Владимир Гольцшмидт - Послания Владимира жизни с пути к истине

• Название: Послания Владимира жизни с пути к истине
• Автор: Владимир Гольцшмидт
• Издательство: Salamandra P.V.V.
• Жанр: Поэзия
• Год: 2011

Книга является первым современным изданием произведений «футуриста жизни» Владимира Гольцшмидта (1891?-1957), поэта, агитатора, культуриста и одного из зачинателей жанра артистического перформанса.

Основатель московского «Кафе поэтов» и создатель памятника самому себе, авантюрист и йог, ломавший о собственную голову доски во время выступлений, Гольцшмидт остался легендарной фигурой в истории русского футуризма.

В данном издании полностью воспроизводится единственная и редчайшая книга стихов и манифестов Гольцшмидта «Послания Владимира жизни с пути к истине», изданная на Камчатке в 1919 году, а также публикуется свод мемуаров и критических статей об этом недооцененном деятеле русского авангарда.

http://ruslit.traumlibrary.net

---

Похороны моей любви*

дарю в собственность самой талантливой девушке мира ЕЛЕНЕ БУЧИНСКОЙ.

В тоскливой родине моей,
Где мало радостных небес,
Среди холодных туч камней
Я встретил девушку чудес.

И ей дана святая власть Жизни —
Влади-мира дары
Имеет камень Альджамас
Моей таинственной горы.

И это милое дитя,
Придет и даст покой ночей
И выпьет горечи до дна
Тоскливой родины моей.

А в благодарность за приход
За Альджамас чудо-камней
Отдам я ей священный грот
Горы таинственной моей.

И отдал грот убрал камнями,
Ей фимиамы воскурил,
Дорогу выстлал алыми шелками
И для любимой дверь открыл.

Вошла она с солнцелучами
И отразила блеск в камнях,
Зачаровала дивными речами,
Горела страстью в пламенях.

Я полюбил впервые в жизни,
И отдал все, что мог иметь
И поклялся своей отчизне
Тоску людей с земли стереть.

Служил я ей, как служат Богу,
Ей все богатства отдавал,
И жизнь земли казалося убога
Я в гроте храм ей создавал…

Вдруг ураган… кошмарной сказки
И лесть предателя обман
Напоминая ее ласки
Проснулся я, прошел дурман.

И матери наследье роковое
Открылся яд в ней — паразит
Слезами плачу я от рока воя
Боюсь что солнце заразит.

Свершился рок великой мести
За грязь принесшию в мой грот
К воспетой проклятой невесте
Пришел обманутый народ.

И снова я один с сумою
Остался образ в храме
Так стало больно за мольбою
Ты! воплотилась в хаме.

«Почему очень немногие люди…»*

Почему очень немногие люди стремятся вникнуть в смысл жизни, в ее мудротканные лучистые нити. Знаете ли, почему в чувстве любви, вы болотно вязнете. Знаете ли, что вы не постигли не создали в своем сердце понимание истинной любви — дающей внутренний покой и радость. Большинству из вас знакома примитивная любовь давно-бытнаго дикаря, неразумно эгоистическая любовь — любовь своего чувства, отдавае-маго другому человеку. Когда ваше чувство не принимают вы страдаете, вы стараетесь базарно-торгашески навязать свой товар. Все это, напрасно потраченная жизненная сила, все это не любовь и далеко от истины.

Вы любите под взаимные росписки квитанции, забывая одно существенное, что эти росписки признает только дрессированная порабощенная мысль, сердце же ваше не хочет знать никаких квитанций и по выданным вам векселям, платежей не производит. И когда вам говорят о всей яркости истинной светлой свободной любви, вы рахитично понимаете, разнузданность чувств, разврат. А знаете ли вы, что свободные сильные люди, во много раз целомудреннее вас. Знаете ли также что при истинной свободной любви, не надо пошлой лжи и мелких краж, на которые вы так падки. Если вы теряете глубоколюбимаго человека, то не надо забиваться мокрым носом в сырой серый угол и безсильно вздыхать о ценной утрате. Надо своим разумным размышлением убедить себя, в истинной любви личности другого, в уважении его интересов и стремлений. Этим создавать в себе силу для искания другого человека, который ответит взаимной любовью и разделит чутко ваше одиночество.

Никто не может быть уверенным, что с потерей самой большой ценности, он не найдет еще большую т. к. ценности, их величина, относительна и нет им предела. Но рабство критики опять вам мешает. Человек при потере, теряет свой здравый смысл раз-суждения, безтолково мечется и тупо жалостно стонет. Лишь только в том случае вы приобретете запас силы, которая необходима в дальнейшем вам и окружающим, когда геройски отнесетесь к уходу любимаго от вас, поможете ему честно открыто уйти в иную жизнь. Разсуждая как точный математик и практичный коммерсант, станет понятна вся ошибочность навязы-ванья себя разлюбившему человеку. Помните крепко, что для жизни нужны силы и расходывать непроизводительно их запас — безумие. Все это хорошо осознается умом каждаго, но не сердцем. У большинства оно говорит другое и в нем еще рычат дикия страсти. Для того чтоб быть человеком и чтоб все было светло, легко и ясно, нужен перевод мысли, от ума к сердцу, разъясняющей ему о смысле истинной любви.

Когда задают вопрос робко и искренно о том, возможно ли одновременно любить двух людей, то я отвечаю тоже вопросом: можно ли одновременно для двоих делать добро выявлять к ним внимание ласку заботу — оберегать их покой и пр. Любовь же, в широком полном понимании — есть сочетание всех возвышенных чувств передаваемых другим по своему желанию.

Сердце Эльзы — Эльзы сердце*

Сон без сна, — жизнь без луча.

Сердце ноет
Сердце плачет
Сердце хочет говорить,

Говори же сердце смело,
Надо солнце выявить.

Заблистает солнце ярче
Легче будет жить тебе
И забьется сердце новым
В этой песенной весне.

Сердце знает много много
Где мороз и где тепло
Где лучистая дорога
Где кровавое пепло.

Выбирай-же сердце краски
Те которые нужны
Чтобы в вихре дикой пляски
Былиб все застужены.

Пусть тоскует, пусть рыдает
Пусть хохочет — пусть кричит
Сердце в праве, сердце знает
Сердце мудростью лучит.

Но побойся сердце смерти
Сна без снов, сна без ракет
Сна печальнаго, сна молчаливаго
Сна без жизненных монет.

Екатеринбург 25 января 1919 г.

Мой гимн*

Я футурист Влади-мир жизни
Я славлю солнце и любовь
Я знаю мировой отчизне
Нужна сверхсолнечная кровь.

Я футурист Влади-мир песен,
Чудесных песен, земли и трав
И я всегда для всех небесен
И по земному гордо прав.

Довольно книжных вам поэтов,
Я славлю радость во дворцах,
Пускай тропическое лето
Горит в расплавленных сердцах.

Пускай от красок льются песни,
От песен кровь горит экстазом
И от бумажнаго искусства
Бегите к жизненным проказам.

Что мне поэты Маяковский,
Давид Бурлюк Каменский с Камы,
С своим печатанным приданным
Их жизнетворческие хламы.

Сперва немного верил в песни,
В искусство Ваше жизнь создать
Теперь кричу я Пушкину воскресни
Чтоб вместе всех в одно связать.

Жрецы смотрите в солнце выше,
Любите жизни красоту,
Ведь все вокруг движеньем дышит
И славит гордо простоту.

Но если жизнь создать вам трудно
Смотрите смело мне в глаза,
Не говорите вяло нудно
Когда весь мир и солнце и гроза.

И славьте мудрость жизнебойца
Призыв гореть во имя дня,
Чья гибкость меткаго ковбойца
Любовь чья ярче и сильней огня.

Пускай в парче горю огнями
И в алошелковых цветах
Пришел к вам в мир могуч плечами
Раздать добро во всех местах.

Эй вы — рахитики душой и телом,
Не для того пришол в мир к вам,
Чтобы заняться скучным делом,
Раздать богатства дуракам.

Несколько слов о искусстве и о живой красоте*

Когда люди говорят о искусстве, то как-то хохлятся, хотят стряхнуть с себя временно все пыльное, уродливое грязно-прилипшее. Искусство красота, духовный отдых, глаза загораются, мысль как будто освобождается от многих пут и человек готов к восприятию причастия красоты. Искусство для современнаго человека наркоз. Среди мрачно-серой, безкрасочной и беззвучной или дико кричащей, корчащей жизни в минуты отдыха, человек ищет забвения и опьяняет себя искусством, т. е. искусственной красотой. Не зря же говорят мои друзья: «счастливым на искусство наплевать», я добавляю, а настоящему человеку даже и плевать не хочется.

Почему такие странные выводы и заключения о искусстве, которое существовало целые века и облагораживало человеческия сердца.

Вывод один, вполне простой и ясный — сильный и бодрый, верный истинный. Если для всех принято за истину понятие о искусстве как стремление к красоте выражаемой или передаваемой при посредстве мертвых предметов то и слова искусственность, искусственная красота — становятся понятным, т. к. мертвые предметы, как бы не были красивы, как бы не говорили о жизни, они все же не имеют движения, а где нет движения там нет жизненной силы. В наши дни при полной переоценке ценностей, при стихийном водовороте новых ощущений, для того чтобы не быть отсталым нужно также изменить понятие о искусстве, т. е. придать ему более жизненный смысл, дать движение и силу и перекинуть в жизнь.