Автор неизвестен - Русская книга

• Название: Русская книга
• Автор: Автор неизвестен
• Издательство: Имперское издательство «Русская книга»
• Жанр: Публицистика
• Год: 2005

Книга о Русских и для Русских.

---

Разница между германским национал-социализмом исключительно ради немцев и диаспорит-социализмом исключительно ради иудеев лишь в том, что немцы с их идеолого-политической и государственной системой готовы были идти к своей цели через войны и применение вооружений для уничтожения или принуждения «противников», а диаспоритные паразитарии и ломехузы старались оружием пользоваться аккуратно и всегда против тех, кто не мог нанести им чисто военно-боевое поражение или нанести им ТАКОЙ невосполнимости ущерб, который мог стать абсолютно решительным и решающим их многостолетний вопрос. Именнопоэтому они и взялисебе на вооружениеметоды испособы пролонгированного, ипотомупочти незаметного уничтожения противников их паразитарного диаспоритного социума ломехузов… А противниками для ломехузов, диаспоритных паразитариев и вообще всех диаспорит-социалистов — по их иудейской талмудической и сионистской идеологии были все, кто не они.

Система диаспорит-социализма, попытка выстраивания которой особенно заметна была во второй половине 20 века и в самом начале 21 века — была четким и наиболее правильным отражением идеологии иудо-талмудизма с явным проявлением на морде этой иудо-идеологии мерзкой ухмылки высокомерно-отвязного по своим устремлениям и готовности к свершению любых преступлений германского национал-социализма. Просто в начале 21 века диаспоритными паразитариями и ломехузами были чуть сменены методы и технологии уничтожения Людей… которые в те мутно-талмудические времена стали называть «гуманные боевые системы и приёмы». Но Вы-то, Читатель, знаете, что за словесами под гуманностью тогдашние государства и их системы понимали всего лишь менее кровавые и менее демонстрируемые, хоть и более продолжительные по времени, но всегда — страдание и убийство всех уничтожаемых ради идеи дегенератсвующей группки паразитов, в чьём больном воображении возникали столь заманчивые для таких дегенератов комиксообразные картиночки разудало-хамского царствования диаспоритных паразитов в мире Людей-рабов, обещанных им мойшеобразными талмудистами …

Таким образом диаспоритные паразитарии и ломехузы, с выстраиванием в Стране Людей социального государства по их разумению и исключительно в их, диаспоритно-паразитических, интересах — ничем не отличались в таковых устремлениях и делах от немцев с их тогдашними замашками, устремлениями и готовностью лить чужую кровь.

Отсюда следует вывод: социальное государство диаспоритных паразитариев, которое они спешно строили в Стране Людей за счет Людей и Их Потомков исключительно для себя и исполнения своих паразитарных интересов, обуянные своей — местечкового пошиба — мечтой — являлось, да и не могло быть ничем иным, государством-паразитом с явной у такового государства гнилой ветхозаветной человеконенавистнической парадигмой в основе. Таковую парадигму уже невозможно было, как ранее, скрывать от Людей по всему Миру из-за крайней обветшалости грязной, прикрывавшей её, хламиды иудо-уродливой идеологии диаспоритно-паразитарного типа.

Социальное государство ломехузов и диаспоритных паразитариев таковой своей направленностью против Людей и Их Прав признано всеми Людьми Планеты Земля, после окончательного решения известного вопроса, как клан-псевдогосударство квазинацистского паразитарно-иудейского типа с мафиозной структурой правления. Таковое паразитарное псевдогосударство отвечало всеми его признаками — исключительно и только признакам

Организованной преступной группировки. [(квазинацистского от «квази=quasi» — лат.: якобы, как будто — часть сложных слов, соответствующих по значению словам «мнимый», «ненастоящий»); в данном случае — ясно, что все типы объединений социал-диаспоритов не составляли из себя ни Нацию (!потому-то и — квазинацистского) ни даже и Народ, но — исключительно преступный, по его целям и методам действий, клан илипреступную организацию!].

Да, уважаемый Читатель, теперь-то всем известно: любое государство, если оно выстраивается на неНациональной (часто — на интерНациональной [от «интер» = «между», следовательно — кто-то, что-то — между Нациями! Меж Нациями находятся лишь те, кто сами и не Нация и не Народ! Проживают между Наций лишь паразиты], на самом деле — на антиНациональной!) Основе и не ради Развития и Процветания титульной Нации, Именем которой такое государство только прикрывается, то такое государство — всегда и везде вырождается в явного внутреннего, по отношению к Нации, врага и супостата против Нации и обязательно начинает вести тайную войну против Нации, применяя все имеющиеся у такового диаспорит-социальствующего государства паразитариев средства и методы уничтожения национальной Культуры и Морали, обязательной подмены выверенных многими тысячами поколений Обычаев, Традиций и менталитета Людей титульной Нации, обязательно же — некими пустыми и вводящими в заблуждение новомодными лозунгами и пресловутыми ОБЩЕчелОВЕЧЬИМИ ценностями, всегда и везде в сути их — ложными и несущими поруху всего жизнеустроения Социума Людей с непременным грабежом Национального Достояния титульной Нации и коренных Народов Страны в интересах социальствующих паразитариев.

Война, которую всегда и везде ведёт против Людей Страны паразитарно-социальствующее государство, выстраиваемое диаспоритными паразитариями, никогда и нигде не заканчивалась сама по себе, так как диаспоритные паразитарии всегда и везде несут в себе врожденные психогенетические и интеллектуальные уродства, подкрепляемые в них клановой идеологией, выдаваемой вне клана за некую их религию, и заразным менталитетом Организованной Преступной группировки (ОПГ) и при безнаказанности — их зверонравность лишь разрастается в них до крайних пределов самолюбия и самолюбования, корысти, властолюбия и аморальности.

Во всех Странах и во все века война социальствующего государства диаспоритных паразитариев (ОПГ) — против титульной Нации Страны Людей и против Национального Государства Людей Страны — заканчивалась только после возвращения Людьми себе — Власти и всего комплекса Прав в Их Стране с неизменным и непременным условием окончательного решения вопроса о существовании диаспорит-паразитариев и их холуёв. Вот и в те талмудно-мутные времена произошло то, к чему, совсем не давая себе отчета в своих гнусных действиях, подталкивали Людей Страны диаспоритные паразитарии в их гонке за потреблением чужого добра и в их страстном уничтожении титульной Нации Страны Людей — Люди Страны навели Свой Порядок в Своей Стране, отбросив блёвые «истины», кои им навязывала диаспоритно-паразитарная приблудная нечисть при помощи её холуёв, и прекратили уничтожение Людей Страны тогдашним социальным государством.

Да, вот еще что: на Нюрнбергском суде главные национал-социалисты побежденной Германии заявляли, что они — в деле развития идеологии национал-социализма и строительства немецкого соцгосударства — в качестве образца для подражания взяли положения иудаизма и талмуда. Но тогдашним победителям таковые откровения подсудимых немцев были невыгодны и дальнейшего разбирательства по вопросам закончившейся войны и вопросам её возникновения не было проведено. Так вот и получилось тогда (как бы — само собой!), что главные виновники развязывания Второй Мировой войны — её заказчики и её финансисты, в очередной раз урвавшие на крови 50.000.000 (Пятьдесят миллионов) убитых Людей свой гешефтик — все тогдашние диаспорит-социалисты и трясущие, по всему терпевшему их Миру, квази-интеллектуальной аморальной паршой разносчики «древних» евГейских «мудрствований» гешефтмахеры и извратители Основ Жизни Людей — не только не попали через Суд на виселицы, но и попёрли на крови убитых ими Людей — как на дрожжах — к так алкаемым ими тогда «вершинам» власти и паразит-процветания на высоких и дорогих, столь милых им, стульчаках… к новым своим, теперь уже — демократическим (воссиявшим особенно — после Второй Мировой войны!), свершениям на пагубу Людей по всему Миру.