Леонид Медведко - К востоку и западу от Суэца: Закат колониализма и маневры неоколониализма на Арабском Востоке.

• Название: К востоку и западу от Суэца: Закат колониализма и маневры неоколониализма на Арабском Востоке.
• Автор: Леонид Медведко
• Издательство: Издательство политической литературы
• Жанр: Публицистика
• Год: 1980

К востоку и западу от Суэца: (Закат колониализма и маневры неоколониализма на Арабском Востоке) - М.: Политиздат, 1980. - 368 с., карт.

Книга учёного и журналиста-международника Леонида Ивановича Медведко, длительное время работавшего в арабских странах, - о политической обстановке на Ближнем Востоке во второй половине двадцатого века. В ней через призму тогдашней внешней политики Советского Союза рассматриваются эволюция методов и средств, используемых США и другими империалистическими государствами для сохранения своих позиций в этом регионе, капитулянтский курс египетского президента Садата, влияние иранской революции на расстановку сил на Ближнем и Среднем Востоке. Прослеживая эволюцию методов неоколониализма от «доктрины Эйзенхауэра» до «доктрины Картера», автор показывает тщетность попыток империализма остановить процесс освободительных революций на Арабском Востоке.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся событиями на Ближнем и Среднем Востоке после окончания Второй мировой войны.

---

Вместе с тем сионистские пропагандисты, как отмечал Я. Арафат в интервью газете «Монд», умышленно искажают позицию ООП по вопросам ближневосточного урегулирования. «Я выступал,— заявил Арафат, — за братство и основанное на равенстве мирное сосуществование между арабами и евреями, всеми евреями без исключения, на земле Палестины.. Сионистские пропагандисты подчеркивали одну фразу из моей речи, вырванную из контекста, для того, чтобы лишний раз распространять гнусный тезис, согласно которому мы якобы стремимся сбросить евреев в море»[168].

И евреи и арабы, стоящие на реалистических позициях и разделяющие точку зрения марксистов по национальному вопросу, подразумевают под «одинаковыми правами» не только права политические, экономические и культурные, но и право каждого народа на самоопределение. Они исходят при этом из того, что нельзя вести успешную борьбу за право на самоопределение одного народа, отказывая в этом законном праве другому народу. И коммунисты, и многие другие трезвомыслящие жители Израиля, равно как прогрессивные силы арабских стран, связывают поэтому справедливое урегулирование палестинской проблемы с борьбой против сионистского расизма, а не с ликвидацией государства Израиль как такового. В свою очередь право Израиля на существование также не должно утверждаться на отказе в родине палестинским арабам, на их массовом изгнании с родных земель, «очищаемых» для еврейских иммигрантов из различных частей мира. С 1949 по 1974 год, по свидетельству «Нью-Йорк тайме», в Израиль прибыло около полутора миллионов евреев из 100 стран[169], но газета умалчивает о том, что за этот же период лишились родины по меньшей мере 2 миллиона палестинских арабов Естественно, что такое «право» одних, строящееся на бесправии других, не признается и не может быть признано ни палестинцами, ни арабскими государствами.

На позиции палестинских организаций по вопросам тактики и стратегии борьбы оказывают определенное влияние существовавшие и сохраняющиеся еще разногласия между самими арабскими странами по вопросу о путях урегулирования арабо-израильского конфликта.

Различие политических оценок распространяется и на военную область, в частности на методы ведения самой вооруженной борьбы. Часть экстремистски настроенных палестинских лидеров предпочитают согласованным действиям против агрессоров и целенаправленной политической работе в массах на оккупированных территориях эффектные, но малоэффективные террористические акты и диверсии. Конечно, терроризм палестинцев — это прежде всего ответ на агрессивные действия, политику геноцида и террора сионистов в отношении арабского населения. Но в любом случае, хотя эти акты отчасти и можно объяснить психологически, они не имеют ничего общего с борьбой палестинского народа за свои законные права. Напротив, они осложняют ведение этой борьбы, восстанавливают мировое общественное мнение против справедливого дела палестинцев. Следует также учесть, что социальная пестрота, разобщенность и разногласия в палестинском движении создают благоприятную почву для внедрения в него империалистическими и израильской разведками своей агентуры.

Военный обозреватель английской газеты «Таймс» Стэнхоуп утверждает, что во многие палестинские организации внедрены израильские агенты, которые туда проникли под видом беженцев в «критические 1948, 1956, 1967 годы. Они,— отмечает Стэнхоуп,— используют палестинские организации, чтобы приобрести безупречную репутацию, а также собирать и передавать подробную информацию разведывательного характера в Израиль»[170].

Однако их деятельность этим не ограничивается. Главная их задача состоит в том, как показали кровавые события в Иордании и в Ливане, чтобы вызывать беспорядки в арабских странах, провоцировать столкновения между палестинцами и местными властями, террористическими и диверсионными актами дискредитировать и подрывать репутацию палестинского движения сопротивления в арабском мире и на международной арене. Империалистическая и израильская агентура и в Иордании и в Ливане действовала в этом направлении совместно с арабской реакцией, подталкивая честных, но политически малоискушенных палестинцев к экстремизму, чтобы представить партизан лишь как террористов, подорвать таким образом их связи с арабскими массами, лишить международной поддержки.

В результате подрывной деятельности империалистической агентуры и арабской реакции в течение 1968 и 1969 годов был спровоцирован ряд вооруженных столкновений палестинцев с правительственными войсками в Иордании и Ливане, в ходе которых с обеих сторон были убиты и ранены тысячи людей.

В разгар обострения обстановки в Ливане в октябре 1969 года у ливанских берегов не случайно вновь появились корабли 6-го флота США Они демонстрировали готовность вмешаться в события в случае, если бы те приняли нежелательный для империалистов ход. Решительная и твердая позиция Советского Союза, предупредившего в заявлении ТАСС, опубликованном 26 октября- 1969 года, об опасных последствиях готовившегося заговора против палестинского движения сопротивления и прогрессивных арабских сил, помешала тогда осуществлению, как писала ливанская печать, новой американской вооруженной интервенции в Ливан.

Заговор против ПДС был сорван также активными усилиями Египта и других арабских стран. При личном посредничестве президента Насера в конце октября 1969 года между руководителями Ливана и ПДС было достигнуто Каирское соглашение, которое положило тогда конец кровопролитию в Ливане. Каирское соглашение определило также статус военного присутствия палестинцев на части ливанской территории.

После прекращения огня на Суэцком канале в августе 1970 года империализм и реакция вновь активизировали подрывную деятельность против палестинского движения. Осуществленный в начале сентября 1970 года палестинскими экстремистами угон четырех иностранных самолетов и насильственное задержание их пассажиров в качестве заложников Израиль использовал для срыва нового тура переговоров при посредничестве Ярринга, а империалисты и реакция — для нанесения удара по палестинцам в Иордании. Вот почему руководство ПДС осудило тогда действия экстремистских элементов, как наносящие вред общеарабской борьбе и палестинскому движению.

Тем не менее экстремисты из реакционного лагеря в правительстве и военном командовании Иордании, связанные с империалистическими кругами Запада, использовали этот случай как повод для срыва достигнутого ранее с палестинскими руководителями соглашения о сотрудничестве и принятия против палестинцев ряда чрезвычайных мер, приведших затем к трагическим последствиям.

Девять дней кровавых событий в Иордании в сентябре 1970 года вызвали понятную тревогу в арабском мире, у всех честных людей, поддерживающих справедливую борьбу арабских народов против израильской агрессии. Хотя на этот раз артиллерийская канонада гремела не на линии прекращения огня, а за десятки и сотни километров от фронта, в жилых кварталах Аммана, Ирбида, Джараша, Зарка, и проливалась кровь только арабов, всем было ясно, что эти кровавые события — прямое следствие израильской агрессии.

Братоубийственная война в Иордании вызывала тревогу еще и потому, что она вспыхнула именно в тот момент, когда в результате мирной инициативы Египта, приведшей к прекращению огня на Суэцком канале и возобновлению миссии Ярринга, появились, казалось бы, некоторые предпосылки для политического урегулирования ближневосточного конфликта.

Израильские экстремисты и стоящие за ними империалистические круги не преминули воспользоваться событиями в Иордании для нагнетания напряженности на Ближнем Востоке и активного приготовления к новому военному раунду, чтобы попытаться еще раз силой навязать свою волю арабам. Из Тель-Авива снова стали раздаваться воинственные голоса израильских генералов, призывавших вмешаться в иорданские события, если они примут невыгодный для Израиля оборот. В восточной части Средиземного моря, как и в памятные дни ливанского кризиса в 1958 году, снова замаячили корабли 6-го флота, на усиление которого из США двинулись авианосец «Джон Ф. Кеннеди» и вертолетоносец «Гуам» с подразделениями морской пехоты на борту. Приведены были в состояние боевой готовности американские авиадесантные части и соединения на континенте и в Западной Европе.

«Израильский фронт на это время был забыт»,— пишет П. Сноу. При этом он уточняет, что реакционное иорданское командование вело тогда фактически войну на два фронта на внутреннем — против палестинцев и на внешнем — против сирийцев и иракцев, поскольку они поддерживали палестинцев. Не без удовлетворения этот английский автор констатирует, что, по данным иорданского командования, погибло не менее 1300 палестинских партизан, а с учетом убитых и раненых жителей палестинских лагерей общая цифра жертв гражданской войны в Иордании составила, по оценке руководства ООП, около 20 тысяч человек.