» » » » Александр Немировский - Мифы и легенды Древнего Востока


Авторские права

Александр Немировский - Мифы и легенды Древнего Востока

Здесь можно скачать бесплатно "Александр Немировский - Мифы и легенды Древнего Востока" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Детская образовательная литература, издательство Просвещение, год 1994. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Александр Немировский - Мифы и легенды Древнего Востока
Рейтинг:
Название:
Мифы и легенды Древнего Востока
Издательство:
Просвещение
Год:
1994
ISBN:
5-09-004296-9
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Мифы и легенды Древнего Востока"

Описание и краткое содержание "Мифы и легенды Древнего Востока" читать бесплатно онлайн.



В книге в переложении профессионального писателя и историка даны мифы древних египтян, шумерийцев, вавилонян, хеттов, индийцев и китайцев. Значительное место отведено библейским сказаниям, которые лежат в основе христианства. Издание продолжает серию, в которой в 1991 г. вышли «Мифы древней Эллады».

Книга адресована учащимся средних и старших классов, а также всем интересующимся древней историей.


(От издательства)






Поэзия и проза Древнего Востока. — М., 1973.

Афанасьева В. К. Предание, этиологический миф в шумерской литературе // Жизнь мифа в античности. — М., 1988…

Белицкий М. Забытый мир шумеров. — М., 1980.

Бибби Дж. В поисках Дильмуна. — М., 1984.

Дьяконов И. М. Литература Вавилонии // Поэзия и проза Древнего Востока. — М., 1973.

Дьяконов И. М. Вавилонская идеология и культура // История Древнего Востока. — М, 1983. — Т. I.

Канева И. Т. Шумерский героический эпос // ВДИ. — 1963. — № 3.

Клочков И. С. Духовная культура Вавилонии. — М., 1983.

Крамер С. Н. История начинается в Шумере. — М., 1985.

Липин Л., Белов А. Глиняные книги. — Л., 1956.

Оппенхейм А. Л. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. — М., 1980.

Редер Д. Г. Мифы и легенды Древнего Двуречья. — М., 1965.

Тюменев А. И. О предназначении людей в мифах Древнего Двуречья // ВДИ. — 1948. — № 4.

Эпос о Гильгамеше / Перевод с аккадского И. М. Дьяконова. — М. 1961.

Я открою тебе сокровенное слово / Сост. В. К. Афанасьева, И. М. Дьяконов. — М., 1981.

ХЕТТСКАЯ МИФОЛОГИЯ

Ардзинба В. Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии. — М., 1982.

Гютербок Г. Г. Хеттская мифология // Мифология древнего мира. — М., 1977.

Довгяло Г. И. Становление идеологии раннеклассового общества. — Минск, 1980.

Иванов В. В. Хеттская мифология // Мифы народов мира. — М., 1988. — Т. 2.

Луна, упавшая с неба. Древняя литература Малой Азии / Пер. с древнемалоазиатских языков В. В. Иванова. — М., 1977.

Маккуин Дж. Хетты и их современники в Малой Азии. — М., 1983.

УГАРИТСКАЯ МИФОЛОГИЯ

Гордон К. Ханаанейская мифология // Мифология Древнего мира. — М., 1987.

Из угаритской повести Керете / Пер. И. Н. Винникова // Хрестоматия по истории Древнего Востока. — М., 1963.

Шифман И. Ш. Западносемитская мифология // Мифы народов мира. — М., 1980. — Т. 1.

Шифман И. Ш. Угаритское общество. — М., 1982.

Шифман И. Ш. Культура древнего Угарита. — М., 1985.

БИБЛЕЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ

Вейнберг И. П. Царская биография на Ближнем Востоке середины I тысячелетия до н. э. // ВДИ — 1990. — № 4.

Гече Б. Библейские истории — М., 1990.

Косидовский З. Библейские сказания. — М., 1990.

Пять книг Торы. — Иерусалим 1975.

Ранович А. Б. Очерки по истории древнееврейской религии. — М. 1937.

Священные книги Ветхого завета / Пер. с еврейского. — Вена, 1897 — Т. 1–2.

Тексты Кумрана / Пер. с древнееврейского и арамейского И. Д. Амусина. — М., 1971.

Флавий Иосиф. О древности иудейского народа. Против Апиона. — СПб., 1898.

Флавий Иосиф. Иудейские древности. — СПб., 1900.

Фрэзер Дж. Фольклор в Ветхом завете. — М., 1985.

Шифман И. Ш. Ветхий завет и его мир. — М., 1987.

АВЕСТИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ

Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. — М., 1987.

Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии. — М., 1974.

Брагинский И. С. Древнеиранская литература // История всемирной литературы. — М., 1983. — Т. 1.

Брагинский И. С., Лелеков Л. А. Иранская мифология // Мифы народов мира. — М., 1987. — Т. 1.

Дандамаев М. А., Луконин В. Г. Культура и экономика Древнего Ирана. — М., 1980.

Дрезден М. Мифология древнего Ирана // Мифология древнего мира. — М., 1977.

Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. — М., 1986.

Дьяконов М. М. Очерк истории древнего Ирана. — М., 1961.

Литература Древнего Востока. Иран, Индия, Китай (Тексты). — М., 1984.

Маковельский А. О. Авеста. — Баку, 1960.

Фрай Р. Н. Наследие Ирана. — М., 1972.

ДРЕВНЕИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ

Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация: философия, наука, религия. — М., 1980.

Гринцер П. А. Махабхарата и Рамаяна. — М., 1970.

Гринцер П. А. Древнеиндийская литература // Поэзия и проза Древнего Востока. — М., 1973.

Гринцер П. А. Древнеиндийский эпос. — М., 1971.

Да услышат меня земля и небо. Из ведийской поэзии / Сост. и пер. с индийского Т. Я. Елизаренкова. — М., 1984.

Джатаки / Пер. Б. А. Захарьиха. — М., 1979.

Махабхарата. — М., 1950–1990. — Т. I–VIII.

Панчатанатра / Пер. А. Я. Сыркина. — М., 1959.

Повести, сказки, притчи Древней Индии. — М., 1964.

Ригведа / Сост. Т. Я. Елизаренкова. — М., 1989. — Мандалы I–IV.

Темкин Э. Н., Эрман В. Г. Мифы Древней Индии. — М., 1985.

Упанишады / Пер. А. Сыркина. — М., 1967.

Эрман В. Г., Темкин Э. Н. Три великих эпических сказания Древней Индии. — М., 1978.

ДРЕВНЕКИТАЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ

Алексеев В. М. Китайская классическая проза. — М., 1958.

Бодде Д. Мифы Древнего Китая // Мифология древнего мира. — М., 1977.

Васильев К. В. Планы сражающихся царств. Исследования и переводы. — М., 1968.

Георгиевский С. М. Мифические воззрения и мифы китайцев. — СПб., 1892.

Го Можо. Философы Древнего Китая. — М., 1961.

Каталог гор и морей. Щань хай цзин / Пер. Э. Яншиной. — М., 1977.

Каталог правителя области Шан. Шан цзюнь шу / Пер. Л. С. Переломова. — М., 1968.

Конрад Н. И. Древнекитайская литература // История всемирной литературы. — М., 1983. — Т. I.

Рифтин Б. Л. От мифа к роману. Эволюция изображения персонажа в китайской литературе. — М., 1980. — Т. I.

Сыма Цянь. Исторические записки. — М., 1972–1987. — Т. 1–5.

Федоренко Н. Т. Шицзин и его место в китайской литературе. — М., 1958.

Шицзин. Книга песен и гимнов. — М., 1987.

Эпические сказания народов Южного Китая. — М.; Л., 1956.

Юань Кэ. Мифы Древнего Китая. — М., 1987.

Яншина Э. М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии. — М., 1984.


Комментарии

1

Хепри — одно из имен солнечного божества Атума, введенное здесь потому, что усиливает аллитерацию: слово «Хепри» произведено от египетского глагола «существовать».

2

Нун — олицетворение первозданных вод праокеана, окружавшего землю. В Гелиополе из вод Нуна возникло Солнце — Атум. В Гермополе Нун и его супруга Наунет составляли первую пару богов в образах лягушки и змеи. В Мемфисе Нун был отождествлен с Пта, а в Фивах — с Амоном.

3

Шу — бог воздуха, точнее, персонификация пространства между небом и землей, ибо имя его означает «пустота». По другой версии мифа, Атум выдохнул Шу через нос. Шу изображался в виде человека с распростертыми крыльями, держащего в руках символы жизни.

4

Тефнут — богиня влаги. Ее земным воплощением считалась львица. Тефнут была так тесно связана с Шу, что часто их воспринимали как пару богов в облике львов.

5

Под Оком в египетских текстах фигурируют различные божества: Шу, Тефнут, Хатхор-Сохмет, Бастет, Маат. Здесь, видимо, речь идет о Хатхор-Сохмет.

6

Под великолепным Оком подразумевается змея-урей — символ защиты бога.

7

Пта (Птах) — бог Мемфиса, культ которого приобрел общеегипетский характер и был распространен также в Нубии, на Синае, в Палестине. Он изображался в одеянии, плотно стягивающем все тело, кроме кистей рук, с посохом. Греки отождествляли Пта, как покровителя ремесел, с Гефестом.

8

Ка — первоначально олицетворение жизненной силы богов и царей, воплощение их могущества. Часто богам приписывалось несколько Ка. Впоследствии обладание Ка приписывалось и людям, так что оно понималось не только как жизненная сила, но и как двойник человека, нераздельно существующий вместе с ним как при жизни, так и после смерти.

9

Хемсут — женская параллель Ка.

10

Совсем по-иному рисуется образ Пта в гимне эпохи Нового царства: «У тебя нет отца, который вскормил тебя после рождения, у тебя нет матери, которая тебя родила. Ты сам себе Хнум (т. е. творец)… Ты вступил в страну, как правитель… Ты прогнал мрак и небытие лучами своих очей, этих барок, плывущих по небу… Твои оба глаза преобразуют день и ночь, твой правый глаз — Солнце, твой левый глаз — Луна, твои отображения — вечные звезды».


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Мифы и легенды Древнего Востока"

Книги похожие на "Мифы и легенды Древнего Востока" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Александр Немировский

Александр Немировский - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Александр Немировский - Мифы и легенды Древнего Востока"

Отзывы читателей о книге "Мифы и легенды Древнего Востока", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.