Неизвестен Автор - Израиль

• Название: Израиль
• Автор: неизвестен Автор
• Жанр: Путешествия и география

---

Независимо от того, будут они лелеять или забывать воспоминания детства, их еврейские ощущения с каждым годом будут неотвратимо выветриваться. Это ядро уменьшающейся численности все более ортодоксальной диаспоры и окружающая периферия будут сосредоточены, главным образом, в Соединенных Штатах.

* * *

Такова диалектика еврейской истории. В ней возможно всякое. То, что произошло с евреями в бывшем Советском Союзе, ныне повторяется еще в большем масштабе в Соединенных Штатах.

Образуется многомиллионный резервуар "потенциальных евреев", и это происходит в то время, когда множество истинных евреев уходит от еврейства.

В Израиле они могут снова стать евреями. Но не исключено, что время высушит этот океан бывших евреев, как оно высушило некогда океан испанских марранов.

Чтож - числа сами по себе действительно ничего не значат.

* * *

В мире мало таких гуманных или конструктивных законов, как израильский Закон о Возвращении.

Согласно этому закону, любой человек, рожденный еврейской матерью или обращенный в иудаизм любым раввином, имеет право на въезд в Израиль и немедленное получение израильского гражданства.

Можно согласиться - это необычный закон, но ведь и евреи тоже не такой уж обычный народ!

Одной из самых необычных и удивительных особенностей этого закона является то обстоятельство, что допуск в израильский "клуб" не ограничен только детьми еврейских матерей и новообращенными.

Всякий, кто женат или замужем за евреем, а также дети и внуки таких браков имеют те же права въезда и гражданства. Критерии Закона о Возвращении являются, таким образом, более чем мягкими - они распространяются на целых три поколения.

Иными словами, они включают намного более широкий круг людей, чем категория "увеличенной популяции" в подсчетах делла Перголы.

Благодаря такой либеральности Закона о Возвращении многие из тех, кто, при возможности, направился бы в более богатую и менее опасную диаспору, где завершил бы свою ассимиляцию и исчез как еврей, сегодня оказываются в Израиле, чтобы снова стать евреем. К этим людям следует добавить их жен и мужей, не имеющих ни капли еврейской крови и не являющихся евреями ни по какой Галахе, - их доля в нынешней советской алие составляет, по разным оценкам, от 5 до 300

Так или иначе, эти неевреи станут здесь не только израильтянами, но фактически - евреями.

* * *

Сегодняшний Израиль переживает трудный, но необычайно интересный период своей истории. Общество давно выросло из одежд классической сионистской идеологии, подходящей замены ей пока нет, а жить, не задумываясь, как многие другие народы, обстоятельства не позволяют...

Поэтому современный израильтянин не слишком уверен в себе, не очень хорошо знает, "как надо", но зато больше, чем прежде, открыт к новому и нетривиальному ходу мысли.

* * *

В духовном плане едва ли не самой жгучей проблемой нынешнего Израиля являются взаимоотношения с собственным прошлым, с еврейской традицией. Вопрос отнюдь не академический, поскольку тесно связан с другими вопросами - кто мы такие и что здесь делаем. Положение в этой сфере сейчас неблагополучно.

С одной стороны, новые поколения граждан страны теряют интерес к своей традиционной цивилизации, знают ее все хуже. Есть опасность, что им станут не до конца понятны даже лучшие произведения современной израильской литературы, насыщенные ссылками на классические источники.

С другой стороны - в религиозных кругах, невольно выступающих в роли едва ли не единственных хранителей традиции, растет удельный вес течений, на знамени своем начертавших "ну и что?", течений, для которых слишком существенными событиями не являются ни образование еврейского государства, ни, тем более, такая "мелочь", как научно-техническая революция.

Одним из наиболее острых проявлений существующего неблагополучия является так называемая "война культур" между религиозными и светскими израильтянами, которую профессор Иерусалимского университета Элиезер Швайд назвал "войной бескультурий" и "крикливой ссорой вокруг треснувшей Вавилонской башни"...

НЕМНОГО ЦИФР (по данным израильской прессы)

Численность населения государства Израиль в начале октября 1992 г. превысила 5 миллионов человек. 82,1 млн.) составляют евреи, 13,900 тыс.) мусульмане, 2,420 тыс.) христиане и 1,75 тыс.) друзы. На пресс-конференции в Иерусалиме, посвященной выходу в свет 42-го по счету статистического ежегодника, об этом сообщил главный статистик Израиля, профессор Моше Сикрон.

Сикрон сказал, что, начиная с октября 1989 года, в страну репатриировались более 350 тыс. олим, большей частью из СССР, и алия за это время увеличила население страны почти на 8 еврейское почти на 10о прогнозу главного статистика, к 1995 году население Израиля возрастет до 6 млн. человек, причем евреев в это время будет около 5 млн., а к 2000 году достигнет 6,3 млн. человек.

Главный статистик Израиля отметил, что за последний год численность работающего населения увеличилась на 120 тыс., в том числе 53 тыс, новых репатриантов. Наибольший прирост наблюдается в промышленности, строительстве и сфере обслуживания. Выяснилось также, что среди олим 53ставляют женщины. На каждую приходится в нынешнем году трое детей.

В 1990 году было зафиксировано снижение смертности. Количество умерших на 1 тыс. составляет 6,2, по сравнению с 6,7 в середине 80-х. Отмечается также снижение детской смертности.

В Израиле заключено 31.500 браков. Это на 2,5ньше, чем в 1989 году. Около 6рейских семей, созданных в начале 80-х годов, в течение 5 лет распались.

Репатриация из бывшего Советского Союза оказывает заметное влияние на демографию Израиля. За 1991-1992 годы демографическая структура общества изменилась.

По данным за 1991 год, в Израиле проживает более 600 тысяч выходцев из бывшего СССР. Таким образом, "русская" община страны по своей численности обогнала "марокканскую". Выходцы из Марокко сегодня составляют 500.000, из Ирака - 262.000.

Репатрианты сократили в процентном отношении также количество сабр уроженцев страны. Год назад они составляли 64 процента, сейчас - 61,9 процента.

Помимо "старения" наблюдается еще один побочный эффект иммиграции, а именно: "русский акцент". В общественных местах часто можно увидеть рекламу на русском языке, многие израильские фирмы снабжают свои товары этикетками, написанными по-русски. Не говоря уже о том, что газетные киоски сейчас прямо пестрят кириллицей.

Появление сотен тысяч новых потребителей сказалось также и на торговле. Каждый новоприбывший должен обзаводиться домашней утварью, поэтому в магазинах электротоваров бум - каждая семья вынуждена приобрести хотя бы минимум товаров, и в этот минимум входит телевизор, холодильник, плита и стиральная машина. Продавцы утверждают, что клиенты-репатрианты любят все "большое", и даже научились произносить это прилагательное по-русски. Новые клиенты непременно требуют самый большой телевизор, с самым большим экраном, самый большой холодильник и самую большую плиту. Возможно, они тем самым компенсируют невозможность приобретения в данный момент "самой большой" машины.

Многие отрасли торговли и промышленности остались "непокрытыми" и никак не выиграли от наплыва потенциальных потребителей. К этим секторам относятся магазины дорогой одежды, дорогие салоны-парикмахерские, туристические агентства, гостиничное дело, кафе, кантри-клубы и т.д. Зато процветают недорогие, непретенциозные рестораны с русской кухней и музыкой, рекламные агентства, посреднические фирмы, мясные некошерные лавки.

Репатрианты предпочитают покупать продукты на рынке, поэтому там наиболее часто можно услышать русскую речь. Впрочем, на русскую речь теперь уже никто в Израиле не оборачивается...

Данные 1993 года - "Голос Израиля"

Из всего израильского населения 60,5уроженцы СССР. Уроженцы Европы, Америки и Австралии составляют 24,9Азии и Африки - 14,6%.

Средняя продолжительность жизни мужчин в Израиле 74,9 года, женщин 78,4, а среднемесячная зарплата израильтянина - 1180 долларов.

Со дня основания государства Израиль из других стран приехали 2 млн. репатриантов. По прогнозам "Сохнута", до конца 1998 г. приедут еще полмиллиона репатриантов.

В нынешнем году репатриация из России и Содружества Независимых Государств продолжается и находится на уровне 8 тысяч человек в месяц.

Есть данные о количестве евреев в отдельных регионах СНГ. В Москве до 1989 г. жили 175 тысяч евреев, теперь их 120 тысяч. В мусульманских республиках и на Кавказе живут 250 тысяч евреев. И на огромном пространстве от Урала до Дальнего Востока - 100 тысяч евреев.

АЛИЯ - ОЖИДАНИЕ И НАДЕЖДЫ

В опере идет "Евгений Онегин". Певцы поют невнятно и Рувим Лапидус вынужден спросить у соседа:

- Что происходит?

- Онегин послал вызов Ленскому.

- А семье?

Из еврейского юмора

К психологии израильского общества нельзя подходить линейно. Сионизм, согласно определению известного израильского историка проф. Авинери, был и продолжает быть "перманентной революцией еврейского народа". И так как страна строилась и заселялась не одномоментно, каждая волна репатриантов, накатываясь одна на другую в разные исторические промежутки времени, накладывала свой отпечаток на облик и психологию народа. Однако экзистенциальная общность объединившая все слои израильского общества в единый, хотя и неоднородный конгломерат, сформировала некий консенсус, основу для дальнейшего формирования израильского национального сознания. Смогут ли репатрианты из бывшего СССР, с их своеобразной психологией, стать частью этого консенсуса?