Александр Деркач - КНИГА

• Название: КНИГА
• Автор: Александр Деркач
• Жанр: Философия

…Я записал эти молитвы, заговоры, заклинания, мантры – уж нею, как их правильно назвать – потому, что они мне были нужны. Нужны, как камертон для настройки самого себя, своих ыслей и чувств. Из всего, что я видел, слышал, читал, из всего,то приходило мне в голову, я попытался отобрать для себя такие слова, которые, как мне казалось, могли помочь мне в жизни.Которые могли бы стать пусть не руководством к действию, но хотя бы нравственным ориентиром. Наверное, такие слова для себя ищет каждый…

---

А у Нового всюду единый Создатель.

2. Садовник, следящий за садом,

Подрезает побеги, таскает навоз,

Но сила жизни даётся растениям

Свыше.

3. Картины и песни, машины и дети -

Не человек творит это всё,

Но Бог в человеке.

Авторов нет на Земле -

Есть исполнители.

4. Одни ткут из облаков,

Другие отливают из чугуна.

Одни к пустоте добавляют нужное,

Другие от глыбы отнимают лишнее,

Но водит рукою творца сам Создатель.

5. Не хозяин творец своему вдохновенью,

Но слуга подневольный.

6. И закладывает Бог в человека семя,

И даёт ему нестерпимый зуд,

И даёт желание излить его.

И даёт ему тяжесть бремени,

И даёт ему муки и счастье родов.

7. Но становятся взрослыми дети

И оставляют родителей,

И живут своей жизнью,

И принадлежит всем

То, что найдено.

8. Господи.

Помоги не возгордиться,

Принимая твои слова за свои.

Вот: пришли они и ушли.

А я остался.

9. Господи.

Дай мне благоразумие молчать,

Когда говоришь Ты.

Мои слова – потрясание воздуха,

Твои слова – потрясение душ.

СТИХ CCXVIII

ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ

1. Сами собою

Не прилагаются к работе творца

Ни богатство, ни почести.

2. Добывание денег – искусство отдельное.

Есть талант сотворять красоту,

Есть талант торговать сотворенным.

Оба таланта в одном человеке

Совместны, увы, далеко не всегда.

3. Добывание лавров – особая ловкость.

Чтобы стать у кормушки последним,

Нужно быть вдвое лучше, чем все,

Кто находится там по праву родства.

4. Одни трудятся и общаются с вечностью.

Другие присваивают заслуги трудящихся

И общаются между собой.

5. Чины и награды – утехи придворных.

Ордена. Привилегии. Титулы.

Раздают их чиновники

За заслуги перед чиновниками.

6. Только вот: кто помнит их имена?

7. Нет награды дороже,

Чем восторг созидания.

Нет признания выше,

Чем доброе слово.

СТИХ CCXIX

ВДОХНОВЕНИЕ

1. Господи.

Я должен выполнить эту работу.

А мне одному с нею не справиться.

Помоги сделать то, чего ждут от меня.

Господи, помоги мне. Я пуст без тебя.

Я прошу: подскажи – как начать.

Я молю: научи – чем закончить.

2. Господи.

Дай мне тепло, чтоб вложить его в дело моё,

Научи извлекать из ничтожного – вечное.

Освети высшим смыслом мой труд,

Чтобы складывание камней стало воздвижением храма.

Чтобы делать работу не только для денег,

Но и для исполнения чудных планов твоих.

3. Господи.

Дай мне спокойную уверенность мастера,

Который в своём ремесле знает всё -

И потому тратит время не на поиск пути,

Но на то, чтоб идти по нему.

Даждь ми тщание и усердие,

Чтобы ещё и ещё один раз

Переделывать то, в чём нет совершенства.

4. Господи.

Дай мне беспечность ученика,

Который не знает, как больно падать,

А потому не боится летать.

Дай мне дерзость ходить без дорог,

Ибо на привычных путях не бывает открытий,

И дальше всех идёт тот, кто не знает дороги.

5. Господи.

Только то что-то стоит, в чём воля твоя.

Только тогда будут слёзы в глазах

И мороз по спине.

Посмотри: мою душу терзают сомнения.

Я же знаю, что я без тебя не могу ничего,

А придешь ты ко мне в этот раз или нет -

Я не знаю.

7. Господи.

Вдохни в меня силу свою,

Пройди сквозь меня в дело рук моих,

Наитствуй меня на распутьях дорог,

И я сделаю то, что ты хочешь.

СТИХ CCXX

ОРУДИЯ

“Бить в барабан нужно тогда,

Когда почувствуешь,

Что не стучать – уже невозможно”.

1. Сокрыт для нас промысел божий -

Как и кого Он своим выбирает орудием?

Кого и за что отмечает своим поцелуем?

Какие совершенства нужны для того?

Какие пороки?

Почему Он находит достойными чести одних,

И обходит других, пусть и более праведных,

Но бесплодных в стараниях думать около

И искать золотое сечение.

2. Много званых, но избранных мало.

Есть способные.

Им дано передать то, что они видят.

Есть одаренные.

Им дано передать то, что они думают.

Есть великие.

Им дано передать то, что они чувствуют.

3. Если Бог хочет сказать что-то людям,

Он выбирает для этого Голос

И даёт ему Слово.

И даёт ему Силу

Его говорить.

4. И складывается из Слов стих,

Как разбитое зеркало из осколков.

И каждый осколок может занять

Только место своё,

И нет места лишнему.

И отражается в зеркале тогда

Совершенство.

5. Люди – не более, чем инструменты,

Из которых Великий Дудочник

Извлекает волшебные звуки,

Манящие детей за городские стены.

Инструменты без рук музыканта

Немы и печальны.

6. Я буду упражнять свои пальцы и память,

Я буду настраивать разум и чувства,

Чтобы стать для Тебя совершенною скрипкою,

Молю: коснись струн моих, Господи.

Подари радость встречи с тобою,

И я поделюсь этим счастьем с другими.

СТИХ CCXXI

МАСТЕР

1. Быть инструментом для Бога -

Это значит – владеть ремеслом,

Это значит – быть образованным.

2. ОБРАЗОВАНИЕ -

Это не бумага, в которой написано,

Что я где-то учился.

Это багаж знаний и навыков,

Определяющих умелость мою

В избранном деле.

3. Где и как я добыл их – неважно.

Получить мастерство от наставника -

Самый стремительный путь к просвещению,

Но не единственный.

4. ВЛАДЕТЬ РЕМЕСЛОМ – это значит:

Уметь добиваться хорошего качества

Даже при самых нелегких условиях.

4. ВЛАДЕТЬ РЕМЕСЛОМ – это значит:

Уметь ради главного жертвовать важным,

И помнить о том, что решают всё – мелочи.

5. ВЛАДЕТЬ РЕМЕСЛОМ – это значит:

Уметь без труда исполнять невозможное.

За видимой легкостью – пот и мозоли.

6. И тогда: мастер – не работает,

Он играет в работу,

И все говорят о нём: баловень Неба.

7. Мастер скуп на слова.

Кто умеет – тот делает,

Кто не умеет – тот говорит.

8. То, что все называют «везением»,

Он называет «хорошей работой».

СТИХ CCXXII

СМЫСЛ

1. Важно не то, что ты делаешь.

Важно не то, как ты делаешь.

Важно не то, чем ты делаешь.

2. Важно то, ДЛЯ ЧЕГО ты делаешь.

3. Суть искусства не в том,

Чтобы всех изумлять своей ловкостью.

4. Картины, мелодии, книги – это всё только повод.

Краски, ноты, слова – это всё только материал.

Кисть, голос, перо – это всё только инструменты.

5. Для того, чтоб ДЕЛИТЬСЯ теплом.

Или его ОТНИМАТЬ.

СТИХ CCXXIII

ТОЛЬКО СЧАСТЛИВЫЙ

1. Невозможно отдать

То, чего не имеешь.

2. Счастьем делиться может

Только счастливый.

СТИХ CCXXIV

УСЛОВИЕ

«Не лебезить перед царями,

и не заискивать толпе…»

1. Одни творят, не ведая правил. Они блаженны.

Другие творят, следуя правилам. Они плодовиты.

Третьи творят, забывая о правилах. С ними Бог.

2. Я знаю: красота не подчиняется правилам.

Это правила подчиняются красоте.

3. Ни умных людей не стану я слушать,

Ни глупых, что придут поучать меня,

Но буду внимать только голосу сердца.

4. Если я слышу слова твои, Господи,

Зачем тогда слушать кого-то ещё?

Если не слышу я слов твоих, Господи,

Зачем вообще тогда брать мне перо?

5. Я знаю: творчество начинается

С права полагаться на собственный вкус.

Если я слушаю не Бога, а чужие советы,

Тогда не творец я, а только ремесленник.

СТИХ CCXXV

БЫТЬ или СЛЫТЬ?

1. Прежде, чем что-либо сделать, спроси у себя:

Станешь ли ты это делать, если об этом никто не узнает?

Станешь ли ты это делать, если об этом знать будут все?

2. Для чего ты стремишься к вершине?

Зачем ты насилуешь душу и тело?

Чтоб стать выше других или чтобы подняться к себе?

3. Зачем тебе нужно признание даже и тех,

Чье мнение ты презираешь?

4. Что тебе суд толпы и людская молва,

Когда ты предстоишь перед Богом?

5. ДЛЯ КОГО ты живешь?

ЗАЧЕМ?

СТИХ CCXXVI

ВОПРОСЫ БЫВАЮТ:

1. Лукавые:

Что лучше?

Что вкуснее?

Что красивее?

2. Разумные:

Что лучше для меня?

Что вкуснее для тебя?

Что красивее для него?

3. Глупые:

Что острее – топор или перец?

Что было раньше – яйцо или птица?

Кто победит в драке – слон или кит?