Кристофер Найт - Масонский Завет. Наследие Хирама

• Название: Масонский Завет. Наследие Хирама
• Автор: Кристофер Найт
• Издательство: ЭКСМО
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2006
• ISBN: 5–699–17589-Х

Знание, однажды обретенное людьми, не умирает даже в самые критические периоды их существования, передаваясь из поколения в поколение вместе с мифами, преданиями и церемониалами. После выхода в свет сенсационной книги «Ключ Хирама» ее авторы, Кристофер Найт и Роберт Ломас, получили доступ к большому количеству текстов тайных масонских ритуалов посвящения в ступени Ремесла. Сведя воедино фрагменты древнего исторического знания «братьев-каменщиков», которые имеют отношение к библейским событиям и персоналиям, но не встречаются в самой Библии, авторы составили на их основе «Масонский Завет» — дополнение к двум каноническим заветам. Оно позволяет по-новому взглянуть на изложенный в Писании текст, порой излишне запутанный и противоречивый, и помогает понять изначально заложенный в священной книге смысл, искаженный тысячами толкователей и переписчиков.

Опираясь на «Масонский Завет», авторы провели масштабное историческое исследование об истоках мировой цивилизации. Расшифровав древние знания, сохранившиеся в устной масонской традиции, Найт и Ломас сумели понять, что двигало ветхозаветными пророками, Иисусом Христом и рыцарями-тамплиерами, а также почему величайшие события человеческой истории происходили с периодичностью в 480 лет — под светом божественного Шекинах…

---

26. Масонские догматы простираются гораздо дальше: в соответствии с ними ни один человек не имеет никакого права вмешиваться в религиозные верования другого. Согласно им, каждый человек обладает абсолютной суверенностью в отношении собственной веры. Абсолют: эта вера не касается любого, кто ее не исповедует. Если вообще существует право на преследование, то во всех случаях это право взаимное, поскольку другая сторона имеет то же самое право судить с собственных позиций, как и первая, и Бог есть единственный судия, который может рассудить их.

27. Масонство оставляет это дело на усмотрение этого Великого Судии. Масонство распахивает свои двери и приглашает войти и жить в мире и гармонии каждого: протестанта, католика, еврея, мусульманина, индуиста, каждого, кто ведет добродетельную и нравственную жизнь, любит собратьев своих, помогает больным и бедствующим, и верит в Единого, Всемогущего, Мудрого, Вездесущего Бога-Творца, Хранителя всего, по универсальному закону которого Гармония царит во Вселенной: великий, обширный, бесконечный круг смерти и жизни. Его несказанному имени все истинные масоны с глубочайшим уважением поклоняются. Все тысячи благословений, пролившиеся на нас, заставляют нас чувствовать глубочайшую благодарность теперь и навсегда.

28. Масон ищет Света и Правды; многие путешествия в различных Ступенях символические. Но идет поиск не правды отдельных убеждений или религии, такой поиск был бы тщетным: то, что правда для одного, не есть правда для другого; часто не в силу аргументов и доказательств, но почти всегда по случайности рождения, образования и сложившихся обстоятельств формируются наши религиозные воззрения; аргумент и свидетельство поражают ум человека, когда соответствуют его религиозным убеждениям и вере, но отскакивают от него в ином случае, не оставляя следа.

29. Масонские символы и церемонии не объемлют великую примитивную правду, известную первым людям, что жили раньше: какой бы особый смысл они в нес ни вкладывали, они были особыми или верили, что особые, с особыми убеждениями, и отличаются от других, как отличается вера от тех, кто исповедует ее. Масонству делать здесь нечего.

30. Масонство проводит посвящаемых через определенные формы и церемонии, показывает определенные символы и эмблемы, оно не дает заранее их толкования, но только указывает на общую тенденцию, оно дает масону в руки нить, которая поведет его через лабиринт; дело каждого отдельного человека применить и истолковать символы и церемонии Ступени таким образом, чтобы они казались самыми истинными и наиболее подходящими.

31. Огромное количество людей верят, что Искупитель грехов человека уже появлялся на земле; многие верят, что он был человеком; многие считают его Сыном Божьим, а многие ипостасью Бога; очень многие еще ждут Искупителя; каждый применяет наши символы и церемонии применительно к своей вере.

32. Как и в отношении истории нашего Великого Мастера Хирама, в которой одни видят приговор и страдания Христа, другие — несчастного Великого Магистра тамплиеров, третьи — страдания первого Карла, а есть и те, для кого он есть символ ежегодного ухода Солнца в день зимнего солнцестояния в область тьмы. Точно так же масонство универсально, эта отличительная черта была его особенностью с момента зарождения, именно эта черта позволила двум царям, поклонявшимся разным богам, вместе быть Великими Мастерами, пока поднимались стены первого храма и люди Гевала, которые склонялись перед богами финикийскими, работали рука об руку с евреями, для которых эти боги были нечистыми.

33. Пифагор сказал: «Бог не есть объект чувств и не есть субъект страстей, но невидимый и только понятный и обладатель высшего разума. В своем теле Он подобен свету, и в Своей душе Он подобен Правде. Он есть вселенский Дух, которым пропитана вся природа и который растворен в ней. Все существа получили жизнь от него».

34. Есть только один Бог, который вовсе не сидит, как многие воображают, над миром за шаром Вселенной, но Сам есть все во всем, Он видит все существа, наполняющие Его безграничность; Единственный принцип, Свет небес и Отец всего.

35. Он творит все, Он приказывает и распоряжается всем; Он Разум, Жизнь и Движение всего сущего.

36. Каждый из нас так применяет свою веру и убеждения к символам и церемониям каждой Ступени, как ему кажется правильным.

37. Но воля Того, кто правит всеми событиями, заставляет свет воссиять снова; дневная звезда милосердия является еще более сверкающей; и Слово Божье будет найдено.

38. Избранные Братья, которые последовали по почитаемым стопам Искупителя, затем научили других, что необходимо исповедовать Веру, Надежду и Сострадание и повиноваться новому закону, прежде чем они могут возобновить мистические труды Братства.

Только посредством этих высших принципов масонство возродится в преисполненных радости глазах человека, и с этого времени масонство не будет более строить материальных сооружений, но займется возведением духовного здания. Его труды будут обеспечены воздержанием, благоразумием, справедливостью и силой, им не будут более страшны превратности жизни или темный ужас могилы.

ХРОНОЛОГИЯ

До нашей эры

4600 г. Начинают появляться астрономические мифы.

4500 г. В неолитической Британии появляются профессиональные священнослужители. В Библосе основана первая небольшая деревня.

4000 г. В Маес-Хоув-Дич сооружена первая платформа для наблюдений, в Брин-Селли-Дди воздвигнут камень с резьбой.

3500 г. Начато строительство комплекса в долине реки Бойн в Ирландии.

3300 г. Основан в виде небольшого поселения Урук, первый шумерский город.

3200 г. Завершен Ньюграндж.

Построена камера Брин-Селли-Дди.

3150 г. Искусные строители, которых называли «Властелины Света», прибыли в Египет с неизвестного острова. Объединение Верхнего и Нижнего Египта в одно царство.

3000 г. Самое раннее упоминание Иерусалима. 2900 г. Библос становится городом.

2800 г. Многие места культуры Рифленой Керамики покинуты.

2750 г. Записан самый ранний вариант Зпоса о Гильгамеше.

2700 г. В Шумере построен первый зиккурат. Конец Старого Царства в Египте. Бронзовые артефакты в Уилтшире, но не в Шотландии.

2655 г. Покинуто место Скара-Брае.

2650 г. В Саккара построена первая пирамида.

2600 г. Сооружены первые большие храмовые холмы в Перу.

2528 г. В пирамиде Хуфу захоронены финикийские суда.

2500 г. В Оркни прекращается мегалитическое строительство.

Воздвигнуты Камни Авебери. 2407 г. Библейский Потоп (дата по еврейскому преданию). 2300 г. Захватчиками сожжен Библос.

2100 г. На стеле Нарам-Сина из Шумера царь изображен с Венерой, Луной и Солнцем вместе.

2000 г. В Шотландии появляются бронзовые артефакты.

1900 г. Самая ранняя возможная дата встречи Авраама и Мелхиседека в Иерусалиме.

1800 г. Египтяне берут Финикию под свой контроль.

1500 г. Написаны шумерские таблички о Венере.

1447 г. Моисей выводит евреев из Египта (дата по еврейскому преданию).

1350 г. В Средиземноморье устоялась финикийская морская торговля.

1300 г. Период засухи на Среднем Востоке — продолжался 300 лет.

1100 г. Финикийцы снова обрели независимость. 1020 г. Саул становится первым царем Израиля. 1002 г. Давид царь Израиля.

1000 г. Финикийцы открыли медные шахты на Кипре.

Тир перестроен в виде морской крепости вне берега. В шумерских табличках зарегистрирован совместный предрассветный восход трех звезд.

980 г. Хирам разрушает свои храмы на берегу и возводит их в островной крепости Тира.

967 г. Соломон строит свой храм.

740 г. Исайя видит возвращение Шекинах и пророчествует о грядущем Мессии.

630 г. Составлен вавилонский перечень астральных примет.

622 г. Под Иерусалимским храмом найдены документы.

609 г. Фараон Нехо II, владыка Египта и Финикии, снаряжает экспедицию вокруг Африки.

600 г. Евреи все еще поклоняются Венере как Царице Небесной.

600 г. Финикийцы совершают плавание вокруг Африки.

586 г. Разрушение храма Соломона.

539 г. Начало строительства храма Зоровавеля.

460 г. Геродот пишет о храме Венеры в Тире и отмечает наличие храмовой проституции.

400 г. Начало личной астрологии в Халдее.

250 г. Мането составляет перечень фараонов Египта.

166 г. Священниками из Иерусалима основана Кумран- ская община.

150 г. Иудейский историк заявляет, что астрологию изобрел Авраам.

120 г. Луций сообщает о храмовой проституции в Библосе.

66 г. Евреи начинают войну с Римом.

19 г. Начато строительство храма Ирода.

НАША ЭРА

7 г. Родился Иисус под светом Шекинах 25 декабря.

34 г. Иисус начинает свою мессианскую миссию, как только ему исполняется сорок лет.

36 г. Последняя возможная дата распятия Иисуса.