Василий Ленский - Второй интеллкт

• Название: Второй интеллкт
• Автор: Василий Ленский
• Жанр: Самосовершенствование

---

Василий Ленский Второй интеллект

Глава 1. Ключ к дальнейшему

КЛЮЧ К ДАЛЬНЕЙШЕМУ

Второе рождение — ХУМ имеет меру и завершается либо смертью, либо «смертью» ХУМ при жизни. Сброс ХУМ при жизни и перерождение в очередной этап дает Сознанию второе рождение.

Зрелый ХУМ — иерархия самих двухполярных конструкций. При этом по договоренности «высшее» берется в неприкосновении (Бог, внеземное, высший разум). Тем самым, такая двухполярность ставится «высшей» и «недосягаемой». Зрелый ХУМ порождает веру.

МУМГ — недействительное (шизофрения, предполагательство о «мирах», «высшем Разуме», несоответствующая ситуации реакция, фантазерство, ложь, апелляция к категориям «человечество», вселенная, «народ» и т. п.)

Фокусировка сознания — свойство Сознания, за которым следует интеллект, искусство и любые конструкции.

Расфокусировка сознания — процесс разблокировки всех творений ХУМ (фокусированного сознания) до действительного.

Действительное — «Тут и Теперь» без МУМГ, то есть без предполагательств, галлюцинирования, фантазерства.

УЛЛА — этап, фаза перехода от ХУМ со сбросом, разблокировкой в процессе действия второго интеллекта.

ТАО, ХУМ, УЛЛА — этапы развертывания Сознания.

Атман — состояние разблокировки Сознания.

ЙОО — момент освобождения от блока, косности, фокусировки, сжатия ХУМ, то есть от прессинга, подчинения и диктатуры ХУМ.

Отпускание — свойство Сознания к переходу в новое качество. Это состояние УЛЛА.

Символы — состояния Атман, различаемые, но не описываемые средствами ТАО и ХУМ.

Мера — состояние интеллекта, характера, Сознания, то есть ХУМ вообще, когда двухполярность приходит к своей полноте. В мере достигается та ясность, когда любое построение видно Сознанию как «на ладони». Видно состояние говорящего, его цель, его интеллектуальная (или искусственная) конструкция, его характер, его заболевания.

Сброс — При достижении меры вся громадина творений ХУМ видна насквозь ее типажом конструкций. Наступает такое просветление всей массы нагроможденной ХУМ, когда — что одна конструкция, что миллион ее вариаций — все это одно и то же. При сбросе постигается, что интеллект ХУМ двухполярный.

Освобождение — прекращение прессующего действия ХУМ и расфокусировка Сознания. При освобождении Сознание больше не состоит из ХУМ, его элементов, конструкций, целей, устремлений, предпочтений, привязанностей. Освобождение приводит к состоянию Сознания Атман.

Остановка времени — Линейность времени — как «будущее», «прогресс», «эволюция» и т. п., все это атрибуты ХУМ. Как только просветлением ХУМ сбрасывается, тут же теряются ощущения ХУМ (времени и пространства).

Левитация — Как только сбрасывается предметная двухполярность связей ХУМ (гравитация), тело теряет притяжение к Земле.

Просветление — озарение видением, что все массивное тело ХУМ состоит из вариаций незначительного числа двухполярных дхарм.

Договоренности о неприкосновенном — удовлетворение ХУМ такой полнотой, когда в линейное недосягаемое должны быть поставлены условия невозвращения их в исходное, то есть назад. Об этом договариваются, подчас, тысячелетия (Бог, духовность, высшее). Эта договоренность необходима для полного завершения двухполярной линейно-иерархической конструкции, тогда все остальное будут ее копии.

Доказательства — Как только опыт ХУМ набирает типовые двухполярные конструкции, то они становятся аналоговым доказательством (то есть требованием подчиниться аналогу), со временем опыт снимает тождество связей, наличествующее в аналогах. Теперь доказательством является подчинение и служение этим взаимоотношениям. Наконец, в завершении появляется типовая конструкция (и она же сущность ХУМ). Приведение частностей к ней (а в том труда нет, так как конструкция та же самая, но с другими заполнителями) является «доказательством» наличия этой конструкции в незыблемости (Бог, Вселенная, Космос, Космический Разум). Так, в итоге, доказательство сводится к приведению себя к самому себе в пределах законов ХУМ.

Диалектика — такое свойство энергетических связей мозга, когда при наличии двухполярных элементов (в опыте) и отсутствии предпочтения мозг увязывает их одновременно. Диалектика есть очередной шаг второго интеллекта, то есть не разблокировки, а его собственных конструкций.

Состояние Атман — состояние Сознания (а не разума) со свойствами диалектики. В нем нет выбора, предпочтения, нет двойственности, нет ощущений пространства, нет ощущений рождения и смерти, нет ощущений времени. Это момент отрыва от ХУМ и сброс его атрибутов, но не в уме, а в переживаниях Сознания, то есть в непосредственности.

Вторая реализация (ОУМ) — это возвращение после освобождения (Атман) к контакту с ХУМ. Конструирование второго интеллекта ведется теперь с точки зрения Атман.

Контактность — действительная общность в диалоге. Встречается крайне редко. В ХУМ почти никогда, так как каждый ведет свое, закрывая чужое и только подчинение, соглашательство удовлетворяет и создает видимость контакта в этом насилии. В ТАО контактность повышена, а диалог — условный. В символическом действительном контактность размыта. В сущности Сознания контактность — это нахождение действительного при взаимодействии различающегося. Тождеством здесь является само сознание. Оно — Единое. Поэтому, когда эзотерики или уфологи говорят о контакте, то это — МУМГ, так как собеседник не имеет эти же переживания в действительности своего Сознания.

Дхьяна — свойство сознания отпускать любые присутствия его в действительном своем. Чаще всего это относят к ХУМ, то есть свойство «вынуть» Сознание из «болота» ХУМ-переживаний.

Самадхи — переживания Сознания после выхода из ХУМ через Дхьяну, либо через карму (то есть хея-хету, стечение обстоятельств). В ходе Самадхи идут «переливы» Сознания и пребывания его в этих качествах. Новые свойства ошеломляют переживающего (например, исчезновение времени, неограниченность пространства с одновременным присутствием себя в нем).

ТО — отсутствие реализаций новых качеств Самадхи у различных людей, умеющих совершать Дхьяну. Тогда каждый из них останавливается на данном ему и провозглашает его как Единое и Единственное, как, например, Рамана Махарши говорит: «Атман — возвратная форма Себя, истинная природа человека». В ТО Сознание имеет некоторые переживания, которые (из-за неразличения) приписывают одному Единому.

Реализация ТО — переживание энергетических действительных связей, не имеющихся в двухполярности, но предметных. Выход из двухполярного мира, с оснований и фундамента его (двухполярного).

КРИЗИС ИНТЕЛЛЕКТА ХУМ

1. МЕРА ИСХОДНОГО ИНТЕЛЛЕКТА

1.1.  Созревая в себе, интеллект ХУМ доходит до своей меры в понятиях (в разнообразии знания). Мерой будет то граничное пресыщение, когда наступает «перезревание». Это граничное состояние, на котором предыдущее более не полномочно и подлежит перерождению. Например, двухполярность реализуется из потенции во много различающихся двухполярностей, которые перерождаются в многополярность.

1.2.  Многоликость понятий проявляет тождество интеллекта ХУМ. Например, направленное внимание на объекты зрения (геометрию, тригонометрию, астрономию) и социума (астрологию, психологию) всегда осуществляется инструментом в виде законов интеллекта. Он для них и благодетель, и судья, и палач (по ощущениям и состояниям).

1.3.  Тождеством всех построений является линейность и двухполярность.

1.4.  Линейность закладывается как само собой разумеющееся в различных побуждениях интеллекта. Это: эволюция, цель, прогресс, путь, высшее, главное, ценное, духовное и т. п.

1.5.  Принцип движения создает дхарму выбора.

1.6.  Выбор еще четче отражает линейность и формирует двухполярность. Теперь линейность имеет направленность (к высшему, духовному, добру, положительному, прекрасному). За спиной убегающего к «высшему» всегда остается свое «земное». Так нарабатывается масса своего. От нее отталкиваются, но… от себя не убежишь. Поэтому часто «отрицание» путают с «отречением». Любое устремление к «высшему» будет двигаться за счет отрицания и всегда является источником оставляемой позади массы (теорий, упреков, назиданий, морали, чванливости, значимости, доктрин, предполагательств, обоснований).