Анна Гейфман - Революционный террор в России, 1894— 1917

• Название: Революционный террор в России, 1894— 1917
• Автор: Анна Гейфман
• Издательство: КРОН-ПРЕСС
• Жанр: Публицистика
• Год: 1997
• ISBN: ISBN 5-232-00608-8

Анна Гейфман изучает размах терроризма в России в период с 1894 по 1917 год. За это время жертвами революционных террористов стали примерно 17 000 человек. Уделяя особое внимание бурным годам первой русской революции (1905–1907), Гейфман исследует значение внезапной эскалации политического насилия после двух десятилетий относительного затишья. На основании новых изысканий автор убедительно показывает, что в революции 1905 года и вообще в политической истории России начала века главенствующую роль играли убийства, покушения, взрывы, политические грабежи, вооруженные нападения, вымогательства и шантаж. Автор описывает террористов нового типа, которые отличались от своих предшественников тем, что были сторонниками систематического неразборчивого насилия и составили авангард современного мирового терроризма.

---

ПСС — Полное собрание сочинений

Доклад ДДП — Доклад директору Департамента полиции

Отсылки к стенографическим отчетам заседаний Государственной думы включают год, заседание, том и номер страницы, напр.: ГД 1906, 15—1, 643.

Литература

ВСТУПЛЕНИЕ

1. Несмотря на свою идеологическую тенденциозность, интересь следующие труды советских историков по истории партии «Народной воли»: С.С. Волк, Народная Воля, 1879–1882, Москва-Ленинград, 1966; НА. Троицкий, «Народная воля» перед царским судом, Саратов, 1971.

2. См., например, Adam В. Ulam, in the Name of the People, Prophets and Consp rators in PreRevolutionary Russia (Нью-Йорк, 1977); соответствующие места в ставшей классической работе Франко Вентури (Franco Vcntur , Roots of Revolution: A H story of the Popul st and Socialist Movement  in N neteenth-Century Russia (Нью-Йорк, 1970); и недавнюю статью Астрид фон Борке «Насилие и террор в русском революционном народничестве: Народная воля, 1879—83» (Astr d von Borcke,Violence and Terror  in Russian Revolutionary Popul sm: The Narodnaya Volya, 1879—83», в: Wolfgang J. Mommsen and Gerhard H rschfeld, eds., Social Protest, Violence and Terror  in N neteenth- and Twent eth-Century 1-urope (Нью-Йорк, 1982), 48–62).

3. Norman M. Naimark, Terrorists and Social Democrats. The Russian Revolutionary Movement under Alexander (Кембридж, Массачусетс, 1983).

4. Согласно данным Нэймарка, в 1860-х было два неудавшихся покушения на убийство, а в 1877–1881 — приблизительно тридцать пять удачных терактов (Naimark, «Terrorism and the Fall of imperial Russia», опубликованная публичная лекция в Бостонском университете, 14 апреля 1986, 4).

5. Книга А.И. Спиридовича (A. . Sp r dov tch, H sto re du Terrorisme Russe (Париж, 1930); написана бывшим чином царской полиции и не отличается аналитичностью, однако она ценна как единственное обобщающее изложение событий, богатое фактами.

6. Существующие работы об этих партиях написаны, главным образом, видными большевистскими деятелями и носят дидактический и полемический характер. Среди типичных примеров таких работ мы можем назвать: А.В. Луначарский, Бывшие люди. Очерки партии эсеров (Москва, 1922); Ю. Стеклов, Партия социалистов-революционеров (Москва, 1922); А. Платонов, Страничка из истории эсеровской контрреволюции (Москва, 1923); Я. Яковлев, Русский анархизм в великой русской революции (Москва, 1921); В. За-лежский, Анархисты в России (Москва, 1930).

7. Наиболее важные исследования о Партии эсеров названы в соответствующей главе. О революции 1905 года см. среди прочих: S dney Harcave, F rst Blood: The Russian Revolution of 1905 (Нью-Йорк, 1964); John Bushnell, Mut neers and Revolutionar es: M l tary Revolution in Russia, 1905–1907 (Блумингтон, Индиана, 1985); Walter Sabl f sky, The Road to Bloody Sunday (Принстон, Нью-Джерси, 1976); Shmuel Gala , The L berat on Movement in Russia 1900–1905 (Кембридж, Англия, 1973); и особенно новое исследование Abraham Ascher, The Revolution of 1905: Russia in D sarray (Стен-Форд, 1988).

8. Автор настоящей книги согласен с мнением Уолтера Лакера, ведущего специалиста по революционному террору, что «любое определение политического терроризма, выходящее за пределы описания систематического использования убийств, увечий и разрушений или угроз совершения подобных актов с целью достижения политических целей, всегда ведет к бесконечным противоречиям» и что «можно Убедительно предсказать, что споры о всеобъемлющем, подробном определении терроризма будут вестись еще очень долго, что они не увенчаются консенсусом и не внесут заметного вклада в понимание терроризма». Тем не менее нам кажется полезным предложить одно, опубликованное в 1930-х в Энциклопедии общественных наук, определение терроризма как «метода (или теории, обосновывающей его), каким организованная группа или партия пытается достичь своих целей, главным образом сводящегося к систематическому использованию насилия». Это определение показывает, что терроризм отличается по существу не только от государственного террора, но и от бесчинств толпы и массовых мятежей (Walter Laqueur, Terrorism [Бостон — Торонто, 1977], 81п, 135). Полезно также помнить, что терроризм является тактикой устрашения и цель экстремистов — «использование террора для ослабления воли общества или правительства и для подрыва морали. Это форма тайного психологического оружия» (M lton Meltzer, The Terrorists [Нью-Йорк, 1983], 6–7).

9. А. Серебренников, ред. Убийство Столыпина. Свидетельства и документы (Нью-Йорк, 1986), 319. Некоторые бывшие радикалы полностью с этим соглашались и выдвигали похожие определения новой породы боевиков и экспроприаторов (А. Локерман, «По царским тюрьмам. В Екатеринославе», КС 25 [1926], 186).

10. Секира 12 (1906), 7, Ник. 436-2.

11. Настоящая книга соглашается со многими исследованиями, утверждающими, что, хотя не существует «особого психологического типа, особого склада личности, одинакового для всех террористического склада ума… люди с определенными личностными чертами и наклонностями неудержимо влекутся к террористическим занятиям… Некоторые авторы описывали террористов как агрессивных людей действия, ищущих возбуждения и стимулирования». Они «часто влекомы жаждой действия и не обдумывают серьезно последствия». Среди российских террористов очень часто «встречались лица с нарцистически-ми и пограничными отклонениями личности». Такие лица часто страдают от ущемленного самомнения, идеализируя свое гипертрофированное «я» и видя в других «все ненавистные и низкие свои слабости… Не умея справляться со своими недостатками, человек с таким складом личности нуждается в объекте для ненависти и обвинения его в собственных слабостях», что ведет к тому, что он «находит группу единомышленников, чье кредо — «Это не мы, это — они; они — источник всех наших проблем» (Jerrold M. Post, «Terrorist Psycho-Log c: Terrorist Behav or As a Product of Psycholog cal Forces», Or g ns of Terrorism, Walter Re ch, ed. [Кембридж, 1990], 27–28, 31; Laqueur. Terrorism, 119). Наблюдатели современной террористической деятельности по всему миру также отмечают явление, называемое в нашей книге новым типом террора, подчеркивая, что «если ранние террористические группы воздерживались от актов намеренной жестокости… с изменением характера терроризма, как левого, так и правого, гуманное поведение больше не является нормой… Политический террорист наших дней… освободился от угрызений совести» (Laqueur, Terrorism,

222). Более того, специалисты приводят случаи, когда «[террористические] группы завязывали отношения с уголовными бандами или просто сами превращались в таковых» (Leonard We nberg and W ll am Eubank, «Politic al Part es and the Format on of Terrorist Groups,» Terrorism and Politic al Violence, 2 [2] [лето, 1990], 129).

ГЛАВА

РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ТЕРРОР В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

1. В.М. Чернов, Перед бурей (Нью-Йорк, 1953), 169.

2. Von Borcke, «Violence and Terror in Russian Revolutionary Populism», 59–60.

3. Maureen Perrie, «Political and Economic Terror in the Tactics of the Russian Socialist Revolutionary Party before 1914», в Mommsen and Hirschfeld, Social Protest, Violence and Terror, 68, таблица 6.2.

4. Как правило, женщины из рабочей среды и крестьянки не были затронуты феминистскими идеями, обычно сопутствующими политическому радикализму; в сравнении с мужчинами они были более ограничены в своих передвижениях и уровень грамотности среди них был намного ниже (Amy Knight, «Female Terrorists in the Russian Socialist Revolutionary Party», The Russian Review 38[2] [апрель 1979]: 144).

5. Найт рассматривает социальное положение женщин-террористок там же, 144–145.

6. Naimark, «Terrorism and the Fall of imperial Russia», 5; Laqueur, Terrorism, 121.

7. Некоторые террористки казались своим товарищам похожими на монахинь (Борис Савинков, Воспоминания террориста [Харьков, 1926], 117).

8. Knight, «Female Terrorists», 145–146.

9. См., например, донесение полицейского агента от 1901 года, Охрана V1J- 1.

10. Richard G. Robbins, Jr., Famine i Russia 1891–1892 (Нью-Йорк, 1975), 1–8.

11. Администрация умело и эффективно организовала одну из самых крупных спасательных акций в русской истории. Согласно Ро66инсу, «размах правительственной деятельности был необычайным, во много раз превосходя действия при голоде в предыдущие годы» (там же, 168).

12. Некоторые радикалы утверждали, что щедрая помощь крестьянам помогла правительству справиться с кризисом и таким образом только укрепила «хилый режим» в России (О.В. Аптекман, «Партия Народного Права», Былое 7 [19] [1907], 189; см. также Г. Ульянов, «Воспоминания о М.А. Натансоне», КС 4 [89] [1932], 71). С этого времени подобные настроения стали типичными для противников правительства, один из которых был особенно откровенен в личном письме: «Если, по воле Божьей, в этом году у нас будет неурожай, ты увидишь, что за игра начнется» («Из отчета о перлюстрации Департамента полиции за 1908 год», КА 2 [27] [1928], 156).

13. Ульянов, «Воспоминания о М.А. Натансоне», КС 4 (89) (1932), 73; Чернов, Записки, 95.

14. См., например, Спиридович, Партия социалистов-революционеров, 25; и С. Нечетный (С.Н. Слетов), «Очерки по истории П.С.-Р.», Социалист-Революционер 4 (1912), 19.

15. В.М. Чернов, Записки социалиста-революционера (Берлин, 1922), 95; В.В. Широкова, Партия «Народного Права» (Саратов, 1972), 26; Г.С., «Мужицкий доброхот», КС 5 (78) (1931), 131.

16. Этот процесс сильно напоминал постепенное превращение народнических пропагандистов.1870-х годов в практиков террора. Согласно Софье Перовской,'одной из руководителей Партии «Народной воли», она и ее товарищи были вынуждены прибегнуть к терроризму как единственному способу пробудить массы после безуспешных попыток сделать это путем агитации (Вячеслав Веножинский, Смертная казнь и террор [С.-Петербург, 1908], 25; см. также Ventur , Roots of Revolution, 505, 577). Наблюдатели отмечают, что «неспособность тех, кто принимает близко к сердцу участь бедняков или жертв дискриминации, заручиться поддержкой именно тех слоев общества, которые в первую очередь страдают от подобных обстоятельств, заставила многих радикалов в разных частях мира стать террористами» (We nberg and Eubank, «Politic al Part es and the Format on of Terrorist Groups», 126).