Владимир Лапенков - История нетрадиционной ориентации. Легенды и мифы всемирной истории.

• Название: История нетрадиционной ориентации. Легенды и мифы всемирной истории.
• Автор: Владимир Лапенков
• Издательство: Яуза
• Жанр: История
• Год: 2006
• ISBN: 5-9764-0009-4

Параллельно с официальной историей всегда существовала другая — маргинальная, воинственно-полемическая, остервенело опровергающая самые устоявшиеся и общепризнанные факты.

«Серьезные» историки брезгливо обходят эти сенсационные гипотезы стороной. А зря. Химеры общественного сознания — интереснейший предмет для исследования.

Автору этой книги удалось собрать что-то вроде кунсткамеры самых диковинных, самых уродливых и причудливых исторических легенд и мифов «нетрадиционной ориентации».

«Арийская прародина» и «Велесова книга», легендарная Атлантида и таинственная Шамбала, поиски Святого Грааля и мифической Гипербореи, загадки начальной истории Руси и «шумеро-казацкие веды», новое русское язычество и последняя тайна Сиона — самые скандальные, самые спорные исторические гипотезы, самые неожиданные доводы и разоблачения в новой сенсационной книге В. Лапенкова. Не пропустите!

---

Тем не менее, на последнем съезде атлантологов в Москве в 2004 г. доктор геолого-минералогических наук, профессор РАЕН и известный бард Александр Городницкий заявил, что «доказательства существования Атлантиды могут изменить концептуальное понимание развития природы и жизни на Земле, этот вопрос настолько сложен и важен, что им надо заниматься серьезно, на солидном научном уровне». Городницкий, автор известной песни об атлантах (правда, эрмитажных), был еще участником четвертьвековой давности «полуоткрытия» Атлантиды к западу от берегов Португалии (гора Ампер) научно-исследовательской экспедицией судна «Витязь».

Современные сторонники исторического существования Атлантиды недалеко ушли от самых первых ее пропагандистов. В 1665 г. в книге «Mundus subterraneus» («Подземный мир») немецкий иезуит Афанасий Кирхер доказывал, что Атлантида существовала в Атлантическом океане, и приводил карту с ее очертаниями. В 1882 г. Игнатиус Донелли издает книгу «Атлантида, допотопный мир», ставшую «библией» атлантологов. Он помещает свою Атлантиду там же, где и Кирхер, но уменьшив в размерах. Для него Атлантида была материальным библейским раем и местом пребывания греческих богов, которые, в свою очередь, являлись обожествленными героями. Здесь мы уже видим возрождение теории грека Евгемера — старый добрый «евгемеризм». А вот идея Донелли, будто атланты после гибели своей родины научили прочие народы культу солнца и строительству пирамид, хотя и чужда Платону, но оказалась весьма востребованной у позднейших ученых.

К «первопроходцам» по виртуальной Атлантиде следует также причислить итальянца Джироламо фракастро, испанцев де Сарате, де Гомару, Овьедо-и-Вальдеса (1530-1550-е гг.); правда, все они отождествляли Атлантиду с новооткрытой Америкой). В той же компании — французский картограф Н. Сансон (1689 г.; он относил Атлантиду к Бразилии), швед Руд-бек. В 1709 г., во время пожара в Упсальском университете, сгорела его четырехтомная рукопись, где автор доказывал, что Атлантида была частью Скандинавии. Мэр Парижа эпохи Великой французской революции, друг Вольтера, аббат Жан-Сильвен Байи (позднее — гильотинированный), считал Атлантидой остров Шпицберген.

В общем, все промелькнули перед нами…

Но вернемся к Барашкову-Асову. Как мы сейчас убедимся, интерес г-на Барашкова к Атлантиде вовсе не случаен. Вот что он сам рассказывает о своих занятиях со студентами в Геленджике (http://www.univer-salinternetlibrary.ru/):

14 сентября праздновали день Святогора-Летопро-водца, или Святовита. В эти дни угасает лето. И потому в эти дни вспоминают, как закончился Золотой Век и угасла цивилизация атлантов. Святогор после Великого Потопа обратился в каменную гору либо стал охранять столб, подпирающий небо… А сам Святогор отныне стал Третьим Ликом Триглава, стал Святовитом. Именно в этот день… собираются все, кто чтит старую традицию, интересуется легендами славян и легендой об Атлантиде, в Геленджике, на берегу Черного моря…

Я убежден, что начинать изучать праисторию славян, как и вообще европейцев, следует именно со времен Атлантиды и Гипербореи… уже в названиях Север, Сибирь есть корень "сив-сиб", видимо, восходящий к имени бога Сивы (Шивы), который в ведической традиции бог-разрушитель, его характер вполне отвечает суровому духу этих земель. Пермия, или, в более древнем произношении, Бьярмия, — восходит к имени бога Бармы (ведического Брахмы), что говорит о ведической вере древних уральцев… название одного из урало-сибирских народов — ханты — восходит к имени "анты" либо "хатты". А это имя является не этническим именем, это вероисповедание. [Здесь наш автор развивает идеи Н. Новгородова. — В Л]. Такое имя носили народы, говорившие на разных языках, в том числе анты… Антами называли себя те, кто веру свою воспринял от древнего народа — "золотых людей" — атлантов ("атл" — "золото", "ант" — "человек" — отсюда золотой алтын, алтарь, алатырь, а также "ант-ропос" — "человек"). И это снова говорит об атлантическом истоке культа Золотой Бабы (Алтынки). [Пожалуй, здесь пора вспомнить словесную эквилибристику Крученых и Хлебникова]…близ берегов Белого моря мы находим и Андогские горы, и реку Андога, и это явно выраженные "атлантидские" топонимы… корни чуть ли не всех религий земли… лежат в древней ведической прарелигии, которая родилась на Севере Евразии… атланты… принадлежали к народам особой атлантической (красной) расы… Дополняется атлантология и другой, сродной, дисциплиной — гипербореелогией… Два корня европейцев — северный (арктический, арийский) и южный (собственно атлантический) — являются также корнями всех народов России…» [Нет, Предземшара до такого, кажется, не договаривался.]

А вот как работает Асов-Барашков с фольклорной традицией:

«Единый свод славянских преданий (в переложении) был впервые издан мною в "Звездной Книге Коляды"… Разумеется, это реставрация утраченного источника по дошедшим до нас его осколкам… в "Книге Коляды"… я переводил их с различных славянских языков и диалектов, возвращал древние имена там, где они были изменены… особый интерес представляют сказы и песни, в которых приводится другое имя Ноя… на Севере Руси Ноя именовали Ваном, а на Юге — Яношем. Это разновидности одного имени славянского патриарха, основателя рода венедов. В "Книге Коляды" были соединены все предания о Ване-Яноше, сохраненные многими народами… Согласно этой традиции, Ван был женат на дочери Свя-тогора Мере и у них родился сын Садко. Всемирный Потоп случился после того, как Святогор попытался поднять сумочку с тягой земной. После этого Святогор превратился в Святую гору (Арарат), Меря стала рекой Мерид, а Ван — озером… Мною полностью был восстановлен текст древней песни о Святогоре, Мере и Ване в "Звездной Книге Коляды". Согласно славян: ским преданиям, сама Вещёрская книга была уничтожена Святогором-Святовитом, но какая-то копия ее была спасена Ваном и Садко (библейским Ноем и вавилонским Зиу-Судрой), во время Потопа она была взята на ковчег. Так древнее астрологическое знание было унаследовано внуками Вана и Садко. Оно хранилось славянскими волхвами и вавилонскими жрецами… Конечно, какие-то опасные разделы этой книги были уничтожены в глубокой древности. Но, тем не менее, традиция, восходящая к самой Вещёрской книге, или "Книге Святовита", была продолжена.

Согласно русским мифам, после Всемирного Потопа многие боги, бывшие прежде земными царями-астрологами, стали царями Подводного царства. Подводное царство — это также Навь, где живут подводные чудовища… в которых обратились древние гиганты, титаны, владевшие тайными силами и бывшие знатоками звездной науки…. В академическом издании "Новгородских былин" (М., 1978, с. 207) приводится легенда о пути Садко к Морскому царю… Садко отправляется в гости к Черноморцу на некой "огненной лодочке"… "Прибежала к столпу огненну"… Рассказ об «огненном столбе», "огненной лодочке" вновь напоминает нам современные уфологические описания. И вновь наводит на мысль о том, что под водой существует развитая в техническом (или энергетическом) отношении подводная цивилизация.

Однако ведическая традиция говорит о том, что в древности на Земле были царства, достигшие высочайшего развития… везде в других местах атланты были поглощены арийскими родами, которые восприняли их древнюю культуру. Арийцы тоже могут считаться наследниками Атлантиды. Итак, славяне и скифы, согласно древней традиции, оказываются потомками титана Иафета, а значит, в каком-то смысле и сами становятся титанами и атлантами… Русы также являются и наследниками ариев-гиперборейцев… земли Руси когда-то были одной из Атлантид… Связь между атлантической цивилизацией в Атлантическом океане и Древней Русью не есть просто умопостроение. Можно, к примеру, сравнить изображение бога из Паленке в Мексике и известное изображение Дажьбога из Киево-Печерской лавры, чтобы прийти к выводу о том, что перед нами один и тот же образ… То есть Дажь-бог был и в Америке, и, может быть, сама Америка и есть та самая Атлантида, о которой писал Платон. Подлинные религиозные сказания чем-то подобны сну, в них есть и отзвуки действительных событий прошедшего, но это не главное. Основное то, что в них есть та особая внутренняя реальность, внутренний мир, который мы создаем и носим в себе». [ВЛ; Ну и для маловеров необходимое пояснение, что все это] «обычно не принимается ортодоксами… потому, что это не укладывается в их понимание».

Ничего не скажешь: поэтично, бесхитростно, искренне, задушевно. В меру критично (по отношению к «ортодоксам»). А то, что мало общего имеет с реалиями, так ведь это же реалии сна, долгого сна гражданина Барашкова. Делай, как он, делай лучше него…

Еще более уважаемым отечественным авторитетом по Атлантиде считается писатель Владимир Щербаков. В своей итоговой книге «Всё об Атлантиде» Щербаков делает существенные уточнения исторической картины и, в частности, пишет: