Сергей Кутолин - СМЫСЛОСЛОВИЕ (Опыт рефлексии осознания постижений)

• Название: СМЫСЛОСЛОВИЕ (Опыт рефлексии осознания постижений)
• Автор: Сергей Кутолин
• Издательство: Chem. Lab. NCD 630111
• Жанр: Поэзия
• Год: 2011
• ISBN: 5-7616-0150Y

Сергей Алексеевич Кутолин

(род.1940) – академик МАН ЦНЗ и РАТ, доктор химических наук, профессор.

Многочисленные работы в области физической химии, компьютерным моделям в мате-риаловедении, философии интеллекта реального идеализма (Философия интеллекта реального идеализма",1996г.; "Мир как труд и рефлексия" ,2001г., "Стяжание Духа .Идея апофатического богословия как интуиция менталитета",2002г.) совмещаются с творчеством в области:

Прозы (Литературно-художественное эссе)

–"Длинные ночи адмирала Колчака", "Дом, который сработали мы..", "Тропой желудка", 1997),

Поэзии сборники:

“Парадигмы. Белая лошадь. Дождь сонетов” Новосибирск, 1996. , Элегии,1997., "ВИРШИ",1997. ”Сказки, Сколки да Осколки", 1998);

Драматические произведения:

” Плутофилы” (трагикомедия), Гигея (драматическая поэма), Смерть Цезаря Борджиа (драматическая поэма), "Страсти по АЛИСЕ" (драматический фарс), 1998;

Проза и поэзия в перекрестных смыслах рефлексии:

”Хроника частной жизни” ( опыт романа в рефлексии ), 1998; ”Мальчик по имени Коба” – ( метод рефлексии в повести ), 1999г; "Гений. Стяжание Духа" – (метод рефлексии в биографической повести ), 2000г; "Медальоны ( опыт рефлексии в психологии образа),2000г.; "Воронья слобода", "Философский камень"; "Великому трагику стиха", 2003г ( творчество как рефлексия ); "По уемам мысли" ( Опыт рефлексии поэзии ), "Катрены "( Опыт этики рефлексии ),2004; "Новеллино" ( рефлексия ситуации ); Стансы ( рефлексияromanzorum ); "Параллели" ( рефлексия интровертности ) 2008; "Брусничные клады"( рефлексия миниатюры ); "Антиномии" ( рефлексия экстравертности ).; "Штрихи" ( рефлексия осмысления), 2009; "Дизайн портрета" (опыт рефлексии биографии) ;"Капель" (опыт рефлексии событий) ,2010г(К 70-летию автора)."Хромое время империи" (опыт рефлексии фэнтэзи);"Жнивьё небосвода"(Опыт рефлексии осознания),2010г.;»Барон Унгерн-глаз филина(опыт рефлексии бездны)»,2011;»Тернии воображения (опыт осмысления рефлексии) »,2011.

Кутолин С.А.,2012

---

СМЫСЛОСЛОВИЕ (Опыт рефлексии осознания постижений)

–ОСОЗНАНИЕ СМЫСЛА РЕФЛЕКСИИ –

СОДЕРЖАНИЕ СМЫСЛОСЛОВИЕ РЕФЛЕКСИЯ НАУКИ И ИСКУССТВА КАК ГОМОТЕТИЯ СИМВОЛА

Обычно считается, что между наукой и искусствами такой водораздел, что подобен долине Ада, где всё пусто и растительности мысли нет. Чушь! И то, и другое соединяет Мир ФАНТАЗИИ. Той самой фантазии, которая даёт Миросозерцанию в отличие от растительного и животного Мира полет Воображению. Воображение окрыляется Фантазией. Полёт мысли – движение к неведомому. «Красный Лондонский туман» – не может такого быть, а он оказывается есть. И экспрессионисты, торжествуя, указывают новый путь созерцания тем, кто еще недавно только и восхищался Рафаэлем и Эль Греко.

Уже казалось, если и ни на вечно, забыт титан музыки И.С.Бах, но в музыке Бородина, Равеля и Хиндемита просыпаются струи полузабытого гения мастера Баха И.С.

Только специалисты помнят имя английского академика физики Крукса, верившего в общение с Духами, а он пытался вызвать их из вакуумной трубки и двух электродов, на которые подавал напряжение. И вот реальность. Бесконечная цветовая реклама в Америке, Париже и Лондоне и, наконец, рентгеновские трубки. От вспышки китайской пиротехники до спектрального анализа в громадной области видимой и невидимой части излучения вплоть до создания радио, телевиденья, томографии.

И всё это воображение, вызываемое Фантазией Человека. Пути воображения ещё неисповедимы. Но один путь, по крайней мере, известен твёрдо. Это путь иерархии аналогии или прямого подобия, т.е. синергизм, около которого суетится и наука, и искусство.

Синергизм, который в обычных школьных программах по геометрии рассматривается даже расширительно как гомотетия, неистребимый из теории подобия всех видов фигур и, скорее всего, лежит в психике восприятия homo sapiens от частного к общему, от простого к сложному, а, возможно, и наоборот. Это, своего рода компаративистика, лежащая в основе человеческого воображения, затем объявляется сравнительной историей, философией, позволяет классифицировать течения в искусстве живописи, музыки, поэзии, прозы и, разумеется, в науке, где классическим примером может служить сам периодический закон Д.И.Менделеева, где каждый следующий элемент, есть предыдущий, к которому добавляется один электрон! Так количество переходит в качество.

Но ведь и кинофильм «Волга – Волга» и «Карнавальная ночь» почти в точности подчиняются принципу иерархии аналогии или прямого подобия, т.е. синергизму – гомотетии. В данном случае вплоть до одного из действующих лиц. Далее. Знаменитый вариант русского фильма «Мастера и Маргариты» Бойко аутентичен в аудио варианте «Мастеру и Маргарите», читаемому в формате аудио одним человеком, хотя начитывание этого материала произошло ранее появления картины. «Мещанин во дворянстве» так близок по своей аутентичности «Ревизору». И это вовсе не значит, что здесь есть заимствования, просто форма сознания психики человека в его рефлексии (мыследеятельности) не столько амбивалентна, сколько гомотетична. Никто же не собирается Льва Толстого обвинять в заимствовании у генерала Дениса Давыдова дословного переноса текста в «Войну и Мир». Рефлексия науки и искусства гомотетична, потому что она символична. Символ есть Качество Духа, есть Время Духа в ПЕРЕВЫРАЖЕНИИ Образа действительности в Миросозерцании, Смыслословия человеческой Психики. В качестве скромных примеров сказанного в «Колоброди Родины Родной» автор приводит натуралистические зарисовки недавней и становящейся истории нашей Родины. Тоже касается и «Смыслословия» опознания новых образов как символов, например, по Артюру Рембо в рамках метода «Рефлексивной литературы».

"Рефлексивная литература" достигает свыше 1.000 000 заходов:

http://world.lib.ru/editors/k/kutolin_s/stat.shtml

http://zhurnal.lib.ru/k/kutolin_s_a/stat.shtml

Публикации МАН ЦНЗ по литературным работам на сайте Эквадора:

http://lib.rus.ec/a/27491

http://kutol.narod.ru/KUT_GOLD/kutsa.htm

СМЫСЛОСЛОВИЕ (Опыт рефлексии осознания постижений)

1.Алтайских истуканов чудный шепот

Аннотация:

"Nous sommes tes Grands-Parents,

Les Grands! "- –Arthur Rembo (1854-1891)

Алтайских истуканов чудный шепот
в зелёной роще ТГУ
светлел весной. И тихий ропот
в нас трепетал, клоня ко сну.
Какое множество мгновений
в избытке смылопостижений
в таится в роще вековой
и пожинается Судьбой,
где юность, зрелость в старости едины,
и так во времени неотделимы,
что в цепи целых поколений
любви, страданий и сомнений,
и буднях серой суеты
едины в сути как мечты.

2.Фиолетовым знобило

Аннотация:

"Couverts des froides sueurs

De la lune et des verdures. "-

–Arthur Rembo (1854-1891)

Фиолетовым знобило
по осенний плыни лес,
Всё в природе жёлтым жило
в алом золоте небес, –
там творится смысл мгновенья,
в нас являясь откровеньем.
Радость, боль и жизнь, и смерть, –
свет и тьма как круговерть,
шёпот листьев у природы
в звонком говоре погоды.
Непрерывный путь событий, –
слов, мгновений и открытий
мы проходим сквозь себя
в жалкой суетности дня.

3.Стучат стаканы, водка льётся

Аннотация:

"Au soleil sans imposture

Que faut – il а l' homme? boire. "-

–Arthur Rembo (1854-1891)

Стучат стаканы. Водка льётся,
нетерпеливым так неймётся,
что пьют они всегда до дна,
встречает тут их Сатана, –
там не бывает тьмы приличий,
а только подлость безразличий.
Но кто пришёл из Ада тьмы,
где песни серой голытьбы
нас левым маршем озаряют,
кидая в лапы битв народов
так беспокойных от природы,
что генотип славянский тает.
Природа! будь благополучна
и с русским духом неразлучна.

4.В осенних сумерках всё небо золотило

Аннотация:

"Mourir aux fleuvers barbares. "-

–Arthur Rembo (1854-1891)

В осенних сумерках всё небо золотило, –
не отдыхало бледное светило,
и перламутра звень небес
туманом рисовала лес.
Воображения картины
есть жизни нашей половина,
другая половина, – бег,
благополучий разворот,
и тот, кто шире разевает рот, –
считается, – он дельный человек.
Где эти степени и званья…
лишь Дух из широты призванья
нас озаряет пламенем своим,
и мы смиряемся пред НИМ.

5.Иду аллеями судеб

Аннотация:

"Ф saisons,ф chāteaux

Quelle āme est sans dйfauts?"-

–Arthur Rembo (1854-1891)

Иду аллеями судеб, –
здесь тишина и золото дождя
купают лики праха, шелестя.
Венков повсюду чёрный креп
так завораживает взгляд,
что пьёшь небытия весь ад.
Здесь города и улицы бытуют,
и ветер немоты нескладно дует,
и память в изваяниях не спит,
о чём ни с кем тут вечность говорит.
Листая прошлого прошедшего страницы, –
нам не увидеть в сути эти лица,
но в их молитвах по годам, –
смиренья нам. "И аз воздам! "

6.Герой наш в кепке деловит

Аннотация:

"Que comprendre а ma parole?

Il fait qu`elle fuie et vole!"-

–Arthur Rembo (1854-1891)

Герой наш в кепке деловит, –
шкафов наград его не счесть,
патентов тьма, – он всем руководит, –
патент на сбитень даже есть.
За век его начальником везде
сей кандидат химических машин
всегда был так неуязвим.
Но многим врезал "по балде"
и проявил себя в Батуме,
дорвался даже до Сухуми…
И за границей намекнул на власть,
которой пользует он всласть, –
в дворцах кукуй почтенный мирянин, –
Ты Янус –Бог из многих половин.

7.Лаская звук подушечками пальцев

Аннотация:

"-Ah!songer est indigne

Puisque c'est pure perte!"-

–Arthur Rembo (1854-1891)

Лаская звук подушечками пальцев,
смычком мелодию ведя,
улавливая в пульсе танца
все ароматы прожитого дня,
он композицию верстал
и труд его наградой стал , –
наградой тем, в ком длилось вдохновенье
его скрипичного моленья,
наградой тем, кто сердцем жил
и духом в Боге не остыл.
Дышали негой и зарёй
тревоги струн и алый бег гармоний,
он слышал в этом близком стоне
тень композиции земной.

8.Вгрызаясь в музыки канву