Александр Бугаев - Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»

• Название: Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»
• Автор: Александр Бугаев
• Издательство: Твои книги
• Жанр: Философия
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-903881-12-2

Как устроен Мир, почему он устроен так, а не иначе, в какую структуру разворачивается движение материи и что это такое — "материя", каков эволюционный ход развития человека и человечества, — на все эти вопросы, которые волнуют не только ученых и философов, но и обычных людей, можно найти ответы в этой книге, изложенные в виде единой, целостной теоретической концепции, которая согласуется со всем накопленным массивом эмпирических знаний.

А правильное мировоззрение — это основа нашего здоровья. Так что знание, изложенное в книге, будет способствовать более гармоничному отношению к жизни.

---

3.2. Параметризация ноосферы

Как и любой процесс, в поливихревой модели ноосфера должна сепарироваться по своим параметрам на три области — две противоположные и одну срединную, связующую. В терминах разрушения и созидания, добра и зла, света и тьмы, или в параметрах частоты, амплитуды, температуры и т. п. в ноосфере можно выделить божественную сферу (пневматосферу, по П. Флоренскому), демоническую сферу и психосферу (область обычных человеческих душ). Пневматосфере соответствует высокочастотная часть ноосферы, топологически соотнесённая с верхними слоями атмосферы, ионосферы, холодом, с высоко духовными устремлениями людей. Демоносфере соответствует низкочастотная часть ноосферы, коррелирующаяся с нижними слоями земной коры, с огнем, с низменными страстями людей. Психосфере соответствует наземная часть планеты, где помещается и «ноосфера» ландшафта. Т. о., основываясь на поливихревой модели, и положениях Д. Андреева, ноосферу для анализа можно разделить на три области:1) психосферу, 2) демоносферу и 3) пневматосферу (от гр. «пневма» — дух).

Как рассматривал ноосферу В. И. Вернадский? На основе глубокого эмпирического изучения биосферы он сделал вывод, что биосфера стала подвергаться сильному воздействию со стороны человечества. В ней начали происходить необратимые изменения, и человечество, которое он считал частью биосферы, становится единой популяцией и мощной силой по изменению биосферы и планеты в целом. Для обозначения этапа такого перехода биосферы в новое состояние Вернадский В. И. стал использовать (с 30-х годов) термин «ноосфера», изобретенный французским математиком и философом Э. Леруа. Но такое использование чужого термина было ошибкой и породило неувязки. Ведь Леруа совместно с Тейяр де Шар-деном создали термин не для обозначения очередного этапа в развитии биосферы (вещественный аспект), а для обозначения сферы разума, создаваемой человечеством (энергоинформационный аспект). «Вокруг Земли, центра наших усилий, души образуют некий огненный пласт материи, погруженный в Бога» — пишет Тейяр де Шарден в 1926-27 годах в своей «Божественной среде», — аспект, более детально изученный и раскрытый Д. Андреевым. Но и сам В. И. Вернадский был двойственен: с одной стороны он говорил о планетарной роли научной мысли, а для нее нужен носитель — планетарное ментальное поле, а с другой — был нацелен в исследованиях на вещество, субстрат, что приземляло его и его последователей.

Ни Леруа, ни Тейяр де Шарден не включали человечество как вид в состав биосферы, как это делал В. И. Вернадский и другие ученые Для последних человечество продолжало развитие биосферы. К этому их подталкивал феномен цефализации, открытый Д. Д. Даном. А т. к. человечество к середине 20-го века действительно стало единой популяцией, заселило весь Земной шар и приобрело невиданную ранее мощь, сравнимую с геологическими факторами, то естественно, что этот этап биосферы с человеком следовало выделить особо, дать ему название, и говорить о переходе старого состояния биосферы в новое. Но В. И. Вернадский не выделял человечество в особую сферу — в антропосферу.

Табл.2. Напряженность Земли во времени (в кромах)

Для анализа ноосферы примем основным параметром, характеризующим ноосферу, ее напряженность (N11). В качестве единицы измерения примем напряженность ноосферы данного измерения Земли, имевшую место 50 тысяч лет назад, когда началось массовое появление кроманьонцев. Назовем эту единицу «кром» в честь кроманьонца и его бога Крома. Перейдем к анализу полученной автором экспертно-эниологическим способом таблицы 2. Напряженность ноосферы определялась с 5-ти млн. лет назад и до 5-го тысячелетия новой эры. Анализируя эту таблицу, отметим следующее.

Ноосфера Земли начинала возникать ~3 млн. лет назад и закончит свое существование к началу 4-го тысячелетия нашего времени.

Рост напряженности нелинейный, ускоренный, с перерывами (упадками) на границе 13–10 тыс. лет назад и конец 21-22-го веков.

Демоносфера растет быстрей пневматосферы и доминирует. Но только до конца 22-го века. С начала 23-го века она резко уменьшается и ее влияние на поведение людей стремительно падает. Также исчезают производные от демоносферы структуры на вещественном уровне типа государств.

13 тысяч лет назад (до Потопа) и Гренландия, и Арктида были заселены достаточно плотно. То же ожидается и к концу 3-го тысячелетия.

В результате второго перерыва в развитии ноосферы сильно пострадают Ближний Восток, Западная Европа, Северная Африка, Северная и Центральная Америка.

К концу 4-го тысячелетия Земля в этом измерении перейдет в состояние Юпитера, а к концу 5-го тысячелетия вспыхнет звездой типа Солнца.

Другие измерения на Земле стали возникать в промежутке между 30–20 тыс. лет назад (точнее 26 тыс. лет назад), в эпоху граветта, когда кроманьонцы начали окультуривать растения, изобрели прядение и ткачество, в результате чего значительно возросла роль женщины и возник матриархат. В настоящее время на Земле существуют 23 измерения, солитонно вложенные друг в друга. Если принять наше измерение (Шаданакар по Д. Андрееву) за № 1, то еще 5 измерений имеют гуманоидов (№№ 3, 7, 10, 12, 20). Ведущее — 7-е. У всех имеется пневматосфера и у двух (№ 10 и № 12) — демоносфера. Такую Землю со всеми измерениями назовем Геюм. На всех 23-х измерениях Геюма существуют биосферы, но в таком развитом виде, как у нас, существуют лишь в гуманоидных измерениях. Связь (влияние) между измерениями в среднем составляет 1,5 %, хотя между нашим и № 7 достигает 4 %. К настоящему времени на гецене нашей Вселенной создано 154 измерения, составляющие в целом наш Универсум.

Глава 4. Миссия Христа и «детей индиго» как социо-экологический фактор

4.1. Миссия Христа

Кто из людей больше всех способствовал усилению современного экологического кризиса? Всем известный Иисус Иосифович Христос! Именно его миссия, а особенно его учение, созданное на основе его речей, сформировали ведущую мировую религию с агрессивным иудео-христианским мировоззрением, приведшим человечество к современному политическому устройству мира, к состоянию глобализма и экологическому кризису потребительской цивилизации. Зададим сакраментальный вопрос: «Кому это было выгодно?». Кто стоял за Христом, какие силы? А силы были немалые, коль импульс, заданный ими, длится уже более 2000 лет.

Для выполнения своей миссии, для того, чтобы его распяли (и именно на Пасху) и исполнились пророчества, Христос действовал неэтическими методами: вызывал озлобление фарисеев; создавал провокации (действия в Храме); манипулировал мнением Синедриона (его созыв ночью на квартире у Каифы, что было недопустимо правилами); подставил Иуду и обрёк его душу на тысячелетние поругания. Т. е. действовал как настоящий иезуит: использовал все методы для провокации еврейского общества (к этому мнению склоняется все больше исследователей Библии) и, в конечном счете, для разрушения еврейского государства и рассеяния евреев по всему миру, чтобы они, как семена одуванчика, дали соответствующие всходы. Какие именно всходы? Захват финансовой власти, сосредоточение в руках евреев банковско-ростовщического капитала, создание соответствующей политической системы власти (т. н. «демократии»). Евреи являются носителями, острием государственно-цивилизационного процесса (ГЦП), порожденного Демоническим миром планеты.

Уйдя в Тонкий мир, Христос оттуда воздействовал на подходящего для этих целей человека (Савла), чтобы тот создал единую государственную, а, в конечном счете, и мировую, религию. Ибо его ученики, апостолы, создали лишь мелкие секты, замкнутые общины, не помышляя о мировом распространении учения Христа. Христос (и силы, стоящие за ним) вливали в преображенного Савла (теперь уже Павла), а затем и пап, энергию, идеи, фанатизм для первых мучеников. Христианская религия рождалась в крови и на крови. А куда уходит энергия крови? Только в Демонический мир для питания его существ. Последовавшие затем религиозные войны, раскол церкви, охота на «ведьм», сжигание еретиков — всё это инициировалось христианским эгрегором, ядром которого есть Христос. Он действительно принес «меч» на Землю, как и обещал. Да и чему тут удивляться и сомневаться, если его первым соратником в Том мире стал разбойник с креста!

Т. о., что получается? Христос «работал» фактически на взращивание Демонического мира планеты, на усиление поляризации между этим миром и Ангелическим, чтобы быстрее, сильнее был социальный взрыв. Церковь сегодня выполняет завет Христа, ибо основная цель церкви — это борьба с Демоническим миром. А любая борьба взращивает противника, заставляет его наращивать свой потенциал. Куда уходит энергия элемента в замкнутой планетной системе? На усиление самой системы, т. е. планеты, на ее рост и расширение. Т. е. Христос нес планетарную, а значит космическую, миссию. Т. о., за Христом стояли, толкали его минимум три силы: 1) Ангелический мир (пневматосфера), нацеливающий его на рождение нового, космического человечества (отсюда «Новая Земля и Новое Небо»); 2) Демонический мир, нацеливающий его на «спасение» евреев и будущую поляризацию; и 3) сама планета, нацеленная через Демонический мир получить энергию социума для своего очередного этапа расширения и перехода в будущем в состояние звезды. Как следствие, заметим, что на звездах, в частности на Солнце, был свой «провокатор» типа Христа, катализатор этого перехода.