Шон Мэлори - Тайна сверхчеловека, или Откровения «Ангара-18»

• Название: Тайна сверхчеловека, или Откровения «Ангара-18»
• Автор: Шон Мэлори
• Издательство: Невский проспект, Вектор
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-9684-0689-7

Шон Дуглас Мэлори, полковник ВВС США и знаменитый исследователь, долгое время руководил на авиабазе Райт Паттерсон, штат Огайо, особым подразделением, получившим название «Ангар-18». Его книга, предлагаемая читателям, является уникальным синтезом наших знаний о Потустороннем Мире и информации, полученной при изучении останков инопланетных пришельцев и их техники. Мэлори предлагает новый взгляд на Бога, религию, предназначение человека и перспективы посмертного существования, то есть на Великие тайны Бытия. Разработанная им система тренировок позволяет извлекать практическую пользу из контактов с Высшими Силами, управлять удачей, приобрести удивительные способности и многое другое.

---

Первая история касается Сержа Когана, приятеля Джо Купермана. Коган родился в Белоруссии, в 1935 или 1936 г. году; его семья (как вы понимаете — евреи) бежала от фашистов, в сумятице он потерялся, попал в концлагерь на территории бывшей Западной Германии, чудом выжил, и в 10 лет Сержа переправили в Штаты. У нас его усыновила бездетная еврейская чета из Филадельфии; он вырос, женился и унаследовал родительское предприятие (его приемный отец был весьма богатым ювелиром). О своем детстве он помнил немногое: собственные имя и фамилию, дом, в котором когда-то жил (город и улица не сохранились в памяти), лица родителей и маленького брата, появившегося на свет перед самой войной. В 1982 г. Серж Коган перенес тяжелую болезнь, после которой его начали мучить навязчивые сны — ничего определенного, но ему казалось, что его родные в Советском Союзе несчастны и бедствуют и что его отец нуждается в срочной операции. Он обратился в советское посольство, начал поиски, но все усилия были безрезультатны. Тогда он связался с Куперманом, с которым учился в школе, и тот переправил его в Аризону, к Майку Таннингу и Накани.

Предпринятый ясновидцем поиск был успешен. Родители и брат Сержа Когана нашлись в Бобруйске, в одном из небольших белорусских городов; фамилия их была не Коган, а Каган, они действительно бедствовали, а его отец нуждался в операции шунтирования сердца. Я не буду рассказывать о воссоединении этой семьи, завершившемся вполне благополучно, а лишь добавлю, что Наками сообщил не только адрес, но и верное звучание фамилии; правда, возникли небольшие сложности с правильной транслитерацией этих сведений на кириллицу.

Второй случай касался болгарской леди. Таннинг предъявил ее фотографию Утесу и услышал, что тот прекрасно с ней знаком; будто бы они не раз встречались в снах и даже временами просили друг у друга совета. Накани называл болгарскую леди «мудрой белой скво» и говорил, что сердце у нее слишком мягкое: она готова «тратить силу» даже на людей, воняющих подобно скунсам. Его описание дома, в котором живет «мудрая скво», мебели, домочадцев и некоторых посетителей полностью соответствовало действительности.

Третий эксперимент я проводил сам, так как, в силу его специфики, не мог доверить подобное дело Майку Таннингу. Я собрался в Рейнбоус Энд летом 1983 г., прихватив запаянную капсулу с частичкой плоти недавно анатомированного энлонавта; в ней были фрагменты кожи, костей и мозговой ткани. Таннинг представил меня Утесу как врачевателя, столкнувшегося с неразрешимой проблемой; какой именно, не уточнялось. Кивнув, старый индеец потянулся к капсуле, затем отдернул руку, и это продолжалось несколько раз; наконец он взял ее в ладони, несколько раз глубоко вздохнул, прикрыл глаза и замер — примерно минут на 40. Потом заговорил, и суть его речей сводилась к следующему: здесь плоть, которая была живой, но не родившейся от человека или зверя; плоть замышлялась как человек, но не была человеком, а только его подобием; плоть погибла, но духа в ней нет, и эта гибель не такая, как у людей, чей дух уходит к Маниту, — а значит, гибель не являлась настоящей смертью. «Чем же она была?» — спросил я, когда Накани вышел из транса. Он сунул руку под шкуры, на которых мы сидели, достал стрелу, сломал ее и презрительным жестом отбросил обломки.

Я искренне сожалею, что не мог доставить индейца на базу Райт-Паттерсон; он, вероятно, был бы полезен при изучении «погремушек» из ангара 18. Но этот вопрос не стоило поднимать — даже не потому, что дело касалось секретных предметов, а в силу характера Утеса Под Луной. Он был невероятно упрям; он хотел жить со своим народом и умереть на руках своих правнуков — что и случилось в 1985 г. Обещания благ, убеждение — тем более, принуждение — были бессмысленны.

Замечу: не только бессмысленны, но и опасны. Всю жизнь Накани делал лишь то, что хотел, а с людьми, которые пытались его переупрямить, происходили разные неприятности. Ведь с душой живого человека можно не только общаться; можно испугать ее, сдавить тяжелым грузом, ранить, уничтожить…

Учтите это, когда начнете знакомиться с главой 8. И не обижайтесь на меня за то, что я предпринял меры предосторожности.

Я обратился и пошел с горы, гора же горела огнем; две скрижали завета были в обеих руках моих.

Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие

Аллах сведущ в том, что вы делаете.

Коран

Ты даруешь человеку разум и обучаешь смертных пониманию. Удели же нам от своей мудрости, понимания и разума. Благословен Ты, Господь, дарующий разум!

Тегилат Гашем

ГЛАВА 7

Влияние Абсолюта на развитие земной цивилизации. Гении как двигатель прогресса. Четыре разумные расы землян. Предназначение человека. Особый путь женщин

1

Подведем краткие итоги изложенного в предыдущих главах. Мы установили, что врожденный инстинкт, подсказывающий нам идею Высшего Существа, не случаен — Оно обитает во Вселенной, Оно связано с нами и со всеми живыми созданиями во всех мирах, Оно использует наш мозг — или, возможно, мы используем крохотную Его частицу, данную каждому из нас на период плотской жизни и осознавшую себя в качестве неповторимой индивидуальности. Наша связь с Вседержителем-Абсолютом, с Высшим Существом, не прерывается ни на мгновение и служит источником наших предчувствий, интуиции, вещих снов, а у некоторых из нас — особых талантов, называемых паранормальными. Эта связь порождает различные идеи, которые приходят к нам тропой внечувственного и, в зависимости от их толкования, питают науку, искусство, религию и представление о Потустороннем Мире. Толкование может быть ошибочным, но даже в этом случае за фантастическими сюжетами угадываются контуры истины: Бог предстает как интуитивное ощущение Абсолюта, сказочные астральные существа — как результат контактов с Его индивидуальностями и нашими ментальными аналогами, а редкие таланты и способности — как специализация Его особых клеток.

Кроме того, мы можем утверждать, что жизнь — особенно жизнь разумная, осознающая себя — явление бесконечное; начавшись в плотском теле, она порождает душу, обогащенную опытом и воспоминаниями, и все эти сокровища не исчезают бесследно, а продолжают существовать в виде ментального отпечатка — т. е. пакета информации, хранимого в живых структурах Вседержителя. Мы можем также высказать гипотезу о некоторой автономности этих ментальных аналогов; весьма вероятно, они обладают свободой воли, сравнимой с нашей или превосходящей ее. Эта часть Великой Тайны Бытия, которую мы лишь начали постигать, пока что не раскрыта, но со временем мы доберемся до истины; порукой тому — богатый спектр «живых приборов», лиц с паранормальными талантами, особыми дарами Абсолюта. Конечно, мы не постигнем Его сущность до конца, но стоит ли печалиться? Как всякое явление природы, Он неисчерпаем; Он существует так же, как Вселенная, для объяснения которой мы изобретаем — с Его посильной помощью — все новые и более точные модели. Сказанное в моей книге — тоже модель, а не истина в последней инстанции; и я полагаю, что со временем ее детализируют, расширят и уточнят.

Но к этому я буду непричастен; я слишком стар и скоро узнаю правду из первых рук. Думая о скорой своей кончине, о предстоящем мне путешествии, я не испытываю страха, а только любопытство с некоторой долей смущения. Прав я или не прав? Что ожидает нас за гранью? Не обмануло ли меня предвидение?

Эти сомнения понятны — я не фанатик, не пророк, уверенный в своей непогрешимости. Сомнению всегда есть место, и лучше прочих это понимал мудрец Омар Хайям.

Что там, за ветхой занавеской тьмы?
В гаданиях запутались умы…
Когда же с треском рухнет занавеска,
Увидят все, как ошибались мы.

Моя занавеска уже подрагивает и трещит, так что давайте поспешим и обсудим еще пару животрепещущих вопросов.

Первый из них связан с влиянием Абсолюта на развитие земной цивилизации. Собственно, Он влияет на прогресс любых разумных существ и создаваемых ими культур, но перед нами только поле земного опыта плюс еще один факт: отрывочные сведения об энлонавтах, пришельцах с далеких звезд, обосновавшихся зачем-то в Солнечной системе. Немаловажное обстоятельство! Оно доказывает принципиальную возможность космических путешествий, подтверждая тезис: то, что не запрещено, разрешено. Значит, пространства космоса преодолимы, жизнь — суть галактическое явление, и ее экспансия в телесной составляющей не ограничена планетарными рамками.

Вторая проблема касается смысла жизни. Состоит ли он в бесконечном развитии, культурном и техническом прогрессе, познании природы и той же неудержимой экспансии, колонизации все новых и новых планет, или такая стратегия является чем-то необходимым, но побочным? Если прогресс — не самоцель, то что мы можем сказать о смысле нашего существования — с учетом того, что все мы — частицы Абсолюта? Есть ли этот смысл вообще? Не будет ли лучшим выходом коллективный суицид, дабы поскорей приобщиться к Вседержителю, сбросив груз надоевшей плоти?