Карл Ясперс - Общая психопатология3

• Название: Общая психопатология3
• Автор: Карл Ясперс
• Издательство: Республика
• Жанр: Культурология
• Год: 1994

В сборник работ одного из самых ярких представителей экзистенциализма, Карла Ясперса (1883 — 1969), включены три книги, объединенные темой судеб духовности в кризисную эпоху, противостояния человека и безличной власти, смысла, происхождения и цели человеческой истории. Это — "Истоки истории и ее цель", "Философская вера" и "Духовная ситуация эпохи".

---

животных.

Эвентуальный (от лат. eventus — «случай») — возможный при некоторых

обстоятельствах.

С. 70. В «Критике практического разума» Кант пишет: «Моральный закон

свят (ненарушим). Человек, правда, не так уж свят, но человечество в его лице

должно быть для него святым. Во всем сотворенном все что угодно и для чего угод-

но может быть употреблено всего лишь как средство; только человек, а с ним

каждое разумное существо есть цель сама по себе» (Кант И Соч В 6 т Т 4

Ч. I. С. 414).

С. 71. Грозный ("Hrozny) Бедржих (1879–1952) — чешский хеттолог.

С. 79. Эпоха переселения народов — условное название совокупности этни-

ческих перемещений в Европе IV–VII вв., главным образом, с периферии Рим-

ской империи к ее центру. В результате этого римская культура была практи-

чески уничтожена.

С. 80. Эпоха Августа — на время правления Августа приходится расцвет

классической латинской литературы, опирающейся на греческие образцы (так

называемый «золотой век»- Вергилий, Гораций, Овидий).

Каролингское возрождение — культурный подъем в империи Карла Великого и в

королевствах династии Каролингов в VIII–IX вв. (в основном на территории совре-

менных Франции и Германии).

Оттоновское возрождение — культурные и государственные процессы, проис-

ходившие во времена правления Отгона I (912–973), Оттона 11 (955–983)

и Оттона III (980-1002). Германский король Оттон I попытался возродить Рим-

скую империю и в 962 стал императором так называемой Священной Римской

империи германской нации, объединившей значительную часть европейских госу-

дарств. При его дворе и дворе его последователей Оттона II и Оттона III труди-

лись многие выдающиеся теологи, ученые и философы, изучавшие классическое

наследие Римской империи.

Возрождение в узком значении этого слова, или Ренессанс — период в культур-

ном развитии стран Западной и Центральной Европы (в Италии XIV–XVI вв.,

в других странах-конец XV–XVI вв.), переход от средневековой культуры

к культуре Нового времени на основе возрождения античных традиций.

Ханьская эпоха — время правления китайской императорской династии Хань с

206 до Р. X.- 220 по Р. X. В это время конфуцианство обрело статус официаль-

ной идеологии, приобрело некоторые религиозные функции.

Сунская эпоха — время правления китайской императорской династии Сун (960-

1279), в которое возникло неоконфуцианство как ответ на идейный вызов рас-

просгранившихся в Китае даосизма и буддизма.

Гуманистическое движение в Германии 1770–1830 гг — прусский неогуманизм,

культурное движение, связанное с именами? Вольфа, Лессинга, Гете, Шил-

лера. В его рамках был сформирован новый тип образования, основанный на глу-

512

боком изучении античных источников, и провозглашен идеал всесторонне обра-

зованной личности. Концом этого периода служит начало июльской революции

во Франции.

Возрождение санскрита в XII в. — В XII в. в Индии возникла литература на

новоиндийском языке хинди, для которой санскрит и связанная с ним духовная

традиция значили так же много, как для западноевропейской средневековой

культуры латынь.

С. 81. Кадеш-древний город на реке Оронт (близ современного города

Хомс, Сирия), у которого в конце XIV — начале XIII в. до Р. X. произошла

битва между египетскими войсками Рамзеса?? и хеттами

Троецарствие (или Саньго) — период в истории Китая (220–265 или 220–280),

получивший название по числу царств (Вэй, У и Шу), образовавшихся после

распада в 220 империи Хань.

С. 82. Цезарь Гай Юлий (102/100-44 до Р. X.) — римский полководец и

диктатор (в 49, 48–46, 45 и с 44 до Р. X.- пожизненно). С его именем (так же,

как и с именем Августа) связывается эпоха военной мощи и успешных завоева-

ний Рима.

Перикл (ок. 490–429 до Р. X.) — афинский стратег (главнокомандующий) в

444-429 до Р. X., вождь демократической группировки. С его именем (как и с

именем Солона) связывается эпоха реформ, время расцвета греческих полисов.

Дионисий Ареопагит, точнее Псевдо-Дионисий Ареопагит — христианский бого-

слов V–VI вв., представитель поздней патристики. Трактаты и послания Псевдо-

Дионисия Ареопагита написаны от имени персонажа «Деяний апостолов», члена

Ареопага I в., обращенного в христианство проповедью апостола Павла. Автор

этих трудов, традиционно приписывавшихся Дионисию Ареопагиту, не установлен.

Большинство исследователей склонны идентифицировать его с Петром Ивером,

епископом Маюмы.

С. 83. Сципионы — в Древнем Риме одна из ветвей рода Корнелиев, к кото-

рой принадлежали крупные полководцы и государственные деятели. В данном

контексте речь идет о Публии Корнелии Сципионе Африканском Старшем

(ок. 235 — ок. 183 до Р. X.) и Публии Корнелии Сципионе Эмилиане Африкан-

ском Младшем (ок. 185-ок. 129 до Р. X.), которых римская традиция изобра-

жает ревностными поклонниками эллинской культуры. Сципион Младший объе-

динял вокруг себя писателей, стремившихся перенести на римскую почву грече-

скую образованность и искусства (т. наз. сципионов кружок). В его окружении

развивались и всесторонне обосновывались идеи о необходимости «возделывания»

человека, воспитания его души и чувств, образования и привития, ему разносто-

ронних интересов. Все это считалось необходимым для раскрытия подлинной

сущности человека. Эти идеи впоследствии вдохновляли мыслителей Нового

времени, получивших название гуманистов.

С. 86. Орфики — члены религиозно-философских, мистических сект Древней

Греции, учение которых связано с именем героя сказания об аргонавтах Орфея,

легендарного певца и музыканта. Орфизм учил, что в человеке злая титаниче-

ская природа соединена с божественным дионисийским началом.

Пифагореизм — религиозно-философское учение в Древней Греции VI–IV вв.

до Р. X., считавшее своим основателем Пифагора, создавшего в Кротоне религиоз-

ную общину, сосредоточенную на проблеме спасения. Он учил о метемпсихозе,

очищении посредством познания музыкально-числовой структуры космоса, о дуа-

лизме души и тела. Как и в орфических общинах, пифагорейский союз имел не-

сколько степеней посвящения своих членов в «тайные истины».

С. 94. Феллахи — в арабских странах оседлое население, занятое земледе-

лием, крестьяне.

С. 96.? номинализме позднего средневековья возникли предпосылки со-

временной науки Номинализм — философское учение, согласно которому общее

не имеет никакого онтологического содержания. В средневековой философии но-

минализм был одним из направлений решения проблемы универсалий Он призна-

513

вал, что существуют только единичные предметы, а общие понятия являются

порождением человеческого ума. Поздний средневековый номинализм был тесно

связан с разработкой проблем языка, провозглашал главной задачей изучение

природы. В XX в. номиналистический подход характерен для философии науки _

позитивизма, разработки философских оснований математики и математической

логики.

Вторая часть. Настоящее и будущее

С. 100. Везалий (Vesalius) Андреас (1514–1564) — естествоиспытатель, осно-

воположник анатомии.

Левенгук (Leeuwenhoeck) Антони ван (1632–1723) — нидерландский нату-

ралист, один из основоположников научной микроскопии.

Помпеи — античный город, засыпанный при извержении вулкана Везувий

в 79 от Р. X.

Шлиман (Schliemann) Генрих (1822–1890) — немецкий археолог. Открыл место-

нахождение Трои по данным гомеровской «Илиады» и раскопал ее, вел раскопки

в Микенах, Орхомене и др.

С. 102. Гиппократ (ок. 460-ок. 370 до Р. X.) — древнегреческий врач,

реформатор античной медицины.

С. 109. Лютер (Luther) Мартин (1483–1546) — немецкий мыслитель и обще-

ственный деятель, глава Реформации в Германии, основатель немецкого про-

тестантизма. Учил об абсолютном предопределении Богом судеб всех творений.

Алогон — здесь: иррациональное.

С. 117. Дессауэр (Dessauer) Фридрих (1881–1947) — немецкий философ,

специалист по вопросам философии науки и техники.

С. 121. Морзе (Morse) Сэмюэл Финли Бриз (1791–1872) — американский

художник и изобретатель.

С. 137. Имеется в виду спор Гете с Ньютоном о природе света.

Буркгардт (Burckhardt) Якоб (1818–1897) — швейцарский философ и исто-

рик культуры, основатель культурно-исторической школы в историографии.

С. 150. Бёрк (Burke) Эдмунд (1729–1797) — английский публицист и фи-

лософ, один из лидеров вигов. Автор памфлетов против Великой французской

революции.