Владимир Андриенко - Искусство войны: Древний мир и Средние века

• Название: Искусство войны: Древний мир и Средние века
• Автор: Владимир Андриенко
• Жанр: История

---

Западный малоподвижный рыцарь в сплошных металлических латах не мог без помощи оруженосца даже в седло взобраться. Когда его сбрасывали с седла, то его легко приканчивали легковооруженные воины.

Также выгодно отличался от западного боевой шлем русского рыцаря. Шлем западного рыцаря в форме кастрюли, как сказали бы теперь, хорошо защищал от меча или сабли. Лезвия соскальзывали с его поверхности. Но боевая булава с шипами легко могла оглушить рыцаря, и он на время терял ориентацию и за это время его убивали и сбрасывали с седла. Русский шлем в отличие от овальных или плосковерхих западных, или закругленных восточных, был конической формы (куполообразный). Это наиболее оптимальная форма шлема в мире. Плечи и шея воина были надежно защищены кольчужной сеткой, что крепилась к шлему и хорошо защищала от вражеских мечей и топоров.

Так что русский рыцарь был много маневреннее, чем его европейский собрат и был при этом лучше защищен!

Битвы же княжеских дружин были битвами одних профессионалов с другими. По сути, они сводились к большому числу поединков, в которых соблюдались рыцарские правила войны. Тоже самое, было в Западной и в Восточной Европе. Численный перевес в таких сражениях мало что решал. Все упиралось в качественную подготовку воинов.

Согласно французским хроникам тысяча норманнов без труда изрубили 40-тысячное ополчение крестьян. Небольшие отряды рыцарей легко уничтожали большие толпы черни, которые и подступиться к закованным в сталь воинам не могли. Но так продолжалось только до поры до времени. Затем чернь научилась бить благородных.

Княжеские дружины как рыцарское войско Европы были конные, и они были надежной полицейской силой для поддержания княжеской власти. Каждый дружинник был воином и землевладельцем, или воином на постоянном жаловании и всегда служил князю с оружием в руках.

Князья редко в эпоху феодальной раздробленности привлекали к своим войнам крестьян и горожан. Эти люди были заняты созидательным трудом и потому с оружием обращаться не умели, или умели весьма слабо. Хотя среди них было немало тех, кто составлял отряды латников – воинов защищенных броней: шлемом, кольчугой или панцирем. Латником мог быть богатый купец или ремесленник, но он редко сражался на коне.

Горожане привлекались к защите своих городов в случае осады города врагами, но оборонительные бои на стенах совсем не то, что бой в открытом поле, как было во время князя Святослава.

На Руси, особенно в южных княжествах, на границах с беспокойным миром степей и горожане и крестьяне были вынуждены знакомиться с навыками военного дела из-за постоянных набегов кочевников. Но профессионалами этих ополченцев все равно нельзя было назвать. Князья не использовали их и не обучали взаимодействию народное ополчение городов, не понимая его силы. Наоборот они видели опасность в том, что горожане станут владеть оружием. Тогда они смогут легко оказать сопротивление самому князю в случае несогласия с его политикой.

Поэтому при приближении врагов жители прятались за стенами городов, а ни печенеги, ни половцы городов не брали, а попросту их обходили. Цели их набегов были другие. И на бой с кочевниками выезжали только конные княжеские дружины. Но насколько многочисленными они были?

Обратимся к фактам. По исследованиям М.Н.Тихомирова получается, что такие города как Новгород, Чернигов, Киев, Владимир-на-Клязьме, Владимир-Волынский насчитывали до 35 тысяч жителей в период XII-XIII веков. Следовательно, это давало им возможность выставить в случае опасности ополчение для защиты города численностью от 3 до 5 тысяч человек. И то это если говорить о крупных городах Руси. А такие как Рязань, Переяславль, Ростов всего жителей то имели не более 5 выставить и выставить ополчения могли не больше 700 человек.

И я сейчас говорю не о самой дружине, а об ополчении городов, которое поднимается на защиту свой жизни и жизни своих матерей, жен и детей. Иными словами делает это совершенно бесплатно. Как говаривал товарищ Ленин не за страх, а за совесть.

Княжеская же дружина нуждалась в постоянном содержании. Эти не станут служить за просто так. Военный слой, или служилое сословие, зависели лично от князя и получали за свою службу или земли с крестьянами во временное владение, или денежно-натуральную плату, или право сбора княжеских доходов, часть из которых предназначалась им самим.

Дружина князя состояла из отроков, мечников, гридней, милостников, вирников, тиунов. И все они получали за службу материальное вознаграждение. Судьба этих людей зависела от князя, от его щедрости и масштабов его честолюбия. Помогая своему сюзерену получить больше, они сами получали больше.

Эти люди не обладали знатностью, но отлично знали княжескую и боярскую жизнь. Они состояли при дворе и несли службу по охране своего повелителя, они видели, как и чем тот живет. Они устраивали поединки-турниры, организовывали охоты как псовую так и соколиную, вели учет княжескому хозяйству, надзирали за зависимым населением, взыскивали налоги. Военное сословие было нужно своему господину, и он не мог без него обходиться.

А во время войны размер конной дружины определял силу князя. Вывести в поле дружину в 3 тысячи воинов могли только князь Владимирский, князь Галицкий, князь Черниговский.

И все бы сложилось на Руси также как и Европе, если бы не опасное соседство с миром степей. И сейчас я говорю не о половцах. К половецким набегам на Руси привыкли и умели их отражать. Их наступательный порыв давно угас и никакой опасности они уже не представляли. Они могли укусить, но не могли загрызть свои жертвы.

Однако в Азии в монгольских степях поднялась могучая и свирепая фигура Чингисхана.

Глава 2 Страшная угроза со стороны степей

Тот, кто хорошо ведет войну, осуществляет Путь и соблюдает Закон. Поэтому он и может управлять победой и поражением.

Сунь-Цзы "Искусство войны"

Монгольские племена в конце XII века переживали период распада первобытнообщинного строя. У них только формировалось раннефеодальное общество.

Кочевое скотоводство, основной вид деятельности монголов, вызывает, как известно, истощение пастбищ. И понятно, что это ведет к тому, что племени необходимо переселиться на новое пастбище и так начинается движение кочевников. Племена кочевников начинают борьбу за место под солнцем, и это превращает их в военное сословие.

Вот главное отличие кочевого народа от земледельческого! У кочевников все мужчины – воины, а у земледельческих народов – нет! Там основная масса людей занята созидательным трудом и времени на воинскую подготовку у них попросту не хватает. Следовательно, можно сделать вывод, что кочевые народы могут выставить армию гораздо более многочисленную, чем народы оседлые.

Кочевой человек с раннего детства приучает сына к седлу и с пяти лет делает для мальчика первый в его жизни лук. И потому, к 17 годам монгольский юноша-пастух был еще и отличным конным воином. Он бил птицу на лету. Он был отличным и неутомимым наездником. Он владел саблей и копьем. Охоты загоном приучали юношей к взаимодействию в бою, к дисциплине. А трудности кочевой жизни закаляли воинов и делали их непобедимыми.

Понимаете, какие возможности это таит в себе, если в племени все мужчины воины! Это дает вождю быстро мобилизовать значительные силы для обороны или для нападения.

Но и это еще не все! В момент брожения и межплеменной войны среди кочевых вождей может найтись личность, которая объединит многие кочевые племена и бросит их на соседей. То есть активность кочевых племен и народов будет перенаправлена в совершенно иное русло. Они не станут больше воевать между собой, но станут нападать на народы земледельческие.

И именно такой личностью оказался хан Темучжин – Чингисхан. Он сумел объединить все монгольские племена и создать такую армию, равной которой в XII-XIII веках не было в целом мире. Это была не слабая и рыхлая конница скифов, или сарматов, или печенегов, или половцев. Нет! На этот раз из Азии поднялась исполинская фигура жесткого и монстра, который создал страшную силу.

Давайте рассмотрим, что же это было за войско и в чем была его сила.

Рядовой единицей армии Чингисхана был десяток! Это были воины родственники из одной юрты, из одного аила. Десятка подбиралась строго. Все эти воины знали друг друга с детства и знали с кем идут в бой плечо к плечу. Трусливый и нестойкий никогда не мог попасть в десятку. Ведь за трусость одного казнили всех остальных. Посему тех, кто не попал в число воинов, по различным причинам, отсылали пасти скот. Трусы считались людьми низшего сорта, и мало кто из монголов желал попасть в их число.

Затем десятки соединялись в сотни. И в сотни входили люди одного рода.

Сотни соединялись в тысячи, куда входили воины одного, двух или трех аилов.

Тысячи соединялись в тумены. А тумен есть боевая единица в 10 тысяч воинов.