Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №32 от 09.08.2011

• Название: Газета "Своими Именами" №32 от 09.08.2011
• Автор: Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

Господин Президент, всех давно уже настораживает, что Вы постоянно говорите, постоянно печетесь о защите прав и свобод «меньшинств», но ведь, господин Президент, у нас только эти «меньшинства» имеют права и свободы вплоть до свободы попирать законы и убивать. Надеюсь, что под «меньшинствами» Вы не имеете в виду коренные народы России. У нас и татары, и русские, и башкиры, и якуты… - все имеют равные права и свободы, по крайней мере - перед законом. При Советской власти у нас не было «меньшинств» и «большинств». Я жила в самом интернациональном городе – в Баку. У армян, русских, евреев и пр. глаза бы на лоб полезли, если бы вдруг мы узнали, что представляем собой «меньшинство». Жили одной семьей. Армянские семьи дружили с азербайджанскими, и браки между этими двумя народами были не так уж редки. У меня, например, самая интернациональная семья: армяне, русские, евреи, азербайджанцы, а мой родной племянник – туркмен.

Закавказские народы имеют богатую историю, культуру. Они дали миру замечательных поэтов, музыкантов, ученых. Россия всегда любила Кавказ. В свою очередь закавказские народы любили русскую музыку, поэтов, культуру и, что самое главное, – глубоко уважали русский народ, Великую Русь, которая сплотила народы в единую страну. Надо уметь смотреть правде в глаза: именно русский язык и культура позволили многочисленным нациям и народностям жить в мире и согласии.

Государствообразующий русский народ – стержень, вокруг которого формируется все остальное. Так и во всем мире: во Франции такой стержень – французы, в Германии – немцы и т.д. Знаете, почему народы России так уважали русский народ? Потому что видели и помнили, что в годы тяжелых испытаний, в опасные времена основная тяжесть этих испытаний ложилась на плечи русского народа, все верили: вместе с ним, с этим народом, мы выдюжим и победим.

Господин Пре-зидент, авторитет Сталина растет и будет расти именно потому, что он хорошо это понимал, уважал менталитет и куль-туру русского на-рода: «…русский народ – это великий народ. Русский народ – это добрый на-род. У русского народа – ясный ум. Он как бы рожден помогать другим нациям. Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена. Он инициативен. У него – стойкий характер. Он меч-тательный на-род. У него есть цель, поэтому ему тяжелее, чем другим нациям. На него можно по-ложиться в лю-бую беду. Рус-ский народ нео-долим, неисчерпаем». А вы боитесь произнести даже слово – «русский» не присовокупив к нему фашизм и национализм. Пересильте себя, произнесите хоть раз это слово с эпитетом великий. Дальше пойдет легче. Знаете ли Вы, господин Президент, что, по крайней мере в провинции, нельзя употреблять слово «великий» рядом со словом с корнем «рус»? За «частотность» употребления таких слов можно получить срок. 282-ю статью УК народ России называет «русской». По ней на скамью подсудимых надо сажать и Толстого, и Достоевского, и Суворова и всю русскую культуру. Такие примеры, взятые из практики судебных процессов, когда, например, цитаты из Толстого объявлялись экстремистскими, уже обошли всю страну, а один судья потребовал вызвать в суд свидетелем аж самого Форда. Вот до каких анекдотов доходит. А слышали ли Вы, господин Президент, хоть об одном процессе по делу над представителем национального «меньшинства», унижающего, оскорбляющего русский народ или прямо призывающий к его уничтожению. Назовите хоть один! Почему прокуратура не подала в суд на В. Новодворскую и иже с ней?

1. Русский народ надо вырубить под корень.

2. Русский народ - раковая опухоль человечества.

3. Всем на свете стало бы легче, если бы русская нация перестала существовать.

4. Для построения демократии в России не нужно спрашивать мнение русского народа.

Русский народ очень терпелив, такой уж у него менталитет. Он может многое вынести:

Пойти на плаху и под плети лечь,

поджечь свой дом и все начать сначала.

Но душу свою он убить не даcт. Во все века враги России мечтали убить в русских «инстинкт» нации, без которого не может существовать и не существует ни одна нация. Мечтали об этом враги древней и Великой Руси, мечтали Гитлер, Даллес, мечтают и стараются воплотить в жизнь мечты этих супостатов представители американского «обкома», окопавшиеся во властных структурах нашей страны, на телевидении, в журналистике, бизнесе…

Русскому народу присуще обостренное чувство справедливости. Так, например, он не завидует богатству, но считает не только несправедливым, но и преступным, когда воры-олигархи «разливаются в пирах и мотовстве», в то время как трудящиеся, получающие нищенскую зарплату, гибнут в шахтах и при авариях на ГЭС. А тут еще постоянное унижение человеческого и национального достоинства. «Почему, - думает русский молодой человек, - я в своей стране, в своей столице живу как приживал, не имеющий права заявить малейший протест против бесчинств «пришельцев»? Это в Прибалтике, Румынии, Франции, Америке можно беспокоиться о правах и свободах меньшинств. А у нас впору кричать о нарушении прав и свобод «большинств». Сколько миллионов русских вымерло за последние 20 лет? И сколько еще вымрет с «углублением» реформ?

Кстати, не заметно, чтобы Вы беспокоились о правах и свободах коренных малых народов России. Нет среди чукчей, коми, якутов олигархов, что-то незаметно их представителей в Думе и т.д. Очевидно, господин Президент, Вы беспокоитесь о правах «пришельцев». Толерантность без границ, как и все то, что без границ, кончается плохо.

Представьте: Вы приезжаете в Вену полюбоваться столицей оперетт и вальсов Штрауса, а там по улицам ходят в чадрах, паранджах, чалмах и тюбетейках. Или едете в какую-нибудь столицу Востока, который так и манит своей экзотичностью, красотами, овеян легендами, а там по улицам ходят патлатые девицы в юбках до пупа, с наколками, персингами, грязными взлохмаченными волосами, хиппи, панки. В таких случаях хозяева опоминаются, что с толерантностью они переборщили: гостей слишком много и они начинают усложнять жизнь хозяев, а то и ведут себя недостойно. Просыпается инстинкт самосохранения. Толерантность без границ уже и на Западе доставляет массу хлопот правительствам и вызывает недовольство населения. И это только начало.

У нас немало достойных людей, прекрасных специалистов с Кавказа, они многие десятилетия являются гражданами России., Среди них прекрасные врачи, поэты, инженеры, кораблестроители. Они пользуются всеми правами и свободами. Но, начиная с 90-х годов, к нам хлынули криминальные этнические группировки, всякая нечисть, а не нефтяники, академики, поэты, ученые… Они очень быстро комфортно устроились, пользуясь продажностью, коррупцией, царящие в стране, а также попустительством властей. Вы знаете, господин Президент, сколько было русских в этих республиках, а сколько осталась? Воз-можно ли в этих республиках или автономиях появление русских преступных группировок, русского олигарха?

Раньше мы встречали гостей с юга доброжелательно, с улыбкой, бросались навстречу негру, чтобы пожать ему руку. Никому и в голову не могло прийти, что какому-нибудь гостю или «пришельцу» вздумается бесчинствовать или оскорблять москвичей (да им никто бы этого и не позволил). Теперь в Москве появились даже своеобразные этнические гетто, права и свободы жителей которых особенно рьяно охраняют правоохранительные органы, а их преступления покрывают.

Надо учитывать менталитет горских народов. До Советской власти в этом регионе не было никакой крупной промышленности. Советская власть вложила огромные средства, чтобы изменить материальный и культурный уклад жизни горских народов. Были построены заводы, фабрики, появились высшие и средние учебные заведения, профессиональные училища. Были подготовлены национальные кадры инженеров, врачей, учителей. Теперь эти огромные достижения канули в Лету.

Во многих российских регионах с начала 90-х годов резко выросла численность этнических кавказских группировок. Они вооружены, отличаются крайней жестокостью, а также дисциплиной, основанной на принадлежности к своему роду, тейпу. Как я уже сказала, они быстро поняли, что наша власть слаба, легко покупается, в правоохранительных органах страшная коррупция, они часто «крышуют» предпринимателей за отдельную плату. Криминальные группировки активно вторгаются в бизнес, захватывают успешно действующие предприятия. Кавказский криминалитет распоясался. Почти каждый день пресса сообщает о нарушениях, связанных с участием выходцев с Северного Кавказа. Мы перенеслись в атмосферу 90-х годов. Изнасилования, кражи, убийства, хулиганство, вызывающее поведение в общественных местах - и все при более чем вялой реакции милиции. Уже два поколения молодых на Северном Кавказе, воспитанные на антирелигиозных догматах, неуважении к людям другой национальности, не знающие и не воспринимающие другую культуру, уверовали (из-за попустительства наших властей) в свою безнаказанность и исключительность. Они воспитывались в однородной националистической среде, и у них нет навыков общения в многонациональном обществе.