Николай Языков - Стихотворения

• Название: Стихотворения
• Автор: Николай Языков
• Жанр: Драматургия

ЯЗЫКОВ, Николай Михайлович [4(16).III.1803, Симбирская губ. — 26.XII.1846 (7.I.1847), Москва) — поэт. Родился в богатой помещичьей семье. Состояние, оставленное отцом, позволило ему получить хорошее образование и вести независимый образ жизни. Сначала Я. учился в Петербурге в Горном кадетском корпусе (1814–1819), а затем в Институте инженеров путей сообщения (до 1820 г.). Курса в обоих учебных заведениях не окончил и осенью 1822 г. уехал в Дерпт, где поступил в университет на философский факультет и провел семь лет, но экзамена за университет не сдавал и покинул его "свободно-бездипломным".

---

С этих пор начинается еще более энергичная учено-литературная деятельность покойного, прерванная только его смертью. Не говоря о всех журнальных статьях, мы должны указать на некоторые самые важные труды А. М. Иванцова-Платонова, доставившие ему научную известность. В веренице этих трудов числится: "Первая лекция по церковной истории" (М., 1872 года), диссертация на степень доктора богословия: "Ереси и расколы первых трех веков христианства" (М., 1877 года), "Религиозные движения на христианском востоке в IV и V веках ("Православное Обозрение 1880 г.", кн. 2, 4, 9, 10; 1881 г., кн. 1 и 5)", "О восстановлении выборного духовенства" (Русь 1881 г., No№ 11–17), "О русском церковном управлении" (1882 г., No№ 1-16), "О западных вероисповеданиях" (М., 1887 и 1888 гг., два издания), "К исследованиям о Фотии, патриархе Константинопольском" (Речь в Университете 1892 г., 43 стр), "Исследование о Фотии" (М., 1892 г.), удостоенное Макариевской премии.

Но, кроме университетского преподавания, покойный отец протоиерей в течение нескольких лет (1883–1886 гг.) вел религиозно-нравственные беседы по церковной истории для образованных женщин и девиц. Успех этих лекций побудил его составить собрание духовно-нравственных и церковно-исторических книг для образованных людей, которые, вместе с каталогом, он пожертвовал в Московскую епархиальную библиотеку. Наконец, даже некоторые собственные труды, в большом числе экземпляров, покойный принес в дар Братству Преподобного Сергия. Так трудился покойный отец протоиерей до своей смерти. Да упокоится его добрая душа в царствии небесном.

Д. <Д. Д. Языков. "Московские Ведомости", 1894, № 212>.

Библиография

Его:

К молодым людям: напутственное слово законоучителя к воспитанникам второго выпуска Александровского военного училища ("Православное Обозрение", 1865, кн. 8), перепечатанное в сб. Погодина "Утро". М., 1866, с. 433–464.

"Замечания" по поводу реферата священника И. И. Соловьева: О молитве Православной Церкви за усопших инославных христиан ("Московские Церковные Ведомости", 1885, № 42).

Статья "Патриарх Фотий" ("Revue internationale de Thêoloqie", 1894, январь — март, № 5 и апрель — июнь, № 6).

О русском церковном управлении, из газеты "Русь", с предисловием С. Шарапова. СПб., 1898, 86 с.

За двадцать лет священства. Слова и речи. Христианское учение о любви к человечеству сравнительно с крайностями учений социалистических.

О римском католицизме и его отношении к православию, 2 части.

О западных вероисповеданиях.

Поучение о благотворении.

Указатель библейских чтений из книг В. З. для средних учебных заведений.

К исследованиям о Фотии, патриархе Константинопольском. Речь без приложения. Богословские науки (из библиографического издания "Книга о книгах").

Об открытии Братства для вспомоществования нуждающимся бывшим воспитанникам Московской Духовной Академии.

Заслуженный профессор Московского Университета протопресвитер Н. А. Сергиевский. (Некролог).

Что такое жизнь. Религиозно-философское исследование.

О наших нравственных отношениях и обязанностях к семье и школе, обществу, товарищам, начальникам, сослуживцам и подчиненным, к своему народу и государству, к целому человечеству и святой церкви.

Истинные понятия о чести и фальшивые представления о ней.

Издания Московской Сергиево-Братской Комиссии, при Совете Братства Преподобного Сергия, 1905: Поучения о благотворении.

О нем:

"Богословский Вестник", 1894, кн. 12, с. 523–538.

"Московские Церковные Ведомости", 1894, № 47, с. 595–598; № 51–52, с. 655–658. "Церковные Ведомости", 1894, № 48, с. 1724–1726.

"Вопросы философии", 1894, кн. 25; 1895, кн. 27.

"Вестник Европы", 1894, кн. 12, с. 893–894.

"Русская Мысль", 1895, кн. 1, с. 81–99.

Отчет университета за 1894 год. М., 1895.

"Московские Ведомости", 1894, № 212, 313, 315, 316, 342.

"Новое Время", 1894, № 6724.

"Вопросы Философии и Психологии", 1894 кн. 25; 1895, март.

"Душеполезное Чтение", 1895, кн. 2.

"Русское Обозрение", 1894, кн. 12, с. 987–993.

Издания Исторического Общества. Рефераты, читанные в 1895 году, в Историческом Обществе. М., 1897.

Горский-Платонов: Голос старого профессора по делу профессора А. П. Лебедева с покойным о. протоиереем А. М. Иванцовым-Платоновым. М., 1900, 68 с.

"Московские Ведомости", 1899, № 263, 279, 280, 281, 297–300, 302, 303, 305, 320–325.

ИЗРАИЛЬ (в мире ИОАНН НИКУЛИЦКИЙ, 1832-23 апреля 1894 года в Вологде) — епископ

Некролог

В субботу на Святой неделе, 23 апреля, неожиданно скончался преосвященный Израиль, епископ Вологодский и Тотемский.

Почивший, в мире Иоанн Никулицкий, родился в 1832 году, в Рязанской губернии, воспитывался в местной семинарии и Московской Духовной Академии. По окончании академического курса в 1856 году, со степенью кандидата богословия, он был определен преподавателем в Могилевскую семинарию и через год пострижен в монашество (1857 г.), а спустя шесть лет получил там же должность инспектора (1863 г.). Возведенный в сан архимандрита (1868 г.), покойный скоро был назначен ректором Витебской духовной семинарии (1872 г.). После двадцатитрехлетней педагогической деятельности (1856–1879 гг.), открылось его служение в епископском сане. Хиротонисанный 8 июля 1879 года, он последовательно состоял: епископом Ново-Миргородским, викарием Херсонской епархии (до 8 января 1883 года), епископом Острожским, викарием на Волыни (до 25 октября того же года) и самостоятельным епископом на Вологодской архиерейской кафедре (до дня кончины). Покойный епископ Израиль был известен своими проповедями, напечатанными в Вологодских, Волынских и Херсонских Епархиальных Ведомостях, а также особенными заботами об увеличении и лучшей постановке церковноприходских школ, благоустройством духовных семинарии и женских епархиальных училищ.

Д. Я. <Д. Д. Языков. "Московские Ведомости", 1894, № 117>.

Библиография

О нем:

"Московские Церковные Ведомости", 1894, № 18, с. 241.

"Церковные Ведомости", 1894, № 19, с. 624; 1895, № 4, с. 146–150.

"Московские Ведомости", 1894, № 117.

"Новое Время", 1894, № 6523. — Хроника архиеп. Саввы. Сергиева Лавра, 1902, т. IV, с. 568–570.

ИМЕРЕТИНСКИЙ НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ (30 декабря 1830-24 октября 1894 года в Петербурге) — генерал-лейтенант, светлейший князь

Некролог

В ночь на 24-е октября скончался от удара генерал-лейтенант, светлейший князь Николай Константинович Имеретинский — один из внуков имеретинского царя Давида Георгиевича, царствовавшего в Имеретии с 1784 г. Покойный родился 30-го декабря 1830 г., воспитывался в Пажеском Его Величества корпусе, по окончании курса в котором поступил на службу в лейб-гвардии Преображенский полк. Прослужив в полку 13 лет, и, будучи в чине штабс-капитана ротным командиром, князь Н. К. поступил в Николаевскую академию Генерального штаба, где с успехом кончил курс. Назначенный сперва, помощником военного начальника, затем военным начальником Виленского уезда, он принимал деятельное участие в усмирении польских мятежников и в этой кампании хорошо ознакомился с главнейшей эпохой деятельности покойного графа М. Н. Муравьева (Виленского). В конце 60-х годов князь Имеретинский был избран волынским губернским предводителем дворянства, затем занимал должность помощника председателя областного правления Войска Донского до 1874 г., когда был причислен к российской миссии в Берне. Уволенный по домашним обстоятельствам от службы в 1886 г., покойный посвятил свои силы литературному труду. Хорошо ознакомленный с государственной и общественной деятельностью графа М. Н. Муравьева, он написал подробную характеристику покойного графа в "Русском Обозрении" и затем отметил в статье "Воспоминания о графе М. Н. Муравьеве" ("Исторический Вестник", декабрь 1892) победоносную борьбу графа с тройной силой: полонизма, полоно-фильства и западничества. В статье "Из записок старого преображенца", напечатанной в нескольких номерах "Русской Старины" за 1893 г., князь Имеретинский набросал ряд картин полковой жизни преображенцев конца царствования императора Николая Павловича и первого десятилетия царствования императора Александра II. Кроме того, перу покойного принадлежат исследования: "Дворяне, разночинцы и крестьяне в современном русском землевладении" ("Русск. Обозр.") и "Дворянство Волынской губ." ("Журн. Мин. Нар. Просв." 1893 и 1894 гг.) Последним литературным трудом князя Н. К. была историческая характеристика "Первого периода столетней народной борьбы в юго-западном крае с 1793 по 1893 г." ("Русск. Обозр."). <"Новое Время", 1894, № 6703>.

Библиография

Его:

Из записок старого преображенца. ("Русская Старина 1893 год". Кн. 2, с. 313–339; кн. 3, с. 529–558; кн. 4, с. 21–50; кн. 11, с. 253–279).

Записки старого пажа. ("Русский Вестник", 1887, кн. 8 и 9).