

В 1948 году родился сын. А спустя год, в сорок девятом, прошли массовые аресты офицеров. Срока давали 10–25 лет. Моему мужу дали 25. Вскоре после ареста мужа меня с тремя детьми выбросили из казенной квартиры на улицу.

Без слез провожала своего мужа из дома, без слез прикрывала своих детей от дождя под стеной этого же дома. Я знала: казаки обречены на уничтожение. И мы — казачьи жены и матери — обязаны нести свой крест. Казачье семя, казачья память должны жить в детях наших.

Теперь уже и мне 76 лет. Но все эти годы не давала покоя мысль: неужели мир так никогда и не узнает о том, как в далеком сорок пятом году Иуды, носившие форму солдат и офицеров Английской армии, отправили на смерть и мучения тысячи казачьих детей, женщин и стариков…

Их прокляли живые и мертвые казачьи души, преданные в сорок пятом году под Австрийским городом Лиенцем. Так пусть же их проклянут и собственные потомки! За наше материнское горе, за смерть наших детей!

Казачья «Станица»! Да поможет тебе Бог в твоем благородном труде!

г. Полтава, 15.07.1992 г.

Михаил Протопопов «ЖИВЫХ ПРОГЛОТИМ ИХ, КАК ПРЕИСПОДНЯЯ, И — ЦЕЛЫХ, КАК НИСХОДЯЩИХ В МОГИЛУ…»[1]

Предлагаемая вниманию читателя документальная повесть посвящена подлинной истории жизни моего отца, казачьего офицера Алексея Михайловича Протопопова (1897–1988).

Здесь нет ни одного выдуманного сюжета или вымышленного действующего лица. В основу повести положены документы, хранящиеся в архиве бывших КГБ и МВД СССР, в других архивах Российской Федерации, а также личные документы, письма и воспоминания отца, хранящиеся в нашей семье. Список первоисточников прилагается в конце книги.

В повести использованы фрагменты ряда военно-исторических книг, при цитировании которых сделаны указания в тексте.

Автор приносит глубокую благодарность всем, кто оказал посильную помощь в работе над этой книгой.

Протоиерей Михаил Протопопов.

Мельбурн, Австралия, 2000

ПРЕДИСЛОВИЕ

В книге Протоиерей Михаил Протопопов, священник Русской Православной Зарубежной Церкви, рассказывает о судьбе своего отца — белого воина, полковника А. М. Протопопова. Описываемые этапы жизни Алексея Михайловича наглядно говорят о том ужасе, который принес Ленин не только русскому народу, но и всему миру. Обещания коммунистов развратили народ, вековая мораль, любовь к ближнему, вера, доверие были заменены злобой, ложью, обманом, клеветой, предательством, расстрелами и пытками.

С исторических времен народы Европы и всего мира не переживали ужаса, равного чуме XX столетия, — когда десятки миллионов невинных людей уничтожались для торжества марксистско-ленинской утопии. По своей жестокости, по размерам, по степени изуверств и истязаний никакие средневековые способы применения пыток не могут сравниться с ленинско-сталинской коммунистической системой уничтожения народов.

Честный, мужественный Алексей Михайлович пережил все трудности кровавого режима и закрыл глаза в свободной стране. Мир праху белого воина Алексея и миллионов других погибших от рук большевизма. Их благородство и самопожертвование никогда не будут забыты.

В годы гражданской войны Алексей Михайлович Протопопов в числе офицеров Южной Белой Армии пытался противостоять Советам с их ужасным террором, расстрелами, мародерством, насилием над женщинами и детьми. Но силы красных по вооружению и численности превосходили силы белых воинов иногда в 10 раз и более.

20 ноября 1920 г. Южная Белая армия под командованием генерала барона Врангеля оставила последнюю пядь русской земли и уплыла в неизвестность. В числе покидавших Родину был и есаул Всевеликого Войска Донского Алексей Михайлович Протопопов.

Во время Второй мировой войны Алексей Михайлович вместе с многими другими белыми офицерами вступил в ряды Русского корпуса, который сформировался из белых воинов в 1942 г. для защиты русской колонии от нападения югославских партизан. Затем А. М. Протопопов перешел на службу в штаб генерала Краснова и был направлен в Казачий Стан в северную Италию. Вся семья Протопоповых приняла участие в страшном походе через Альпы и оказалась в конце войны в Лиенце.

В конце Второй мировой войны американский президент Франклин Рузвельт, премьер-министр Англии Уинстон Черчиль и «дядя Джо» — Сталин в Ялте пришли к соглашению принять предложение Сталина: «Все советские граждане, находящиеся на вражеской территории, подлежат возвращению на Родину». (Это соглашение и этот документ сами по себе противозаконны.)

Когда Вторая мировая война закончилась, согласно Ялтинскому соглашению началась репатриация военнопленных и граждан СССР. Начались и беззаконные насильственные выдачи белой эмиграции в руки Советского правительства. Среди невинных жертв был и отец автора книги, Алексей Михайлович Протопопов. Его долгие страдания и мужественное противостояние советскому юридическому насилию в лагерях ГУЛАГа закончились желанным освобождением и выездом в Германию. Но добиться справедливой реабилитации этот уже пожилой и измотанный каторгой человек не мог. Да такое было и невозможно в то время. Это удалось только сыну лишь спустя шесть лет после смерти отца.