Расулулла Мухаммад - Коран

• Название: Коран
• Автор: Расулулла Мухаммад
• Жанр: Религия
• Год: 2002
• ISBN: ISBN 5-7905-1713-7

Перед Вами поэтический перевод Корана, выполненный Иман Валерией Пороховой.

"Если у переводчика нет особого дара — проникать в иную культуру, он никогда не почувствует, не ощутит атмосферу аравийской жизни VII века, в которой произнесены были первые и последние слова Корана, а значит, не сможет донести смысл и дух его до читателя, воспитанного в других традициях, в другой культуре. Думаем, что Валерия Порохова — счастливая обладательница такого дара.

Валерия Порохова стремилась к наиболее точному, наиболее полному переводу Корана. При такой задаче неизбежно встает вопрос: как донести до читателя содержание иноязычного текста, не погубив его форму, и как, сохраняя образность, стилистику, не уйти слишком далеко от смысла, заложенного в оригинале? Полагаем, Валерии Пороховой удалось передать на русском языке поэтику многих Сур, их красоту и изящество, торжественность стиха, не отклонившись от сути.

Выйдя замуж за сирийца, она уехала на родину мужа, где оказалась в среде образованных арабов-мусульман. Там приобщилась к арабской культуре, прочла множество трудов по философии, религии, истории исламского мира и, конечно, обратилась к Корану. И возник смелый замысел. Наверное, здесь сказалось и то, что Валерия Порохова — филолог и по образованию, и по склонности, сказались и традиции ее старинного дворянского рода, где женщины во всех поколениях получали отличное образование и, чуткие к поэтическому слову, сами слагали стихи.

Консультантами были такие знатоки Корана как верховный муфтий Сирии и министр религии Дубая.

---

Коран

Сура 1

Открывающая

Аль Фатиха

Al-Fatiha

1. Во имя Аллаха Всемилостивого и Милосердного!
2. Хвала Аллаху, Господу миров;
3. Всемилостив и Милосерден Он один,
4. Дня судного один Он Властелин.
5. Лишь пред Тобой колени преклоняем
И лишь к Тебе о помощи взываем:
6. «Направь прямой стезею нас,
7. Что Ты избрал для тех,
Кто милостью Твоею одарен,
Но не для тех, на ком Твой гнев
И кто в неверии блуждает».

Сура 2

Корова

Аль Бакара

Al-Baqarah

Во имя Аллaха Всемилостивого и Mилосердного!
1. Алеф — Лям — Мим.
2. Эта книга, несомненно, наставление для тех,
Кто страшится гнева Бога
3. И в незримое уверил,
Молитву совершает по часам,
И (щедро) раздает (из доли,)
Которой наделили Мы его.
4. Кто (в откровение), что послано тебе, уверил,
И в то, что до тебя ниспослано другим,
И кто (душою всей) уверил в жизнь другую.
5. Они идут прямой стезею Бога,
И лишь они восторжествуют.
6. Но для неверных все равно,
Увещевал ты их иль нет —
(В Аллаха) не уверуют они.
7. Бог наложил печать на их сердца и слух
И взоры их покрыл завесой, -
Суровой будет их расплата!
8. Но есть среди людей такие,
Кто говорит: «Мы верим в Господа и Судный день!»
Но (в глубине души) не верят.
9. Они пытаются солгать
И Господу и тем, кто верит.
Но лгут они самим себе
И этого не понимают.
10. Сердца их схвачены недугом,
И Бог недуг сей лишь усилит.
За эту ложь —
Мучительною будет их расплата.
11. Когда им говорят:
«Вы на земле нечестие не сейте»,
Они ответствуют: «Напротив!
Мы лишь благое сеем здесь».
12. Увы! Они все те, кто нечесть сеет,
Но сами этого не понимают.
13. Когда им говорят:
«Уверьте в Бога,
Как это сделали другие»,
Они ответствуют:
«Ужель мы станем верить,
Как верят все невежи и глупцы».
Но нет! Поистине, они-то и глупцы!
Хоть не желают этого понять.
14. Когда они встречают тех, кто верит,
«Мы верим», — говорят они.
Но находясь наедине с шайтанами своими
Говорят: «Мы всей душою с вами,
A там лишь насмехались мы».
15. Но обратит Господь насмешки против них
И уклонит их в беззаконие такое,
В котором им скитаться слепо.
16. И это — те, кто заблужденье
Ценою истины купил.
Но как невыгоден сей торг!
Они утратили (на нем) путь правый.
17. Они подобны человеку, кто возжег огонь, —
Когда же свет его все осветил вокруг,
Аллах отнял их огнь,
И их оставил в полной темноте,
Лишив возможности им видеть.
18. (И вот теперь) глухи, немы и слепы —
Они не возвратятся к Богу.
19. Иль (вот еще одно сравненье)
Как дождевая туча в небе:
В ней мрак, и гром, и молния сверкает
Они перстами затыкают уши,
Cтpaшacя смерти от удара молний, —
Но Бог объемлет всех неверных.
20. Их молния почти слепит,
Но всякий раз, когда она им светит,
Они идут вперед при ней;
Когда же тьма спадет на них,
Они недвижно замирают.
Но будь на то веление Аллаха,
Он отнял бы и слух и зрение у них, —
Ведь Всемогущ Аллах над всем!
21.О люди! Поклоняйтесь вашему Владыке,
Кто создал вас и тех, кто был до вас,
Чтоб праведность могли вы обрести.
22. Кто постелил ковром вам землю,
Покровом небеса возвел,
И из небес излил (обильно) воду,
Чтобы взрастить плоды для вашей пищи, —
А потому, когда вам (истина) уже известна,
Вы в равные Ему
Других божеств не измышляйте.
23. А если вы в сомнении о том,
Что Нашему слуге Мы ниспослали,
Составьте хоть одну подобную главу
И призовите (всех, кого хотите)
В свидетели себе, помимо Бога,
Коль вы (в своих словах) правдивы.
24. Но если этого не сделаете вы,
А это вам, поистине, не сделать,
Побойтесь Огня, для которого растопкой
Kaмeния и люди будут,
Что уготован для неверных.
25. И возвести благую весть
Всем, кто уверил и творит добро, —
Их ждут Сады, реками oмoвeнны,
И всякий раз, когда им будут подавать плоды оттуда,
Они воскликнут:
«Это то, чем нас кормили прежде»,
Хоть это сходство будет только с виду.
Для них там — чистые супруги,
И пребывать им там навечно.
26. Бог не смущается дать в притчу —
Будь то ничтожнейший комар
Иль благороднейшее из Его творений.
Но те, кто верует, те знают —
Сие есть (истина) от их Владыки.
А те, кто отвергает веру, говорят:
«Что хочет выразить Господь сей притчей?»
Он ею многих вводит в заблужденье,
А многих направляет праведным путем,
Сводя (с пути) лишь нечестивых,
27. Кто нарушает
Скрепленный с Богом договор,
Разъединяет то, чему велел Он быть единым,
И сеет беды на земле,
Они — все те, кто обманулся.
28. Как вы не верите в Аллаха?
Вы (изначально) были жизни лишены.
Затем Он одарил вас ею.
Со временем Он повелит вам умереть,
Чтобы потом опять вернуть вас к жизни,
И вновь потом к Нему вы возвратитесь.
29. Он — Тот, кто сотворил для ваших нужд
Все сущее на сей земле.
Затем Он приступил к (созданию) небес,
И в них построил семь небесных сводов.
Аллах, поистине, о всякой веши знающ!
30. И вот Господь твой ангелам сказал:
«Я на земле Себе наместника поставлю».
Они ответили: «Ужель поставишь там того,
Кто там нечестие посеет и кровь прольет на ней?
Мы ж воздаем Тебе хвалы
И славословим Твою Святость».
Он им сказал: «Я знаю то,
О чем не ведаете вы».
31. И обучил Адама Он
Названиям всего, что суще,
Затем Он перед ангелами все представил
И сказал: «Теперь вы назовите Мне все это,
Если правдивы вы (в своих словах)».
32. И молвили они: «Хвала Тебе (Владыка)!
Мы ведаем лишь то, чему Ты нас учил,
Поистине, один лишь Ты
И мудрости, и знания исполнен!».
33. Сказал Он: «О Адам!
Ты сообщи им все названия (вещей)».
И вот когда он сообщил им это,
Бог сказал: «Ужель Я вам не говорил,
Что Мне известны тайны неба и земли.
Я знаю то, что схоронили вы (в сердцах)
Или (глаголите) открыто».
34. И вот Мы ангелам сказали:
«Адаму низко поклонитесь»,
И те поклон ему отдали,
Кроме надменного Иблиca,
Кто, возгордившись, отказался
И стал одним из нечестивых.
35. Тогда сказали Мы: «О, Адам!
С супругою своей живи в Саду Эдема,
И где б вы там ни находились,
Вкушайте изобильные плоды себе в усладу,
Но к дереву сему не приближайтесь,
Иначе в зло и беззаконие впадете».
36. Но Сатана увлек их в грех
И вывел (из блаженства),
В котором находились они там.
И Мы сказали: «Низвергнитесь и вы, и ваши (дети)
И будьте во вражде друг к другу;
Отныне на земле вам пребывать,
Что даст вам средства проживанья
До времени, назначенного Мной».
37. Потом от Бога своего Адам узнал и принял
Слова (о покаянии своем).
И Свою милость вновь Бог обратил ему,
(Приняв) раскаяние в совершенном.
Ведь o6paщaющ наш Господь и милосерд!
38. Сказали Мы: «Низвергнитесь отсюда вместе!
И если от Меня к вам наставление придет,
Над теми, кто последует ему, не будет страха,
И их печаль не отягчит.
39. Но тем, кто (истину) отвергнет,
Сочтя за ложь знаменья Наши, -
Быть обитателями Ада
И там навечно оставаться».
40. Сыны Иcpaиля! Вы вспомните ту милость,
Которой вас Я одарил,
И соблюдайте вашу сторону Завета,
Тогда и Я буду блюсти Мою.
Страшитесь лишь Меня.
41. И верьте в то, что Я послал (сейчас),
Чтоб истинность того (Писания), что с вами, утвердить;
Не будьте первыми, отвергшими его,
И за ничтожнейшую плату
Знаменьями Моими не торгуйте,
И лишь передо Мной испытывайте страх;
42. Не облекайте истину покровом лжи
И не старайтесь утаить ее,
Когда вы (суть) ее уже постигли;
43. Молитву строго соблюдайте,
Творите милостыню (для очищенья).
И головы склоните вместе с теми,
Которые склонились предо Мной.
44. Ужель вы праведность и добродетель
Предписываете лишь другим,
А сами забываете об этом,
Хотя Писание (Господне) чтите?
Ужель вам это не понять?
45. Себе вы в помощь призовите
Терпение, и стойкость, и молитву, —
Сие есть тягота большая,
Но не для тех, кто кроток духом и смирен,
46. И твердо верует, что встретит своего Владыку
И возвратится (навсегда) к Нему.
47. Сыны Иcpaиля! Вы вспомните ту милость,
Которой вас Я одарил,
И то, что Я возвысил вас над прочим людом.
48. И бойтесь Дня, в который ни одна душа
Грехи другой души не понесет —
Заступничества за нее (Господь) не примет,
И возмещения (в оплату за грехи) Он не возьмет,
И ни одной (из грешных душ)
Оказана не будет помощь.
49. И вспомните:
Мы вас избавили от Фараона и его людей,
Которые мучительным страданьям
Так долго подвергали вас —
Лишали жизни ваших сыновей,
В живых лишь женщин оставляя.
Сие было для вас — великим испытанием от Бога.
50. И вспомните:
Спасая вас, Мы море рассекли,
И на глазах у вас
И Фараона, и его людей Мы потопили.
51. И вспомните:
Назначили Мы Мусе срок из сорока ночей.
Вы же в отсутствие его
Тельца для почитанья взяли,
Творя cиeм тяжелый грех.
52. Тогда же Мы простили вас,
И вы могли стать благодарны.
53. И вспомните:
Мы дали Мусе и Различение, и Книгу,
И вы могли пойти по праведной стезе.
54. И вспомните, Как Муса народу своему сказал:
«О мой народ!
Вы, взяв тельца себе (для почитанья),
Зло причинили лишь себе;
А потому теперь (в раскаянии должном)
Вы обратитесь к своему Творцу,
(И за сей грех) убить друг друга сами вы должны,
В глазах Создателя для вас так будет лучше».
И обратился вновь Он к вам (с прощеньем) —
Ведь oбpaщaющ наш Господь и милосерд!
55. И вспомните,
Как вы сказали Мусе:
«О Муса! Тебе мы не поверим,
Пока открыто лик Гоcпoден не увидим».
Но гром и молния вас поразили —
Ведь были сами вы свидетели сему.
56. Потом Мы после вашей смерти
Воскресили вас,
И вы могли стать благодарны.
57. Затем Мы облаком вас осенили
И низвели вам манну и перепелов:
«Питайтесь пищею благою,
Которой вас Мы наделили».
Но (воспротивившись),
Не Нам они вред причинили, -
Своим лишь душам нанесли они урон.
58.И вспомните,
(Как) Мы сказали (вам):
«Войдите в этот город,
Питайтесь всем, что там, себе в усладу;
Но во вратах его смиренно поклонитесь
И скажите: «Прощения» (прошу у Бога),
И Мы простим вам ваши прегрешенья,
И увеличим долю тем, кто благотворит».
59. Но заменили нечестивые другим
Указанное (Нами) слово,
И извели на них Мы казнь с неба
За то, что были вероломны.
60. И вспомните, как Муса
Просил питья для своего народа;
И Мы сказали:
«Ты о скалу ударь своею палкой!»
И выбились из сей скалы
Двенадцать (чистых) родников;
И каждое колено знало место, где им пить, -
Ешьте и пейте из даров Господних
И (на земле) нечестие не сейте.
61. И вспомните,
Как вы сказали: «О Муса!
Мы более не можем выносить одну и ту же пищу.
Ты Бога своего о нас взмоли,
Чтоб Он извлек нам овощи,
Что на земле произрастают:
И огурцы, и лук, и чечевицу, и чеснок».
Он им сказал: «Ужель вы лучшее
Хотите худшим заменить?
Сойдите в город вы тогда
И там найдете все, что захотите».
И их постигли нищета и униженье,
И навлекли они гнев Божий на себя —
И это все за то,
Что ложью нарекли знамения Господни,
Его пророков убивая без справедливого (суда)
И это все за то, что воспротивились
И все дозволенные грани перешли.
62. Тех, кто уверовал (в Коран),
И тех, кто следует иудаизму,
И назореи, и caбeи,
Кто в Господа и в Судный день уверил
И (на земле) творит добро,
Ждет (щедрая) награда у Аллаха.
На них не ляжет страх,
Печаль не отягчит.
63. И вспомните:
Скрепили с вами Мы Завет
И подняли над вами Гору:
«Вы твердо следуйте тому,
Чем Мы вас одарили,
И помните все то, что в них (открыто вам).
И, может быть, тогда вы станете благочестивы».
64. Вы ж после этого отворотились,
И если б не было на то
Ни милости, ни благости Господней,
Вы б оказались среди тех,
Кто потерпел урон (тяжелый).
65. Ведь вам известны те,
Которые нарушили субботу.
Мы им сказали: «Обратитесь в обезьян,
Презренных и отвергнутых (людьми)».
66. Мы наказаньем сделали сие для тех (народов)
(И наставлением) для их потомков,
А также в назидание благочестивым.
67. Вы вспомните, как Муса
Народу своему сказал:
«Господь приказывает вам корову заколоть»,
Они ответили: «Ты делаешь посмешище из нас?».
Но он сказал: «Да сохранит меня Господь,
Не допустив в число лишившихся рассудка!».
68. Они сказали:
«Ты Бога своего от нас взмоли,
Чтоб разъяснил Он нам, какой ей быть (корове)?»
И он сказал: «Бог говорит,
Чтобы ни старая она была, ни молодая,
А средних лет, —
Теперь же делайте, что вам повелевают».
69. Они сказали: «Ты Бога своего от нас взмоли,
Чтоб разъяснил Он нам, какого ей быть цвета?»
И он сказал: «Она должна быть ярко-рыжей
И без пятен
И радовать всяк глаз, кой на нее падет».
70. Они сказали:
«Но для наших глаз они все выглядят похоже,
Нам нужно точное Господне yкaзaньe,
И лишь тогда — с Господней помощью —
Наш выбор будет верным».
71. И он сказал:
«Он говорит, что той корове
Не должно укрощенной быть
Ни пахотой, ни opoшeньeм пашни,
Чтоб в полном здравии была
И не несла отметин».
Они ответили:
«Теперь ты истину принес».
И вот тогда корову закололи (иудеи),
Но без особой доброй воли.
72. И вспомните, как вы убили душу
И меж собой вступили в спор,
Виня друг друга в этом (злодеянье).
Но Бог извел все то, что вы сокрыли.
73. И Мы сказали: «Ударьте мертвого
Любою (частью жертвенной коровы)».
Так воскрешает мертвых к жизни Бог
И вам Свои знамения являет, —
Быть может, разумение придет к вам.
74. С тех пор ваши сердца суровы стали,
Тверды, как камень, иль еще суровей, —
Ведь из камней такие есть,
Из коих poдникoвы воды льются,
А есть и те, что, рассекаясь,
Обильною водою брызжут.
Но средь камней есть и такие,
Что рушатся смиренно перед Богом.
И в небрежении Господь не остается
К поступкам вашим и делам.
75. Ужель вы тешите надежду,
Что вашим (увещаниям) они поверят,
Когда средь них уже такие были,
Кто слушал Слово Господа,
Потом, уразумев его,
Они (умышленно) его значенье исказили
И сами ведали об этом.
76. И вспомните:
Встречая верующих, говорят они: «Мы верим!»,
Но, находясь наедине друг с другом, говорят:
«Ужель должны вы им сказать
То, что Господь открыл вам (в Книге),
Чтоб дать возможность им пред Богом
Затеять с вами спор об этом?
Ужель не видите (к чему они ведут)?»
77. Ужель не ведают они, что Господу известно,
И что в душе они (умышленно) таят,
И то, что (из корысти) открывают.
78. Средь них невежи есть,
Которые Писания не знают,
А в нем свои желания лишь видят
И (строят только) мнения о нем.
79. Но горе тем,
Кто пишет Книгу своими (скверными) руками,
А после говорит: «От Господа сие»,
И за ничтожнейшую плату
Ведет сей Книгой торг.
И горе им за то,
Что пишут их (презреннейшие) руки —
За выгоду, что за нее извлечь они хотят.
80. И говорят они: «Огонь нас не коснется,
Быть может, лишь на считанные дни».
Спроси: «Вы получили обязательства от Бога?
А Он их никогда не нарушает.
Или возводите на Бога то,
Чего не ведаете сами?»
81. Поистине, кто выгоду нашел во зле
И полностью облекся в грех,
Они все — обитатели Огня
И в нем останутся навечно.
82. Но тем, кто веру в Господа обрел
И (на земле) творит благое,
Стать обитателями Сада,
И там навечно пребывать.
83. И вспомните:
Сынам Исраиля поставили в Завет Мы:
Не поклоняться никому, помимо Бога,
Благодеять к родителям и близким по крови
К сиротам, и к таким, которые в нужде,
По-доброму с людьми глаголить,
Выстаивать молитву (по часам)
И править очистительную милость.
Тогда ж отворотились вы, кроме немногих
И вспять пошли (от Нашего Завета).
84. И вспомните:
Мы вам поставили в Завет:
Чтоб вы не проливали крови (ваших братьев),
Не изгоняли из своих жилищ друг друга,
И вы скрепили сей (Завет),
И сами этому свидетелями были.
85. И вслед за этим вы же сами
Друг друга стали убивать,
Других же изгонять из собственных жилищ,
Враждой и притеснением потворствуя друг другу
И если же они как пленные к вам возвращались,
За них давали выкуп вы,
Хотя нельзя вам было изгонять их (по Завету).
Ужель вы верите в одни слова сей Книги
И отвергаете другие?
Но как воздастся тем из вас,
Которые так (скверно) поступали?
Их ждет бесчестие в ближайшей жизни,
А в День Суда — жестокая расплата.
Ведь в небрежении Господь не остается
К поступкам вашим и делам.
86. Они — все те,
Кто покупает (краткие) земные страсти
Ценой блаженной вечности второго бытия.
Им наказания не облегчат
И помощи им не окажут.
87. Мы дали Мусе Книгу (откровений),
И вслед за ним отправили других пророков;
Мы дали Иce, сыну Mapйaм, знаменья ясные,
И Дух Святой для укрепления его.
Не вы ли всякий раз,
Когда посланник приносил вам то,
Что ваши души не желали,
Гордынею превозносились?
Лжецами объявляли вы одних
И убиваете других.
88. И говорят они:
«Печать легла на наше сердце,
(Храня в нем то, что послано лишь нам)»
Но нет! За их нечестие
Легло на них проклятие Господне.
Как мало веруют они!
89.Когда же к ним Писание пришло
В знак подтверждения того, что с ними —
Хоть прежде и просили они Бога
Победы против тех, кто не уверил —
Так вот теперь, когда пришло к ним то,
(О чем предсказано им было),
И о котором они знали,
В него упорно не хотят они поверить.
И ниспадет проклятие Господне на неверных!
90. Ничтожна плата за продажу своих душ
В обмен на то, чтоб не уверовать в послание Господне,
Которое по милости Своей
Он посылает тем из Своих слуг,
Кого сочтет Себе угодным, —
И гнев за гневом на себя они влекут,
И унизительною будет кара для неверных.
91. Когда им говорят:
«Уверьте в то, что ниспослал Господь»,
Они ответствуют:
«Мы веруем лишь в то, что нам послали",
Не признавая то, что послано за этим.
Хотя сие есть Истина,
Что подтверждает то (Писание), что с ними.
Скажи: «Что же в былые времена
Лишали жизни вы посланников Господних,
Коль истинно вы праведными были?»
92. К вам Муса с ясными знаменьями пришел,
Вы все же сделали себе тельца для почитанья,
Упорствуя в неверии своем.
93. И вспомните:
Скрепили с вами Мы завет,
И подняли над вами Гору,
«Послушны будьте (этому Закону)».
Они ответили: «Мы слышим,
Но мы не повинуемся (ему)».
От своего неверия испили они в сердце
Порочную привязанность тельцу.
Ты им скажи: «Ведь полны скверны
Все повеленья вашей веры,
Коль эта вера в вас еще жива».
94. Скажи: «Коль вам одним, и никому другому,
Назначено жилище возле Бога,
То пожелайте для себя (скорейшей) смерти,
Если (в своих словах) правдивы вы».
95. Но никогда они не пожелают смерти
(Из страха пред расплатой за грехи),
Что уготовили их собственные руки.
Господь, поистине, прекрасно различает нечестивых.
96. Ведь ты увидишь, что их жадность к жизни
Сильнее, чем у всех людей,
И даже (больше), чем у тех,
Кто прочит соучастников (Аллаху).
И всяк из них желает,
Чтоб жизнь в тысячу годов ему была дана,
Но даже дар столь долгой жизни
Его от Божьей кары не избавит, —
Аллах ведь видит, что творят они.
97. Скажи: «Кто был врагом Джибрилу...»
Ведь Он низвел его (Коран) на твое сердце
С Господнего соизволенья
В знак подтверждения ниспосланному прежде,
Как наставление и благостную весть
Для всех, кто праведность обрел.
98. И кто становится врагом Аллаху, ангелам Его,
Его посланникам, Джибрилу и Mикалу,
Поистине, Аллах — неверным враг!
99. Мы ясные знамения тебе послали,
И лишь порочные не верят им.
100. И всякий раз, когда они скрепляли договор
Иль брали на себя завет,
Средь них всегда такие были,
Которые его отбрасывали сразу;
Увы! Ведь большинство из них не верит.
101. Когда приходит к ним посланник от Аллаха,
В знак подтверждения того (Писания), что с ними,
Часть тех, кому было даровано сие,
Отбрасывает за спину Господню Книгу,
Как бы не ведая о ней.
102. (Прельстили их и)
Повели их за собой шайтаны,
Измыслившие ложь о силе Сулеймана, -
Но нечестивыми из них
Были шайтаны, а не Сулейман,
Которые людей учили колдовству
И тем вещам, что в Вавилоне
Были ниспосланы двум ангелам: Харуту и Маруту
И оба никого не обучали, не сказав:
«Мы — искушение для вас, —
А потому остерегайтесь стать неверным».
И научились те от них,
Как разлучить с женою мужа.
Но никому зла причинить они бы не могли,
Коль не было б на то Господнего согласья.
И научились лишь тому,
Что им во вред пошло, а не на пользу,
И знали то, что приобретшему сие
В блаженстве Рая никакой нет доли.
Но как ничтожна плата та,
Что за продажу своих душ они взымели!
О если б они только знали!
103. А если бы уверили они
И сохранили благочестье,
Какой бы щедрою для них
Была Господняя награда.
О если б они только знали!
104. О вы, кто верует!
Посланнику не говорите: «Упаси нас!»,
А говорите: «Ты воззри на нас!».
Будьте послушными ему,
Ведь тяжкой будет кара для неверных.
105. Неверные из многобожников
И из людей Писания (святого)
Не желают, чтобы на вас сошла Господня благость
Но милостью Своей Аллах одаривает тех,
Кого сочтет Себе угодным.
Ведь Он — великой щедрости Владыка!
106. Мы не отменим ни единого айата
И вам не повелим забыть его,
Пока на смену лучший или схожий не дадим.
Ужель не знаешь ты,
Что Всемогущ Аллах над всем!
107. Ужель не знаешь ты,
Что лишь Ему принадлежит
Господство над землей и небом?
И нет другого покровителя у вас
И нет защитника другого!
108. Ужель вы станете просить у вашего пророка,
О чем вы ранее просили Мусу?
Ведь кто неверием заменит веру,
Собьется с праведной стези.
109. Но из хранителей Писания есть много и таких,
Кому б хотелось вас — уже принявших веру —
Из зависти в неверие повергнуть вновь,
Хотя им истина уже предстала.
Ты им прости и прочь уйди,
Пока Господь наказ Свой не предъявит —
Ведь Всемогущ Господь над всем!
110. А потому молитву строго соблюдайте,
Творите очистительную милость,
И все благое, что для душ своих
Вы уготовите (в сей жизни),
Найдете вы (в обители) у Бога —
Ведь видит Бог, что делаете вы!
111. И говорят они: «В Господний Рай войдет
Лишь иудей иль христианин».
Но таковы лишь их мечты.
Скажи: «Коль вы в своих словах правдивы,
Представьте доказательства свои».
112. Но нет!
Кто к Богу обратил свой лик и делает добро,
Найдет у Господа награду —
Ведь на него не ляжет страх,
Не отягчит печаль его.
113. И иудеи говорят: «У христиан основы нет».
И говорят христиане: «Основы иудеи не имеют»,
Хотя читают ту же Книгу.
Подобно этим же словам звучат и речи тех,
Которые (пока) не разумеют.
Но в Судный день поистине Господь
Все споры между ними разрешит.
114. Кто нечестивее того,
Кто запрещает славить имя Бога
В местах для почитания Его, —
К тому ж, усердствуя разрушить эти храмы?
Им в страхе надлежит переступать порог их.
Для них — бесчестие в ближайшей жизни,
А в будущей — жестокая расплата.
115. Во власти Бога и восток и запад.
Куда б ни повернулись вы, лик Господа везде —
Ведь Всеобъемлющ и Всезнающ наш Владыка!
116. И говорят они: «Аллах взял сына на Себя!».
О да! Субханагу! Хвала Ему!
Лишь Он владеет всем, что на земле и в небе,
И все — Его послушно воле!
117. Лишь Он — творец земли и неба,
Когда задумано творенье Им,
Он молвит: «Будь!» — и явится оно.
118. Незнающие говорят:
«Что же Господь не обратил к нам слова
И отчего не явит нам знамения с небес?».
Подобные слова глаголили и те, кто был до них,—
Сердца их схожи.
Мы же знамения толкуем тем,
Кто вере (всей душой) привержен.
119. Мы добрым вестником об истине тебя послали,
Чтоб ты, увещевая, мог предостеречь —
И ты ответ нести не будешь
За обитателей Огня.
120. Тобой не будут никогда довольны
Ни иудеи, ни христиане,
Пока ты не последуешь их вере.
Скажи: «Путь праведный поистине лишь тот,
Что всем нам Господом указан».
Но если ты пойдешь дорогой их страстей,
Уже постигнув истинное знанье,
Тебе у Бога не найти
Ни покровительства и ни защиты.
121. Те, для которых Мы послали Книгу,
Читают ее чтением достойным —
Они есть те, кто верует в нее.
Но те, кто истину, что в ней, отвергнет,
Урон тяжелый понесут.
122. Сыны Исраиля! Вы вспомните ту милость,
Которой вас Я одарил,
И то, что Я возвысил вас над прочим людом.
123. И бойтесь Дня, в который ни одна душа
Грехи другой души не понесет.
Заступничества за нее Господь не примет
И возмещения (в оплату за грехи) Он не возьмет,
И ни одной (из грешных душ)
Оказана не будет помощь.
124. Вы вспомните, как Ибрахим
Словесами Господней воли был испытан;
И завершил Он то, что было в них.
И Бог сказал:
«Я сделаю тебя имамом для народов».
Он воспросил:
«И из моих потомков тоже?»
Ответил. Бог:
«Завет Мой злочестивых не объемлет».
125. И вспомните: назначили Мы этот Дом
Для собирания людей въедино,
И безопасным местом (для людей) —
Возьмите место Ибрахима для себя молельней.
Поставили в завет Мы Ибрахимy
И его сыну Иcмаилy
Очистить этот Дом (от скверны)
Для совершающих обход,
Для предающихся (благочестивым думам),
Для преклонившихся (в молитве перед Богом),
Простертых ниц пред именем Его!
126. И вспомните, как Ибрахим сказал:
«Мой Бог! Ты безопасным сделай этот город!
И надели его людей плодами — лишь тех из них,
Кто в Господа и в Судный день уверил».
И Бог сказал: «А тем, кто не уверил,
Я насладиться дам лишь на недолгий срок —
Потом Я их повергну в огненную муку
И скверным будет это назначенье!»
127. И вспомните, как Ибрахим и Иcмaил
Воздвигли Дому этому основу
(И к Господу в молитве обратились):
«Наш Господин! Прими (сие) от нас.
Ведь Ты, поистине, все слышишь и Всезнающ!
128. Господь наш! Сделай нас покорными Тебе
И подчини потомков наших Своей воле.
И укажи обряды и места для поклонений.
К нам милостиво лик Свой обрати!
Ведь обращающ Ты и милосерд!
129. Наш Бог!
Яви Ты им посланника из них самих,
Кто им прочтет Твои aйаты,
Писанию и мудрости обучит,
Очистит души их от скверны.
Поистине Всесилен Ты и мудрости исполнен!»
130. Кто верой Ибрахима может пренебречь,
Помимо тех, чьи души одолело безрассудство?
Его Мы в ближней жизни предпочли,
А в будущей — средь праведных (удел ему назначен).
131. И вспомните: когда Господь ему сказал:
«Предайся Мне!»,
И он сказал: «Я предаюсь Владыке мира!».
132. И Ибрахим своим сынам сие в завет поставил,
А также и Йакуб:
«Сыны мои! Для вас Бог выбрал веру,
И не умрите вы никак иначе,
Как мусульманами (в душе и в деле)».
133. И вы свидетелями были,
Когда Йакубу смерть предстала.
Тогда он сыновьям сказал:
«Что будете вы чтить, когда умру я?».
Они ответили: «Мы Богу твоему
И Господу отцов твоих:
Ибрахима, Исмаила и Исxака,
Будем поклоняться — Единому Владыке!
И предадимся лишь Ему».
134. То был народ (в небытие) ушедший,
Кой возымеет то, что приобрел.
А вы получите, что должно вам,
И с вас не спросят (за грехи),
Которые они чинили.
135. И говорят они: «Вы будьте иудеи или христиане,
Тогда пойдете праведной стезей».
Скажи им: «Нет!
(Последуем) мы вере Ибрахима — верного (ханифа),
Кто к Господу других богов не презывал».
136. Скажите вы:
«Мы верим в Господа и откровение Его,
Что было нам ниспослано и Ибрахиму,
И Исмаилу, и Исхаку, и Йакубу,
И всем двенадцати израильским коленам;
И то, что Мусе Бог послал,
И то, что даровал Он Иce,
И что другим пророкам снизошло —
Меж ними мы не делаем различий,
И лишь единому Ему мы предаемся».
137. Но если в то, во что вы верите, уверуют они,
Они, поистине, пойдут прямой стезею.
А коль они отворотятся,
Они войдут в раскол (единой веры).
Но Бог убережет тебя от них —
Ведь Он все слышит и Всезнающ.
138. Вот таково крещение Господне.
А может кто-нибудь, помимо Бога — лучше окрестить?
И лишь Ему мы предаемся!
139. Скажи:
«Ужель вы станете о Боге с ними препираться,
Коль наш Господь и ваш — един?
Нам — за свои дела ответ держать,
А вам — нести ответ за ваши.
И в поклонении Ему — мы искренность блюдем».
140. Или вы скажете, что Ибpaxим и Иcмaил,
Иcxaк, Йакуб или колена
Христиане или иудеи были?
Скажи: «Кто знает больше: вы иль Бог?»
Кто нечестивее таких,
Кто у себя сокрыл свидетельство Господне?
Ведь в небрежении Господь не остается
К поступкам вашим и делам.
141. То был народ (в небытие) ушедший,
Кой возымеет то, что приобрел;
А вы получите, что должно вам.
И с вас не спросят за грехи, которые они чинили.
142. И скажут неразумные среди людей:
«Что отвратило их от Киблы,
Которой были они верны поначалу?»
Скажи: «Во власти Господа восток и запад,
И Он ведет по праведной стезе
Того, кого сочтет Себе угодным».
143. И тем поставили Мы вас посредствующим людом,
Чтоб вы деяниям людей свидетелями были
И чтоб посланник ваших дел свидетелем предстал.
И Киблy ту, которой ты держался прежде,
Мы сделали лишь для того,
Чтоб отличить таких, кто следует сему пророку,
От тех, кто круто отвернулся.
Сие поистине есть тягота большая,
Но не для тех, кого Господь повел прямой стезей,
И вашу веру никогда не сделает
Он тщетой — Ведь к людям благ Господь и милосерд!
144. Мы видели, как обращал свое лицо ты к небу,
Теперь же Мы повелеваем,
Чтоб обращался ты к той Kибле,
Что будет люба сердцу твоему.
Так поверни свое лицо
Ты в сторону запретной (для греха) мечети.
И где б вы ни были — отныне Вы лица обращайте к ней;
И люди Книги знают хорошо —
Сие есть истина от Бога,
И в небрежении Господь не остается
К поступкам вашим и делам.
145. И если людям Книги ты представишь
Все ясные знаменья Бога,
Они не обратятся к твоей Кибле —
И ты к их Кибле лик не повернешь,
И меж собой — они не следуют одной и той же Кибле.
Но если ты пойдешь дорогой их страстей,
Уже постигнув истинное знанье,
Тебе средь нечестивых быть.
146. И знают его люди Книги,
Как своих собственных сынов;
Но есть средь них и те,
Кто эту истину скрывает,
Хотя и ведает об этом.
147. Ведь эта истина — от Бога твоего (исходит),
А потому — не будь средь тех,
Кто предался сомненьям.
148. В сей жизни всякая душа
Имеет собственную cyпpoтиву,
(Что ей назначена от Бога),
И к ней (в молитве) обращается она.
Вы в благостных делах
Старайтесь обогнать друг друга —
И где б вы ни были — Господь соединит вас всех.
Ведь Всемогущ Господь над всем!
149. Откуда б ни был родом ты,
Ты повернись лицом к запретной (для греха) мечети.
Сие есть истина от Бога твоего.
И в небрежении Господь не остается
К твоим поступкам и делам.
150. Откуда б ни был родом ты,
Ты повернись лицом к запретной (для греха) мечети;
И где б вы ни были, вы повернитесь к ней лицом,
Чтоб у людей не вызвать нареканий,
Помимо тех, кто нечестив.
Но их не бойтесь, а страшитесь лишь Меня,
Чтоб мог Я завершить Свою вам милость,
И вы, возможно, станете благочестивы, —
151. Подобно той, как Мы из вас самих
Посланника назначили для вас,
Кто вам знамения Мои читает и очищает вас,
Писанию и мудрости вас учит
И обучает вас тому,
Что было вам доселе неизвестно.
152. Так помните Меня, и Я вас буду помнить.
И будьте благодарны Мне признанием своим,
Не отвергая Моей веры!
153. О вы, кто верует!
Себе вы в помощь призовите
Терпение, и стойкость, и молитву —
Ведь Бог благоволит к тому,
Кто терпелив и стоек духом.
154. И об убитых на пути Господнем
Не говорите, что они мертвы.
Нет! Они живы, —
Но этого постичь вам не дано.
155. Поистине Мы испытаем вас и долей страха,
И голодом, убытками в добре,
Потерей жизни (тех, кто дорог),
Потерями плодов (труда).
Ты сообщи благую весть
Всем тем, кто стойко терпит (беды),
156. Всем, кто в минуты горя говорит:
«Поистине Мы все во власти Бога
И лишь к Нему мы возвратимся», -
157. Они — все те, на коих снизойдет
Благословение и милость Бога,
И их направит Он по праведной стезе.
158. Ас-Сафа и Аль Маруа — одни из Божьих знаков,
А потому греха в том нет,
Коль те, кто совершает к Дому хадж
Иль совершает праздничный молебен (гyмря),
Вокруг холмов сих сделают обходы;
И если кто к свершению добра испытывает тягу -
Поистине, Господь признателен и знающ!
159. Те, кто утаивает посланные Нами
Знаменья ясные и руководство к правоте,
Когда Мы людям все уж изъяснили в Книге,—
На них падет проклятие Господне
И тех, кому дано проклятье изрекать, —
160. Помимо тех, к кому раскаянье пришло,
И (за содеянное зло) он возместил (добром),
И возгласил открыто истину Господню, —
К тому Я обращусь.
Ведь обращающ Я и милосерд!
161. На тех же, кто в неверии живет
И умирает, будучи неверным,
Лежит проклятье Господа и ангелов Его,
И праведного люда (всего мира).
162. Над ними оно будет вечно,
Им наказания не облегчат
И им не ждать отсрочки (Божьей кары).
163. Ваш Бог — един.
И нет другого Божества, кроме Аллаха.
Всемилостив и милосерден Он.
164. Поистине, в создании земли и неба,
И в смене мрака ночи светом дня,
И в кораблях, пересекающих моря для нужд людей,
В воде, что Бог с небес изводит
И ею возвращает жизнь земле,
Когда она поникла в смерти,
Во всякой живности, что Он рассеял по земле,
В движении и смене ветров,
Что облака меж небом и землей
Как слуг своих перегоняют —
Поистине здесь кроются знамения для тех,
Кто разумеет.
165. Но средь людей такие есть,
Которые берут себе для почитанья
Других с Аллахом наравне,
И любят их, как должно им любить Аллаха, —
И все ж безмерно выше этой
Любовь у праведных к Аллаху.
О если бы неверные могли понять,
Когда увидят свою кару,
Что Всемогущ Аллах над всем
И в Своей каре Он суров!
166. Тогда все те, кто за собою вел других,
От тех, кто следовал за ними, отделятся,
И им предстанет наказание Господне.
И оборвутся между ними связи.
167. И скажут те, кто следовал за ними:
«О если б нам возможен был возврат,
Мы б отошли от них тогда,
Как отошли они от нас теперь».
Так Бог представит их деянья,
Что стали им (не в радость, а) в погибель,
И из Огня им выхода уж нет!
168. О люди! Вы из того, что на земле,
Берите в пищу лишь благое
И разрешенное Аллахом.
Не следуйте стопами Сатаны!
Ведь он — ваш враг заклятый.
169. Он зло и мерзость вам повелевает,
И чтобы вы на Бога возводили то,
О чем не ведаете сами.
170. Когда им говорят:
«Вы следуйте тому, что Бог открыл вам»,
Они ответствуют:
«О нет! Пойдем мы по наследию отцов», —
Heyжто и тогда, когда отцы их были лишены
И разумения, и наставления Владыки.
171. Поистине, те, кто не верует, подобны человеку,
Который голосит призывно к тем,
Кто (слов не может различать),
А слышит только зов и крики.
Глухи, немы и слепы -
Они любого разуменья лишены.
172. О вы, кто верует!
Берите в пищу ту благую снедь,
Которой вас Мы наделили,
И будьте Богу благодарны,
Коль чтите вы Его и предались.
173. Он запретил вам в пищу только мертвечину,
Кровь, и свинину, и всякую живую тварь,
Что с именем других, а не Аллаха,
Была заколота (для пищи).
Но кто принужден будет к этой пище
Без нечестивости и своевольного непослушанья,
На том греха не ляжет —
Ведь Всепрощающ Бог и милосерд.
174. Те, кто утаивает из Господней книги
Некоторые откровенья
За мизерную цену (преходящих благ),
Лишь Огнь будут пожирать;
В День Воскресения Господь их не очистит
И слова к ним не обратит, —
Суровой будет их расплата.
175. Они — все те, кто заблужденье приобрел
Ценою праведной стези,
А наказание — ценой Господнего прощенья,
О как же они дерзки и терпимы к этому Огню!
176. И будет (участь их) такою оттого,
Что Бог во истину Писание послал,
А те, которые касательно его paзноголосят,
Находятся в расколе (веры),
Что далеко (от истины их отвращает).
177. Не в том лежит благочестивость,
Чтоб на восток иль запад лик свой обратить,
А благочестье в том,
Чтобы уверовать в Аллаха
И в Судный день, и в ангелов Его,
В Писание святое, и в пророков;
Любя (своё добро) всё же делиться им
И с тем, кто близок по крови,
И с сиротой, и с нищим,
И с путником, и с теми, кто взывает;
И дать рабам на откуп,
И по часам молитвы совершать,
Платить закат,
Скрепленный договор исполнить;
И стойким быть, и терпеливым
В несчастье и в страдании своем
Во все минуты страха и смятенья,
Таков лик праведных — предавшихся Аллаху!
178. О вы, кто верует!
Предписано вам право
За смерть (убитых близких) отплатить.
За жизнь свободного — свободный,
И раб — за жизнь раба,
И за жену — жена.
Но тот, кому собратом будет прощено,
Благодеянием разумным должен возместить.
Сие для вас — Господне облегчение и милость.
Того ж, кто после этого дозволенный предел преступит,
Мучительная кара ждет.
179. В Законе этом
Кроется сохранность вашей жизни —
О вы, кто обладает разуменьем! —
Чтоб благочестие могли вы обрести.
180. И вам предписано,
Когда пред кем-нибудь из вас предстанет смерть —
А вы владеете добром, —
Составить завещание родителям и близким
По соответствию разумной доли;
И это надлежит блюсти всем тем,
Кто гнева Божьего страшится.
181. Но если кто, прослушав завещание сие,
Потом его изменит,
Он грех возьмет на свою душу.
Ведь Бог все слышит и Всезнающ!
182. Кто ж опасается от завещателя
Пристрастия или греха
И их (со всею справедливостью) поправит,
Тот остается неповинным —
Ведь милосерден Бог и Всепрощающ!
183. О вы, кто верует!
Предписан пост вам,
Как он предписан был для тех, кто был до вас,
Чтоб благочестие могли вы обрести
184. На дни, определенные числом.
Но тот, кто болен иль находится в пути,
Предписанные дни поста
Поститься должен в дни другие.
Для тех, кто может пост держать (с трудом),
Назначен откуп — накормить голодных.
Но кто по своей доброй воле
Прибавит к этому (другое благо),
Себе (на будущее) возымеет.
И тем, что вы блюдете пост,
Вы обретете для себя —
О если бы вы только знали!
185. И месяц Рамадан есть тот,
В который Господом Коран
Ниспослан в руководство людям,
А также с ясным наставленьем
И различением (добра и зла);
И кто из вас застанет его (дома),
Поститься должен в продолжение его,
А тот, кто болен иль находится в пути,
Предписанные дни поста
Поститься должен в дни другие, —
Бог хочет облегчения для вас,
Он не желает отягчать вам жизнь,
Чтоб завершили вы число, назначенное Им,
И славили Его за то,
Что Он стезею праведною вас направил, —
Быть может, будете вы благодарны.
186. Когда же вопрошают обо Мне
Тебя служители Мои,
Я рядом нахожусь
И внемлю каждому призыву,
Когда ко Мне в молитве он взывает.
Пусть и они призыву Моему послушны будут
И пусть уверуют в Меня,
Чтоб праведным путем могли идти.
187. Вам в ночь поста разрешено
К супругам приближаться:
Они — одежда вам, а вы — одежда им,
И знает Бог, что меж собой
Вы были не всегда благочестивы,
Но обратился к вам Он и простил;
А потому вы с ними сообщайтесь,
Вкушая то, что вам назначил Бог.
И есть, и пить дотоле можно вам,
Пока седая нить (зари)
Не отойдет от черной нити (ночи) —
От сей минуты до захода солнца
Должны вы пост держать
И к ним не прикасаться,
Когда вы пребываете в мечетях,
Творя обряды благочестья, -
Вот таковы пределы, установленные Богом.
Не приближайтесь к ним (под страхом преступить)!
Так Бог Свои знаменья людям разъясняет,
Чтобы смирение и праведность могли вы обрести.
188. Свое добро на тщету меж собой не расточайте
И не используйте его на подкуп судей,
Чтоб долею имущества других преступно завладеть,
(Заведомо в душе) об этом зная.
189. Тебе о новолуниях они вопросы задают.
Скажи: «Они определяют (людям)
Сроки (ведения их дел) и сроки хаджа».
Не в том лежит благочестивость,
Чтоб в дом входили вы с обратной стороны,
А благочестстье в том,
Чтобы страшиться гнева Бога, —
Входите же в дома, как надлежит вам,
Чтоб в благости могли вы пребывать.
190. Сражайся за Господне дело
Лишь с тем, кто борется с тобой,
Дозволенного грань не преступай.
Господь не любит тех, кто преступает.
191. Громи врагов в том месте, где настигнешь их,
И изгони с земли, откуда ты был изгнан, —
Ведь гнет и смyта хуже смерти.
Но не борись у стен Святой Мечети,
Пока твой враг не трогает тебя.
Но если он начнет с тобой борьбу на этом месте,
Убей его — таким должно быть воздаяние неверным.
192. Но если враг твой прекратит борьбу —
Всемилостив наш Бог и Всепрощающ!
193. Борьбу ведите с ними до того мгновенья,
Пока не будет больше смут и угнетенья
И правосудье воцарит и вера в Бога;
Когда же враг ваш прекратит борьбу,
Оружие сложите и гоните тех,
Кто продолжает вызывать смятенье.
194. Запретный месяц — за запретный,
А также все (места святые и обряды) —
Под право отплатить.
И кто запреты против вас преступит,
Вы преступайте их против него,
Как преступил он против вас,
Страшитесь гнева Господа и знайте:
Господь лишь с теми, кто благочестив.
195. И на пути Господнем
Расходуйте из своего добра,
И чтоб дeянья ваших рук
К погибели вас не влекли.
Добро творите — ведь Господь
Благоволит ко всем, кто благотворит.
196. Во славу Бога завершите хадж или аль yмpa,
Но если вы затруднены,
Вы жертвенный пошлите дар,
Что будет вам по силам,
И голову не брейте, пока сей дар
Назначенного места не достигнет.
Но если болен кто из вас
Иль недуг в голове имеет,
Тому назначен пост, иль милостыня, или жертва.
Когда же вновь наступит мир для вас,
То тот из вас, кто пожелает
Соединить аль умра с посещением для хаджа,
Пусть в жертву даст посильное ему;
Но кто и это не осилит,
Тому три дня поститься в праздник хаджа
И семь — по возвращении домой —
Тем самым полных десять дней.
Но это лишь для тех,
Чьи семьи не живут в окрестности Святой Мечети.
Страшитесь гнева Господа и знайте:
Суров Он в наказании Своем,
197. (И совершайте) хадж в известные три месяца.
Тот, кто себе в обязанность вменил
Хадж совершить во время их,
От женщин должен воздержаться,
От нарушения благочестивых норм и от раздоров
На все указанное время.
И все хорошее, что вы (по доброй воле) совершите,
Знает Бог.
Берите в путь с собой припасы,
А благочестие — есть лучшее из них,
И гнева Моего страшитесь,
О вы, в ком разумение живет!
198. На вас не ляжет грех,
Коль вы (во время хаджа)
Испросите щедрот у вашего Владыки.
Когда толпою вы сойдете с Apaфaтa,
Воздайте Господу хвалу на заповедном месте
И славьте Его имя
За то, что вас, в неведенье блуждавших до того,
Направил праведной стезею.
199. Потом от места этого,
Откуда сходят быстрою толпою люди,
Сойдите вместе с ними
И возмолите o прощении Аллаха —
Поистине, Аллах Всемилостив и Всепрощающ!
200. А завершив благочестивые обряды,
Воздайте Господу хвалу,
Как прежде воздавали вы отцам,
Но с еще большей силой.
Среди людей такие есть, кто говорит:
«Владыка наш!
Даруй нам Свою щедрость в этом мире!»,
Но ни единой доли благодати
Им в жизни будущей нe обрести.
201. Но и такие есть, кто говорит:
«Владыка наш!
Даруй добро нам в этой жизни
И в будущей — даруй нам благодать
И защити от мук Огня!»
202. Таким назначен тот удел,
Что ими был загодя уготован —
В Своем расчете Бог не медлит!
203. Воздайте Господу хвалу во дни,
Определенные числом.
Кто ж поспешит в два дня отбыть,
На том греха не будет,
И кто задержится подольше,
Себе на душу тоже не положит грех,
Коль в этом благочестие он видит.
А потому стремитесь милость Бога заслужить,
И знайте, что вы все предстанете пред ним.
204. Среди людей такой тип человека есть,
Чья речь о жизни сего мира
Тебя восторгом ослепляет,
И Бога он зовет в свидетели тому,
Чем переполнены душа и сердце, -
И все ж он самый несговорчивый из недругов (твоих).
205.Едва тебя покинув,
Спешит он по земле нечестие рассеять
И погубить посевы и стада.
Но Бог нечестия не любит.
206.Когда же говорят ему: «Побойся Бога!»,
Его ведет гордыня к большему греху.
Его уделом станет Ад —
Прескверное пристанище усопших!
207.Но есть среди людей такой тип человека,
Кто отдает всего себя,
Желая Богу быть удобным.
Благоволит Господь к служителям Своим.
208.О вы, кто верует!
В ислам смиренно всей душой войдите,
Не следуйте стопами Сатаны —
Ведь он вам явный враг.
209. Но если повернете вспять,
Когда вам ясные знамения уже предстали,
То знайте: Господь наш Всемогущ и мудр!
210.Неужто они ждут,
Что к ним под сенью облаков
Сойдет Господь и ангелы Его
И тем вопрос решится?
Но только к Господу восходит
Решение всех дел.
211.Сынов Исраиля спроси:
Мы сколько им знамений ясных ниспослали?
Но если кто изменит милости Господней,
Когда она к нему уже пришла.
Суровым в своей каре будет Бог!
212. Жизнь в этом мире для неверных
Полна прелестных искушений,
И предают они насмешкам верных.
Но в день Святого Воскресенья
Поднимутся и выше встанут верные над ними —
Ведь Бог одаривает тех,
Кого сочтет Себе угодным,
Без счета!
213. (Ведь некогда) одной общиной жили люди,
И посылал Господь пророков к ним,
Чтобы, неся благую весть,
Могли предостеречь людей,
И с ними Книгу истины послал,
Чтоб рассудили меж собою то, в чем разошлись.
Когда же им знаменья ясные предстали,
То в разногласии остались только те,
Кого Господь сей Книгой одарил,
По зависти и злобе меж собою.
Но волею Своей
Бог праведных на путь той истины направил,
Что вызвала разногласия средь них, -
Ведь праведным путем Господь ведет того,
Кого сочтет себе угодным.
214. Иль думаете вы, что в Рай войдете,
Не испытав того, чему подверглись те,
Кто был до вас?
Они прошли страдания и беды.
И так был потрясен их дух,
Что и пророк и кто уверил с ним,
Взмолили: «Когда ж Господня помощь (снизойдет)?».
Поистине, (всегда) близка Господня помощь.
215. И задают они вопрос тебе:
«Какой расход им надлежит (на милостыню) издержать?»
Ответь: «Что вы даете — добрым быть должно,
Оно идет родителям и близким, и сиротам,
Тем, кто в нужде, и тем, кто держит путь.
И что бы доброе ни совершили вы,
Господь всегда тому свидетель».
216. (И на пути Господнем) предписано вам воевать,
Для вас же это крайне ненавистно —
Быть может, то, что ненавистно вам,
(Со временем) добром вам обратится,
И может быть, вам любо то,
Что вам (со временем) предстанет злом.
Ведь знает Бог (о том), чего не ведаете вы.
217. Они тебя о месяце запретном воспрещают
И задают вопрос тебе:
«Можно ль вести войну в сей месяц?».
Ответь: «Вести войну в сей месяц — грех великий,
Но еще больший грех в глазах Аллаха —
Сойти с Господнего пути,
Ни в Господа и ни в Запретную Мечеть не верить,
И изгонять из стен ее живущих там людей —
Ведь гнет и смута хуже смерти.
Да и они не перестанут с вами воевать,
Пока от вашей веры вас не отвратят,
Коль они смогут это сделать.
А если кто из вас от веры отвратится
И возвратится к Господу неверным —
Деяния их станут тщетой
И в ближней жизни, и в далекой;
Они все — обитатели Огня, -
И в нем останутся навечно».
218. Те ж, кто уверовал и испытал изгнанье,
И на пути Господнем вел борьбу,
В том есть надежда на Господню милость —
Ведь Всепрощающ наш Господь и милосерд!
219. Они тебя о винах и азартных играх воспрещают,
Скажи: «В них грех большой,
Но есть для вас и польза,
Хоть больше в них греха, чем пользы».
И задают они вопрос:
«Как много надлежит им издержать (на милость)?»
Скажи: «Все, что выходит за пределы ваших нужд»,
Так Бог Свои знамения вам разъясняет,
Чтоб поразмыслить вы могли
220. О жизни близкой и далекой.
И о сиротах задают тебе вопрос.
Скажи: «Для них благое совершать —
Есть лучшее, что можно сделать»,
И если примете вы их в свои заботы,
Они вам станут братья —
Ведь Бог умеет распознать творящего добро
От совершающего злое.
И если б Бог того желал,
Послал бы тяготы Он вам (земные).
Поистине, Всесилен Он и мудрости исполнен!
221. Вы многобожниц в жены не берите,
Доколе не уверуют они.
Уверившая в Господа рабыня
Вам в женах лучше многобожницы-жены,
Хотя вторая вас прельщает больше.
(И дочерей) своих за многобожников не выдавайте,
Доколе не уверуют они, —
Ведь раб, уверовавший в Бога,
(В мужьях) ей будет лучше, чем язычник,
Хотя второй прельщает больше вас.
Язычники манят вас в пламя Ада,
Господь вас — к саду Рая и к прошенью,
Свои знаменья людям разъясняя,
Чтоб помнили Его и воздавали славу.
222. Они тебя о (месячных) регулах женщин воспрошают.
Скажи: «Сие есть течь и недуг».
А потому вам надлежит
Держаться в стороне на это время
И к ним не прикасаться, пока они не будут чисты.
Когда ж они пройдут обмыв,
Придите к ним, как повелел вам Бог, —
Ведь любит Бог таких, кто обращается к Нему,
И тех, кто в чистоте себя содержит.
223. Для вас супруги ваши — нива,
И вы на свою ниву приходите,
Когда желание в вас есть;
Но перед этим вы для душ своих
Какую-либо благость уготовьте.
Страшитесь гнева Господа и знайте,
Что все вы встретите Его, —
(Ты ж, Мухаммед!)
Обрадуй праведных сей вестью.
224. Вы не берите имя Бога
Для ваших клятв о благочестии своем,
О страхе пред Господним гневом,
О водворении согласия и мира меж людьми,
(Коль не сумели проявить вы это).
Ведь Бог и слышит все и знает обо всем.
225. Господь не спросит с вас за пyстословье клятв,
Он вас испросит лишь за то,
Что схоронилось в вашем сердце, —
Ведь Всепрощающ и воздержан Он!
226. Для тех, кто клятву даст
С женой не сообщаться боле,
Назначено четыре месяца (под крышей дома) выждать,
И коль за этот срок муж обратится вновь к жене -
Господь Всемилостив и Всепрощающ!
227. Но если их желание развода неизменно —
Бог слышит все и знает обо всем.
228. И жены, получившие развод,
Пусть выждут время трех peгулов,
И им запрещено сокрыть,
Что Богом создано в их чреве,
Коль в Господа и Судный день уверили они.
Для их мужей достойнее всего
При этом их принять обратно,
Коль они склонны к примиренью.
И здесь для женщин справедливы те права,
Что и права над ними у мужчин, —
Но у мужей сих прав — на степень больше.
Всесилен Бог и мудрости исполнен.
229. Развод возможен в две ступени,
После чего вы продолжайте вместе жить благопристойно
Иль отпустите от себя с благодеяньем.
Вам не дозволено брать из того,
Чем вы ее (во время брака) одарили,
Разве что оба вы таите опасенья,
Что не сумеете блюсти пределы, установленные Богом.
И если вы (кто призван рассудить их),
Боитесь тоже, что они не соблюдут
Пределов, установленных Аллахом,
Не будет в том греха,
Если жена даст выкуп за свою свободу.
Вот таковы пределы, установленные Богом,
И если кто пределы эти преступает,
Тот навлекает зло и беды.
230. И если муж с женой развелся,
То в жены не дозволена она ему (опять),
Пока не выйдет замуж за другого
И тот не даст развода ей.
И здесь на них греха не будет,
Коль они вновь друг к другу возвратятся
И чувствуют, что смогут соблюдать
Пределы, установленные Богом.
Вот таковы пределы Бога,
Которые Он изъясняет тем,
Кто обладает разуменьем.
231. И при разводе с женами своими,
Когда назначенный им срок истек,
Верните их с достоинством обратно
Или с достоинством их отпустите.
Но против воли не удерживайте их,
Чиня им зло и непристойность.
А кто поступит так — зло причинит своей душе.
Знамений Господа не обращайте в шутку,
С признаньем помните Господню милость к вам,
И то, что ниспослал Он Книгу вам и мудрость,
Чтобы наставить вас на верный путь.
А потому страшитесь Господа
И знайте — Он Всеведущ!
232. И при разводе с женами своими,
Когда назначенный им срок истек,
Вы не препятствуйте их браку с бывшими мужьями,
Коль меж собой они достойно согласятся, —
И это — наставление для тех,
Кто в Господа и в Судный день уверил;
Для вас сие — благочестивее и чище,
Ведь знает Бог (о том), чего не ведаете вы.
233. Кормящей матери выкармливать ребенка надлежит
Два полных года,
Если отец желает норму завершить;
Ему же надлежит нести расход
На добростойное питание и вещи.
И ни одна душа не понесет тот груз,
Что больше, чем она поднимет, —
Так пусть же материнская душа
За детище свое обид не терпит,
А равно и отец ребенка,
А равно и наследник их.
И если оба пожелают
С согласия меж ними и совета
Ребенка от груди отнять,
На них греха не будет.
Как равно и на вас не ляжет грех,
Коль вы ребенка своего
Поручите вскормить другой,
Благопристойно уплатив по договору.
Страшитесь гнева Господа и знайте —
Он видит все, что вы вершите.
234. И если кто из вас уйдет из жизни,
Оставив овдовевших жен,
Им надлежит срок выжидать по вас
Четыре месяца и десять дней;
Когда же истечет назначенный им срок,
На вас греха не будет от той разумности,
С какой они сочтут собой распорядиться.
Поистине Бог ведает о всем, что вы творите.
235. На вас греха не будет в том,
Коль к этим женщинам намеком тайным
Вы обратитесь с предложением о браке
Или сокроете в своей душе намерение это, —
Ведь ведает Господь о том,
Что вы о них в заветной памяти храните.
Но тайных обещаний не давайте им
И речь пристойную ведите.
На узы брака с ними не решайтесь,
Пока не истечет назначeнный им срок,
И знайте — ведает Господь
Все, что сокрыто в ваших душах.
Остерегайтесь гнева Бога
И знайте — Всепрощающ и воздержан Он!
236. На вас греха не будет в том,
Коль вы развод даете женам,
К которым вы еще не прикасались,
Иль не скрепили договора о предбрачном даре.
Вы одарите их согласно своему достатку:
Богатый — сообразно своему, а бедный — своему,
Дав им дары в благопристойной мере,
Как подобает всем благотворящим.
237. Но если вы развод даете женам,
К которым вы еще не прикасались,
А ваш предбрачный дар уже исчислен,
Им половина этой доли надлежит,
Коль они сами (в пользу мужа) не простят,
Иль не простит (в их пользу) тот,
В руках которого завязан узел брака;
Но уступить жене (вторую половину доли) —
Благочестивее всего для мужа.
Великодушие и благость меж собой
Забвению не предавайте —
Ведь видит Бог все то, что вы вершите.
238. Свои молитвы строго соблюдайте,
Особо (чтите) Среднюю Молитву,
И благовейно стойте перед Господом (в молитве)
239. Но если вас преследует опасность,
Молитесь пешими иль не сходя с коня;
Когда ж опасность вас минует,
Вы призовите Господа хвалой,
Как Он вас научил
И как дотоле вы не знали.
240. И те из вас, которые уйдут из жизни,
Оставив овдовевших жен,
Должны им завещать на содержание надел
И проживание под крышей дома сроком на год.
Но коль они покинут стены дома, —
На вас греха не будет от той разумности,
С какой они сочтут собой распорядиться.
Поистине Бог Всемогущ и мудр!
241. Для разведенных жен на содержание —
Надел благопристойный.
Так Бог вменил благочестивым.
242. Так вам Господь свои знамения толкует,
Чтоб вы могли уразуметь.
243. Разве не видел ты людей,
Которые, страшася смерти,
Покинули свои жилища —
А было их немало тысяч.
Господь сказал: «Умрите!» им,
Потом же возвратил их к жизни —
Ведь полон щедрости Господь к земному люду,
Но большинство из них Ему не благодарны.
244. А потому боритесь на пути Господнем,
И знайте, что Аллах все слышит и Всеведущ.
245. Так кто же тот,
Кто предоставит Господу прекрасный займ,
Что будет Им великим множеством возвышен?
Ведь это Бог, кто повергает вас в нужду
Иль осыпает изобильем.
К Нему лежит, и ваше возвращенье.
246. Ужель не видел ты знать родовую
Сынов Исраиля, что были после Мусы?
Когда посланнику, кто был средь них, они сказали:
«Дай нам царя, чтоб мы могли
Сражаться на пути Господнем».
И он сказал: «Не может ли случиться так,
Когда назначат вам сраженье,
Не станете сражаться вы?».
Они ответили:
«Что ж на пути Господнем нам не воевать,
Коль из домов мы изгнаны
И с нашими детьми разлучены?»
Когда ж назначено сражение им было,
Отворотилися они — за исключением немногих,
Господь поистине прекрасно различает нечестивых!
247. И их пророк сказал им:
«Taлyтy Бог поставил царствовать над вами».
Они ответили:
«Как может он над нами править,
Когда достойнее мы сами этой власти,
К тому ж не одарен он ни богатством, ни умом».
Но он сказал: «Избрал Господь его над вами
И щедро одарил и мудростью и удалью мужскою».
Поистине Господь дарует Свою власть
Тому, кого сочтет Себе угодным.
(Своею милостью) oбъемлет всех Он
И ведает над всем и вся!
248. И их пророк сказал им:
«Знамением его предназначенья
К вам явится ковчег (Завета),
В котором вам от Господа caкина
И что осталось от семейства Mycы,
И что осталось от семейства Xaapyнa, —
И ангелы его вам принесут;
И в этом кроется знамение для вас,
Коль вы поистине уверили (в Аллаха).
249. Когда Taлут с войсками выступил в поход,
Сказал он:
«Господь пошлет на испытание вам реку,
И кто напьется из нее,
Средь воинов моих не будет,
А несколько глотков с ладони
Будет прощено».
Но все испили из нее, кроме немногих.
Когда же все они чрез реку перешли,
И он и те, кто вместе с ним уверил,
Сказали те:
«Теперь у нас нет мочи джалута с его войском одолеть».
Но те, кто верил, что (в последний День)
Им предстоит Аллаха лицезреть,
Сказали:
«Как часто небольшая сила
С Господней воли побеждала многочисленных врагов!»
Поистине благоволит Господь к тому,
Кто терпелив и стоек духом.
250. И вот когда они предстали
Перед Джалутом и его войсками,
Они взмолили: «О Господь наш!
Влей стойкость в нас и укрепи наши стопы,
И помоги против неверных!»
251. И с изволeнья Господа
Они неверных в бегство обратили,
И умертвил Дауд Джалута,
И одарил его Господь и мудростью и властью,
И научил его всему, что Он желал.
О если б не удерживал Господь
Одних людских племений над другими,
Бедой бы преисполнилась земля —
Но полон щедрости Господь к мирам Своим!
252. Вот таковы знамения Господни,
И Мы воистину читаем их тебе —
Ибо один ты из посланников (Моих).
253. И всех посланников Мы наделили разными дарами,
Возвысив (миссию) одних перед другими;
Средь них был тот, с кем речь держал
Господь, Других Он (на пророчество) возвысил степенями.
И Исе, сыну Марйам, Мы даровали ясные знаменья,
И Дух Святой для укрепления (пророчества) его.
И будь на то желание Господне,
Пришедшие за ними вслед
Не воевали б меж собой, —
Они ж затеяли раздоры,
И были среди них
Те, кто уверовал, и те, кто не уверил.
И будь на то желание Господне,
Они б не воевали меж собой.
Но Свою волю (на земле) вершит Всевышний!
254. О вы, кто верует!
Расходуйте из благ, что Мы вам даровали, благотворно,
Пока не наступил тот День,
Когда не будут (приняты в защиту)
И ни оплата торгом (за грехи),
Ни дружба, ни заступничество (верных), —
Неверные, поистине, дурные люди.
255. Аллах — нет божества, кроме Него,
Живущего и самосущего извечно, —
Не склоняет Его ни сон, ни дремота,
Землею и небом один Он владеет.
Кто может вступиться пред Ним без Его изволенья?
Он ведает все, что творенья Его испытали,
И то, что за ними наступит вослед,
И им из мудрости Его
Назначено познать лишь то, что Он дозволит.
Возвысит Он трон Свой на землю и небо —
Не в тягость Ему их охрана.
В Своем могуществе велик Он
И (в высшей степени) возвышен.
256. Не разрешил в религии Он принужденья,
Разнится ясно истина от заблужденья;
Кто зло отверг и обратился к Богу,
Обрел себе надежную опору,
Для коей сокрушенья нет.
Аллах все слышит и Всеведущ!
257. Аллах — Хранитель тех, кто веру приобрел,
Из тьмы Он выведет их к свету.
Но станут идолы напутствовать неверных
И поведут от света к мраку их —
Они все — обитатели Огня
И в нем останутся навечно.
258. Ужель не видел ты того,
Кто с Ибрахимом в спор вступил о Боге
За то, что властью одарил его Господь?
И Ибрахим сказал:
«Господь мой тот, кто жизнь и смерть дарует».
Но тот сказал: «Дарую я и жизнь и смерть».
Ответил Ибрахим:
«Господь повелевает солнцу восходить с востока —
Ты с запада вели ему взойти».
Так был в смущение повергнут тот,
Кто пренебрег Господней верой.
Бог праведной стези неверным не укажет.
259. Иль (странник) тот, кто близ селенья проходил,
Разрушенного до единой кровли.
И он сказал: «Как может оживить его Господь,
Когда оно уже застыло в смерти?».
И странника поверг Господь во смерть на сотню лет,
Затем Он оживил его и воспросил:
«Как долго здесь ты находился?» —
Ответил тот: «Быть может, день иль часть его».
Но Бог сказал: «О нет! Сто долгих лет ты пробыл здесь.
Теперь взгляни на свою пищу и питье —
Их порча вовсе не коснулась.
Теперь на своего осла взгляни —
(Лишь кости от него остались).
Тебя Мы сделали знаменьем для людей,
И далее — смотри на кости:
Совокуплю Я их и в плоть одену!».
Когда сие ему предстало ясно,
Он сказал: «Теперь я знаю —
Всемогущ Аллах над всем!».
260. И вспомните, как Ибрахим сказал:
«Мой Бог, дай мне узреть,
Как мертвым жизнь Ты возвращаешь».
И Бог сказал: «Ужель доселе не уверил ты?»
«О да!» — воскликнул Ибрахим, — «уверил я,
Но сердцем (и умом) хочу проникнуть».
И Бог сказал:
«Тогда возьми четыре птицы
И приручи к тебе слетаться,
Затем порежь на части их и помести
На каждый холм отдельно,
А после этого ты созови их —
Они стремительно к тебе слетятся.
Так знай же ты,
Всесилен Бог и мудрости исполнен!».
261. И те, кто на пути Господнем
Расходует из своего добра,
Тому единому зерну подобны,
Что породило семь колосьев,
Хранящих сто таких же зерен в каждом.
Господь удвоит достояние Свое
Тому, кого сочтет Себе угодным.
Поистине oбьемлет все Он и Всеведущ.
262. И те, кто на пути Господнем
Расходует из своего добра
И вслед за тем попреков и обид не посылает,
Награду Господа получат —
На них не ляжет страх,
Не отягчит печаль их.
263. Речь добрая, прошение обид
Превыше милостыни всякой,
За коей следует попрек.
Свободен Бог от всяких нужд и кроток!
264. О вы, кто верует!
Благодеяния свои не обращайте в тщету,
Послав им вслед попреки и обиды
Подобно тем, кто лишь для виду
Расходует из своего добра,
А в Господа и Судный день не верит.
Они подобны обнаженному холму,
Едва покрытому землей,
Прольется дождь обильный на него —
Останется он голым камнем!
А также и для них — бесплодным будет то,
Что (на земле) приобрели (деяньями своими).
Бог праведной стезей не поведет неверных.
265. Те, кто расходует из своего добра,
Желая Богу быть угодным
И свои души (верой) укрепить,
Подобны саду на холме высоком.
Прольется на него обильный дождь —
И он взрастит свои плоды вдвойне.
А коль дождя обильного не будет,
Его заменит легкая роса!
Поистине Бог видит все, что вы творите.
266. И кто захочет обладать прекрасным садом
Из финиковых пальм и виноградных лоз, ]
Что омывается обильными ручьями,
Где для его довольства всякие плоды,
В то время как постигнет его старость,
А дети же слабы, —
Чтоб вихрь огненный обрушился на сад
И поглотил в нем все дотла?
Так вам Господь Свои знаменья изъясняет,
Чтоб вы могли уразуметь.
267. О вы, кто верует! Благотворите лучшим из добра,
Что вы приобрели,
Иль из того, что из земли,
Мы милостью Своей для вас изводим.
И не стремитесь ухватить дурное,
Чтобы потом благотворить из этой доли,
А сами б этого не взяли,
Зажмурив разве что свои глаза.
И знайте, что свободен Бог от всяких нужд
И преисполнен славы!
268. Вас бедностью пугает Сатана
И побуждает вас к поступкам непристойным, —
Господь же обещает вам Свое прощение и милость,
Поистине (Своею милостью) объемлет всех Он
И ведает над всем и вся!
269. Он мудростью дарит того, кого захочет, —
И тот, кому дарована она,
Получит всеобъемлющие блага,
Но осознают это те,
Кто обладает разуменьем.
270. И чтоб на подать вы ни издержали,
Какой обет ни дали б вы,
Известно Богу все об этом,
И нет заступников у скверных!
271. И если на виду вы милостыню подаете,
Сие для вас пристойно —
Когда ж вдали от всяких глаз
Вы бедным по нужде ее даете,
Сие есть лучшее для вас,
Что вам часть прегрешений сгладит.
Поистине Бог ведает о том, что вы творите!
272. Не на тебя возложено вести их праведной стезей,
Лишь Бог ведет прямым путем того,
Кого сочтет Себе угодным,
И что бы вы из благ своих ни издержали,
Сполна воздастся вашим душам —
Ведь вы даете только потому,
Что ищете Господнего благодаренья;
И что бы вы из своего добра ни издержали,
Сполна вам будет воздано
И вам не нанесут обид несправедливых.
273. И тем в нужде, кто на пути Господнем
Удержаны (от промыслов своих),
И в поисках (себе достатка)
Не могут двигаться по сей земле.
Их скромность побудит незнающего думать,
Что нет нужды у них ни в чем,
И ты их различишь по видимому знаку:
Своими просьбами они не докучают людям,
И что бы вы из своего добра ни издержали,
Господь, поистине, об этом знает.
274. И те, кто днем и ночью милостью дарит
Сокрыто или явно,
У Господа найдут награду,
На них не ляжет страх,
Не отягчит печаль их.
275. И кто снедаем лихоимством,
Восстанет (в Судный день) подобно тем,
Кого поверг в безумство Сатана
Своим прикосновеньем,
И это потому, что говорят они:
«Ведь лихоимство — то же, что и торг».
Но запретил Господь вам лихоимство
И разрешил вам торг вecти,
И тот, кто, получив от Господа завет сей, воздержался,
Прощение (сего греха) за прошлое получит,—
Деяние его пред Богом (ляжет).
Но тем, кто (мерзость эту) повторяет, -
Стать обитателями Ада
И там навечно пребывать.
276. Господь сурово воспрещает лихоимство
И воздает за всякое благодеянье
Он нечестивых грешников не любит.
277. Кто в Господа уверил и творит благое,
Молитву соблюдает по часам
И совершает очистительную милость,
Найдут у Господа награду,
На них не ляжет страх,
Не отягчит печаль их.
278. О вы, кто верует! Побойтесь Бога
И откажитесь от того, что вам назначено лихвой,
Коль вы поистине уверили в Аллаха.
279. Но если вы не сделаете это,
Услышьте про войну от Бога и Его пророка.
А если oтвратитесь вы (от лихоимства),
Ваш капитал останется при вас;
Ущерба и обид другим не причиняйте,
Тогда и сами вы не пострадаете от них.
280. И если ваш должник испытывает тягость,
То ждать вам надлежит,
Пока дела его не облегчатся.
А если вы ему сей долг
Благодеяньем обратите,
Сие есть лучшее для вас.
О если бы вы только знали!
281. И бойтесь Дня,
Когда вы все вернетесь к Богу,
И каждая душа сполна получит то,
Что уготовила себе вперед,
И ни один не понесет обид несправедливых.
282. О вы, кто верует!
Коль меж собой ведете сделку о долгах
На срок определенный,
Вы письменно условие составьте,
И пусть писец записывает верно
По отношению к обеим сторонам —
Ему не должно отказаться делать так,
Как научил его Господь.
А потому — пусть пишет.
И пусть диктует тот, кто в долг берет,
И Господа, Владыку своего, при сем страшится, —
Не убавляя из того, что занимает.
Но если тот, кто в долг берет,
Умом или здоровьем слаб,
Иль диктовать сам не способен,
Пусть опекун его диктует верно;
И призовите двух свидетелей сему из вашего округа;
И если не найдется двух мужчин,
Двух женщин и мужчину,
На чье свидетельство согласны вы,
И коль одна из них собьется (в показаньях),
Другая ей поможет вспомнить.
Свидетелям, когда их призовут,
Не должно от свидетельств отказаться.
И не брежите письменно означить долг,
Будь мал он иль велик,
Указывая срок уплаты.
Сие пред Богом справедливее всего
И для свидетельства пригодней,
И ближе к устранению сомнений среди вас.
Но если меж собой вы проведете торг наличный,
На вас не ляжет грех,
Коль письменно его вы не сочтете.
Свидетелей зовите всякий раз,
Когда вы меж собою торг ведете;
И над свидетелем, и над писцом
Не должно быть насилий,
А ежели не так —_то вы преступите (пределы Бога).
Страшитесь гнева вашего Владыки!
Поистине Он (мудро) учит вас,
И Сам о всякой веши знающ!
283. А коль в пути вы и писца не можете найти,
Вам надлежит давать залоги, —
И кто из вас в залог доверил вещь другому,
То тот, кому доверена она,
Залог сей в целости вернуть обязан.
И пусть страшится своего Владыку
И никаких свидетельств не таит, —
Ведь у того, кто (с умыслом) утаивает их,
Разъедено грехами сердце.
И знает Бог все то, что вы творите.
284. Лишь Бог владеет тем, что на земле и в небе.
Откроешь ты иль утаишь, что у тебя в душе,
Бог призовет ответ держать пред Ним.
И Он один Своим желанием решит,
Кто будет Им прощен, а кто — наказан.
Ведь Всемогущ Господь над всем!
285. Посланник верит в то, что Бог открыл ему,
И знают это праведные люди,
И верят в Бога, ангелов его,
В (святые) Книги и в пророков.
«Не знаем мы различий средь пророков», — говорят они:
«Тебя мы слышим и предались!
Лишь от Тебя прощенье нам,
И лишь к Тебе мы все вернемся».
286. И не возложит Бог на душу груз,
Что больше, чем она поднимет;
Окупит доброе Он ей сполна,
Сполна накажет за дурное.
«Владыка наш! Ты пощади нас,
Коли забудемся и упадем во грех!
Владыка наш!
Не возложи те тяготы на нас,
Что возложил на тех, которые до нас грешили;
Владыка наш!
Не положи на плечи нам тот груз,
Поднять который нету мочи!
Изгладь грехи и ниспошли Свое прощенье.
Будь милостивым к нам!
Ты — Покровитель наш,
Так помоги же нам против неверных».

Сура 3