Киприан Керн - Антропология Св.Григория Паламы

• Название: Антропология Св.Григория Паламы
• Автор: Киприан Керн
• Издательство: YMCA-Press
• Жанр: Философия
• Год: 1950

---

[111]

"La méthode de l'oraison hésichaste" in "Orientalia Christiana", vol. IX, Roma 1927, passim; "Introduction à la vie de Symeon, le nouveau Théologien" n "Orient. Christ.", vol. ХII, R. 1928, passim.

[112]

"Христианская мистика в ее главных представителях IV–XIV вв.". Саратов, 1913, стр. 94–95.

[113]

"Афонские исихасты и их противники" в "Зап. Русского Научного Института в Белграде", вып. 5, стр. 351; 367; 369.

[114]

Проф. А. П. Лебедев. "Исторические очерки состояния византийско-восточной церкви XI–XV вв.". Москва. 1902, стр. 394–395.

[115]

Слово 42-ое, прощальное.

[116]

Омилия 51-я. (Первая "На нашествие Россов"). Издание Аристарха. Константинополь, 1900, т. II, стр. 20.

[117]

Ch. Diehl, "Byzance. Grandeur et décadence". Paris, 1920, p. 343.

[118]

L. Sommerard, "Anne Comnène", Paris, 1907, p. 65.

[119]

"Alexiad." VI, X.

[120]

Омилии 51-я и 52 в издании Аристарха, Константинополь, том II, стр. 5-39.

[121]

Например: MPGr. 89, 36 В; 88 D; 101, 640 D; 641 AD.

[122]

"Alexiad." III, VIII, édition "Les belles Lettres", p. 125.

[123]

Ibid.

[124]

Проф. А. П. Лебедев. "Исторические очерки…", стр. 27.

[125]

"История", X, 8

[126]

Проф. В. Болотов. "Лекции…", вып. III. СПб., 1913, стр: 235:

[127]

Pichler, "Geschichte der kirchlichen Trennung", I, 320.

[128]

Г. Ф. Герцберг. "История Византии" (перевод П. В. Безобразова). Москва, 1897, стр. 64.

[129]

Ibid. стр. 89.

[130]

Н. А. Скабаланович. "Византийское, государство и церковь в XI веке". СПб., 1884, стр. 133.

[131]

A. Vasiliev. HEB., II, 121–122.

[132]

"Историч. очерки…", стр. 106.

[133]

"Историч. очерки…", стр. 107.

[134]

"Церковная политика визант. императора Исаака Ангела" в "Христиан. чтении". 1905, часть I, стр. 338–362.

[135]

И. Соколов. "О византинизме в церковно-историческом отношении". "Христ. чтение". 1903, т. CCXVI, стр. 738.

[136]

Ibidem, стр. 745–747.

[137]

Ibidem, стр. 775.

[138]

"Визант. госуд. и церковь в XI в.", стр. 361.

[139]

"Визант. госуд. и церковь в XI в.", стр. 426.

[140]

Abbé Marin, "Les moines de Constantinople" (de 330 à 898). Paris, 1897, pp. XX+546.

[141]

K. Krumbacher, "Geschichte d byzant. Literatur", S. 478.

[142]

Démétrius Cydonès, "Correspondance", Paris, 1930, éd. "Les Belles Lettres", p. 33.

[143]

"Историч. очерки…", стр. 395.

[144]

A. Спасский. "История догматич. движений", стр. 350.

[145]

MPGr. t. 83, col. 37.

[146]

Niceph. Gregoras, "Correspondance", Paris 1927, p. 155.

[147]

MPGr. t. 151, col. 681 C-682 B.

[148]

Ibid col. 692 A.

[149]

Krumbacher, GBL, S. 40.

[150]

Démétrios Cydonès, "Correspondance", édit. "Les Belles Lettres", Paris, 1930, pp. 27–29.

[151]

Бронзов. Предисловие к переводу "Точного Излож. Прав Веры". СПб., 1894, стр. LXVI–LXVII.

[152]

"Jean Damascène" in D. T. C. t. VIII, col. 693–751,

[153]

Demetr. Cydon. "Correspond.", p. ХVIII.

[154]

F. Fuchs, "Die höheren Schulen von Konstantinopel im Mittelalter.", Byzant. Archiv. Heft 8, Leipzig, 1926, Ss. 5.

[155]

Ibid. Ss. 18–35.

[156]

F. Fuchs, op. cit. Ss. 36–48.

[157]

Ibid Ss. 73–74.

[158]

MPGr. t. 161, col. 41.

[159]

Г. Ф. Герцберг. "История Византии". Москва, 1897. стр. 184.

[160]

F. Fuchs, op. cit. Ss, 2–6.

[161]

Krumbacher, GBL, Ss. 16–18.

[162]

A. Vasiliev, HEB, II, pp. 422 sqq. Там же приведены и цитаты из Картинга, Киреевского, Успенского и др.

[163]

Mich. Acomin. I, 124, édit. Lampros.

[164]

Vasiliev, HEB, II, 233–234..

[165]

Krumbacher, GBL, Ss. 854 sqq.

[166]

"Figures byzantines", II, 337.

[167]

HEB, II, 239–243.

[168]

"Очерки по истории византийской образованности". СПб., 1892, стр. 395+Ш.

[169]

"Очерки по истории виз. образов…". стр. 160, 263.

[170]

Alexiad. V, 8.

[171]

Op. cit. p. 174; 177.

[172]

Ibid. p. 183.

[173]

Ibid. p. 201–203.

[174]

Ibid. p. 222–223.

[175]

Prantl. "Geschichte der Logik", II, 1885, Sc. 301–302. Ф. Успенский, op. cit. ctp. 163–169; 261–262.

[176]

Rauschen-Altaner, Patrologie, Freib Вг. 1931, S. 412.

[177]

Свящ. Г. Флоровский, "Визант. отцы V–VIII вв.". Париж, 1933, стр. 122. Прот. С. Булгаков, "Агнец Божий", Париж 1933, стр. 82.

[178]

Rügamer, "Leont. v. Byzan.", Würzburg, 1894, S. 72.

[179]

Grummel, "Léonce de Byzance" in DTC. tome IX, col. 425.

[180]

"Истор. очерки…" M. 1902, стр. 382.

[181]

Ф. Успенский, op. cit., p. 364.

[182]

Ibid. p. 311.

[183]

См. эту рецензию в "Византийском Временнике", т. III, стр. 135–136,

[184]

Ibid. pp. 137–138.

[185]

J. M. Hussey, MA. "Church and learning in the byzantine Empire" (867-1185). Oxford, 1937, p. 94.

[186]

"Миросозерцание Влад. Соловьева", т. I, стр. 483.

[187]

"История Афона", т. 1II/I, Киев, 1877, стр. 133, примеч.

[188]

"Apomnemon. Socrat.", I, 6, 10.

[189]

"Stromata", VI, 9.

[190]

MPGr. t. 150, col. 1233 B.

[191]

"Наставл. о жизни во Христе", § 33. "Добротол., том I, стр. 30.

[192]

Ibid. § 16, стр. 22.

[193]

Ibid. § 20, стр. 25.

[194]

"Наставл. о христ. жизни", 8, 284. Добротол. I, 276.

[195]

Слово XV, 5. Добротол. I. 355.

[196]

Palamae, "De hesych.". – MPGr. t. 150, col. 1108 C.

[197]

MPGr. t. 150, col. 1120 A.

[198]

in "Seminarium Kondakovianum", Praha, 1931, VIII, pp. 99-116.

[199]

"Умозрит. главы". Сотница третья, 44. Доброт. V, 152–153.

[200]

"Слова", том II, стр. 386; 408–418 и др.

[201]

"Главы о заповедях", 116, 117, 118. Добротол. V, 206–208.

[202]

".Слово на Введение "Издание Софоклея. Афины, стр. 170; знаменитые Слова 34 и 35, "На Преображение" и "Главы природные, богослв. и др."

[203]

"Ennead.", V, 3, 17. édit. "Les Belles Lettres", Paris., 1931, pp. 73.

[204]

"De hesych.", MPGr. t. 150, col. 1116 CD.

[205]

"Слова" в русск. перев. Сергиев Пос. 1911, стр. 272.

[206]

Белее основательно интересующихся этим вопросом отсылаю к моей статье "Духовные предки св. Григория. Паламы. – Опыт мистической родословной". – "Богословская мысль", Париж, 1942, стр. 102–131.

[207]

"Мистическое оправдание аскетизма в творениях Макария Египетского", в "Богослов. Вестн.". 1905 г., том I, стр. 37.

[208]

Еп. Порфирий. "Первое, путешествие в афонские монастыри и скиты". Часть I, отд. 1. Киев 1877 г., стр. 260.

[209]

"Les origines de la méthode d'oraison des hésychastes" in "Echos d'Orient, 1931 (XXX) pp. 179–185; "Palamas" in DTC, t. AI, col. 1777–1818.

[210]

"Le problème de la simplicité divine en Orient et en Occident", Lyon, 1933, pp.