Карлхайнц Дешнер - Криминальная история христианства

• Название: Криминальная история христианства
• Автор: Карлхайнц Дешнер
• Издательство: ТЕРРА
• Жанр: Прочая документальная литература
• Год: 1996
• ISBN: 5-300-00790-0

В книге современного немецкого ученого всесторонне исследована многовековая деятельность христианской церкви, приведены интересные, малоизвестные факты о становлении и развитии христианства, о борьбе с ересью, о том, какими методами распространялась, а иногда и насаждалась эта религия в разных странах.

На протяжении всех четырех томов Карлхайнц Дешнер остается верен своему тезису «Кто пишет мировую историю не как криминальную историю — ее сообщник».

В первой книге прослежена деятельность христианской церкви со времен ее основания и до 430 года.

---

127

«Таинство, святость (лат).

128

Осведомленный (ит)

129

Божественное наставление (лат)

130

Церковь торжествующая (лат).

131

Церковь воинственная (лат).

132

Самим фактом» [лат), на деле, в действительности

133

«Жизнь Мартина Туронезского» (лат)

134

Одно дело законы Цезаря, другое — Христовы (лат).

135

«Строгое право» (лат).

Конечно, языческое право тоже было жестким, хотя оно ни в коем случае не лишено гуманистических черт. И, конечно, Константин тоже смягчил некоторые наказания, возможно, даже (в деталях часто трудно установить) под христианским влиянием. Так, одностороннее расторжение брака было затруднено (но не отменено), должники были лучше защищены от кредиторов, смертное наказание распятием на кресте и перебиванием ног (еще в 320 г законно подтвержденное) заменено удушением на виселице. В 316 г Константин запретил клеймление лица (для приговоренных к гладиаторским боям и горным работам), «так как человек создан по подобию Бога», и в любом случае можно было клеймить руки и икры. Но, отвлекаясь от того, что правовое развитие часто следовало гуманистическим тенденциям старого (языческого) права или (языческой) философии, иногда их, согласен, под христианским влиянием усиливало, — Константин часто назначал намного более тяжелые наказания.

136

Жрецы в Древнем Риме, гадавшие по внутренностям жертвенных животных и толковавшие явления природы

137

«Одно дело законы Цезаря, другое Христа» (лат).

138

Свод канонических законов» (лат).

139

Законная религия(лат).

140

Учитель (лат). Это же слово переводится как «предатель»

141

Партия Доната (лат)

142

«Святой церковью» (лат)

143

«Сообщество дьявола» (лат)

144

Неизгладимым характером (лат)

145

Руководством (лат)

146

Начальник императорской гвардии (лат).

147

Серапеум — название святилища Сараписа, бога плодородия, подземного царства, моря и здоровья, почитавшегося в Александрии

148

Мобад — собственно «начальник магов», ступень в жреческой иерархии

149

Плодородная Аравия (лат)

150

Священный император (лат)

151

Нечестивые религии (лат)

152

Дике — в греческой мифологии божество справедливости, дочь Зевса и Фемиды

153

Митра — древнеиранский мифологический персонаж, связанный с идеей договора, а также выступающий как бог солнца

154

«Отступник» (лат)

155

Изменив то, что можно изменить (лат).

156

Решающее суждение (лат)

157

То есть 29 февраля По-немецки Schalttag

158

В позднеимператорскую эпоху, начиная с Константина, высший сановник (букв перевод учитель, наставник, провожатый), в последующее время — граф

159

Командир, полководец, военачальник (лат)

160

Клиентула (клиенты) — в Древнем Риме отдельные лица или целые общины, отдававшиеся под покровительство патрона, получали имя патрона, несли военные и другие повинности в его пользу

161

Букв военный начальник (лат)

162

Так называемые Justizmorde — юридические убийства

163

Чистейшее стремление (лат).

164

Шествие в бесконечность (лат).

165

Евномий — один из приверженцев арианства в конце IV века Был епископом в Кизике

166

Возвещающая истину вера (лат).

167

Всюду (фр)

168

Букв начальник священных покоев (лат).

169

«За спиной императора, нежели в его присутствии» (англ)

170

«Благочестивейший император» (лат)

171

«Наилучший и святейший император» (лат)

172

Налог (лат)

173

Золотой искупительный взнос (лат)

174

«Гог — это реальный гот» (лат).

175

Которым обещана наша будущая победа (лат).

176

Командующий конницей (лат)

177

«В орехе», т. е. в зародыше (лат).

178

Величественного Бога (лат)

179

Вооруженные дьяволы (лат)

180

Благие наставники (лат)

181

Каждому принадлежит по праву (лат)

182

«Ограниченный, лицемерный и эгоистичный» (фр)

183

«Названия различных еретических учений» (лат)

184

Sc — scilicet — именно, т. е. (лат)

185

В отсутствие (лат).

186

Совершенно четко (лат).

187

Преимущественное право (лат).

188

Причина смерти (лат).

189

Почтенные тела святых мучеников Гервасия и Протасия (ит)

190

«Еще и сегодня вопрос не решен» (ит)

191

Видели и утвердили (лат).

192

Сверхьестественным началам (ит).

193

«Святых открытий» (ит)

194

«Характерный период культа мощей» (ит)

195

Трибуны с мечами клятвы (лат)

196

«Грешному роду» (лат)

197

«Общественное место» (лат)

198

Командующим конницей (лат)

199

Смирения (лат)

200

«Твоя кротость» (лат)

201

«Императорская власть» (лат)

202

Недостойный узурпатор (лат)

203

Неверные и святотатцы (лат)

204

«О граде Божием» (лат)

205

Так в оригинале

206

Начальник обеих военных служб (лат)

207

Врагом народа (лат)

208

Здесь, здесь, здесь (лат).

209

Самый близкий друг (лат).

210

«Страстное желание к ложному мученичеству» (лат)

211

«Безумная чернь» (лат)

212

«Движение (точно так же безумное) циркумцеллионов» (лат)

213

«Явный варвар» (лат)

214

Своего рода, особого рода, своеобразный (лат).

215

«По всем явным свидетельствам» (лат).

216

«Глубокое христианское уважение» (лат).

217

Греховная масса (лат)

218

«Причиной милости» (лат).

219

«О природе и милости Бога» (лат)

220

«Дело сделано, о если бы когда-нибудь поставить пределы заблуждениям» (лат)

221

«Рим сказал, дело сделано» (лат)

222

«Наставник милости (любви)» (лат).

223