Рик Уоррен - Целеустремлённая церковь

• Название: Целеустремлённая церковь
• Автор: Рик Уоррен
• Издательство: Агапе
• Жанр: Религия
• Год: 2010
• ISBN: 5-88930-059-5

«Как заставить нашу церковь расти?» — спрашиваете вы себя, а между тем, как считает Рик Уоррен, пастор-основатель одной из самых крупных церковных общин Америки церкви «Сэддлбэк», нужно задаться вопросом: «Что мешает нашей церкви расти?», потому что если церковь здорова, рост будет для неё естественным процессом. Рик Уоррен убеждён, что для здорового развития церковь должна быть целеустремлённой, движимой видением и целью, и основанием её должны стать пять новозаветных целей, указанные Иисусом Его церкви.

---

Многие евангельские церкви были построены на этом мифе. Я называю их "церкви-школы". Церкви-школы ориентированы на левое полушарие мозга и все внимание уделяют познанию. Они особо выделяют преподавание содержания Библии и доктрины, но очень мало внимания уделяют развитию у верующих эмоций, опыта и навыков общения. Чтобы быть духовно зрелым, вам нужно, по мнению одной хорошо известной церкви-школы, всего лишь иметь доктрину в лобной части своего мозга.

Истина в следующем: чтобы произвести духовную зрелость, нужно многообразие духовного опыта общения с Богом. Подлинная духовная зрелость включает в себя такое сердце, которое поклоняется и прославляет Бога, создание и поддержание любящих взаимоотношений, употребление своих даров и талантов в служении другим и свидетельство погибающим людям о своей вере.

Духовный рост совершается черезучастие во всех пяти целях церкви.

Какой бы не была стратегия церкви по приведению людей к зрелости, она должна включать в себя весь этот опыт: поклонение Богу, братское общение, изучение Библии, евангелизация и служение. Иными словами, духовный рост совершается через участие во всех пяти целях церкви. Зрелые христиане совершают больше, чем изучение христианской жизни — у них есть опыт.

По причине того, что некоторые христиане допускают ошибку в чрезмерном подчеркивании эмоционального опыта в ущерб здравого Библейского учения, многие евангельские церкви занижают роль опыта в духовном росте. Они настолько перестарались в своей реакции на прославление опыта в других течениях, что устраняют любое внимание к опыту и всякий опыт рассматривают с подозрением, особенно, если он затрагивает чувства.

К сожалению, это отрицает тот факт, что Бог создал людей с чувствами в дополнение к уму Бог дал нам чувства для определенной цели. Устранив весь опыт из процесса христианского роста, вы не оставляете ничего, кроме бесплодного, интеллектуального кредо, которое можно изучать, но нельзя им наслаждаться или практиковать.

Втор. 11:2 гласит: "И вспомните ныне, — ибо я говорю не с сынами вашими, которые не знают и не видели наказания Господа Бога вашего, — Его величие (и) Его крепкую руку и высокую мышцу Его". Опыт — великий наставник Фактически, некоторые уроки можно постичь только через опыт. Мне нравится Прит. 20:30, где сказано: "Раны от побоев — врачевство против зла".

Я однажды слышал, как известный учитель Библии Джин Гетц сказал: "Изучение Библии само по себе не даст духовности. Оно, фактически, приведет к жизни по плоти, если его не применять и не практиковать". Я нахожу, что это правильно. Учеба без служения производит христиан с осуждающим поведением и духовной гордостью.

Если бы христианство было философией, тогда нашим главным делом было бы изучение. Однако христианство — это взаимоотношения и жизнь. Слова, которые чаще всего используются для описания христианской жизни — любовь, давать, верить служить. Иисус не сказал: "Я пришел, чтобы вы учились". Фактически, слово "учиться" встречается в Новом Завете лишь пару раз. Но, если посмотреть на недельное расписание многих церквей, то создастся впечатление, что посещение разборов — единственная обязанность христианина.

Многим христианам меньше всего нужно идти в следующую группу по изучению Библии. Они уже знают намного больше, чем прилагают к жизни. Что им нужно, так это опыт служения и евангелизации, где они могут применить то, что уже знают; опыт взаимоотношений (малая группа), где они ответственны за то, что знают; и наполненный смысла опыт поклонения Богу, где они могут выразить благодарность Богу за то, что они знают.

Ал, Иакову приходилось предупреждать первых христиан: "Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя" (Иак 1:22). Есть старый пример пруда, который застаивается, потому что вода втекает в него, но не вытекает. Когда расписание христианина со-стоит полностью из приема Библии без отдачи в служении или евангелизации, то его духовный рост будет в застое. Втек без вытекания ведет к застою.

Церкви оказывают верующим медвежью услугу, когда занимают их посещением очередного Библейского класса, так что у них не остается времени применить то, что они постигли в предыдущем классе, который посещали. Люди отключаются и забывают уроки прежде, чем они усвоены и применены на практике, и при этом все время думают, что возрастают, потому что их тетради распухают от записей. Это безрассудство.

Пожалуйста, не думайте, что я не ценю изучение Библии. Как раз наоборот. Я написал пособие о методах исследования Библии "Активное изучение Библии". Мы должны пребывать в Слове, чтобы быть учениками Христа. Я всего лишь говорю, что будет ошибкой считать, что только изучение Слова даст зрелость. Это лишь одна из составных частей процесса созревания. Людям для возрастания нужен опыт в дополнение к учебе. Церкви должны иметь сбалансированную стратегию развития учеников.

Выработка своего подхода

Стратегия церкви Седлбек по развитию учеников основана на шести истинах, которые я обозначил в противовес каждому мифу Мы считаем, что духовный рост начинается с посвящения и что это постепенный процесс, включающий в себя развитие навыков; он измеряется пятью факторами, стимулируется через взаимоотношения и требует участия всех пяти целей церкви.

Повышение уровня посвящения

Мне всегда нравилось имя, данное Элтоном Трублодом для церкви: "компания посвященных". Было бы чудесно, если бы каждая церковь была известна посвящением своих членов. К сожалению, церкви зачастую объединяются комитетами, а не посвящением.

Один из путей определения того, созревает ли ваша церковь духовно, это когда стандарты для руководства становятся жестче, и со временем предъявляется требование о более глубоком уровне посвящения Иисусу Христу и духовному росту. Например, когда церковь Седлбек только начиналась, наше единственное требование к служению в детской Воскресной школе было просто наличие человека. В продолжение лет мы значительно ужесточили требование! То же самое мы сделали и в отношении наших не рукоположенных пасторов, музыкантов, а также по другим позициям служения.

Каждый раз, повышая стандарты для руководства, вы продвигаете немножко вперед всех остальных в церкви. Как сказано в одной присказке: "Прилив моря поднимает все корабли в гавани". Обращайте внимание на повышение посвящения вашего руководства, а не тех, кто меньше всех посвящен в собрании и даже не тех, кто наполовину посвятил себя общине. Вы обнаружите, что всякий раз при повышении стандарта тех, кто занимает самые видные позиции в руководстве, повышается уровень ожидания и в отношении остальных.

Как привлечь людей к посвящению себя процессу духовного роста?

Вы должны просить людей о посвящении. Если вы не будете просить людей о посвящении, то вы его не получите. А если вы не будете просить членов вашей церкви о посвящении, то будьте уверены, что о нем попросят другие организации: гражданские движения, клубные группы, политические партии или около церковные миссии.

Вопрос не в том, посвятят ли себя люди, но в том, кто получит их посвящение.

Вопрос не в том, посвятят ли себя люди, но скорее в том, кто получит их посвящение. Если ваша церковь не просит о посвящении и не ожидает его от людей, то люди из этого заключат, что то, чем занимается церковь, не настолько важно, как другие мероприятия.

Меня поражает, сколько общественных организаций требуют больше от своих участников, чем это делают поместные церкви. Если вы как родитель когда-либо были в "Лиге малышей", и если ваш ребенок записывался на игру, то от вас требовался крупный вклад по обеспечению легких закусок, транспорта, призов и праздников победы в дополнение к вашему присутствию. В вашем участии нет ничего добровольного!

Самое полезное из того, что церковь может сделать для людей — это оказать им помощь в выяснении, чему себя посвятить, а что отклонить, Причина, по которой у нас так много непосвященных христиан, состоит в том, что они посвящены наполовину многим делам вместо того, чтобы быть полностью посвященными самым важным. Барьер для духовного роста многих людей не в отсутствии посвящения, а в чрезмерной преданности не тем делам. Людей нужно научить мудро делать посвящение.

Просите с доверием о большом посвящении. Иисус всегда ясно и с доверием просил о посвящении. Он всегда без колебания просил мужчин и женщин оставить все и следовать за Ним. Интересное явление: часто, чем о большем посвящения вы просите, тем больший получаете отклик.

Люди желают посвятить себя в жизни чему-нибудь значительному Они откликаются на ответственность, которая дает смысл жизни, и их привлекает призыв и перспектива. В противоположность этому, людей часто не трогают слабые призывы и жалостные просьбы о помощи. Иисус Христос знал об этом, когда сказал в Лук 14:33 следующие слова: "Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником". Он требовал полного посвящения.