Андрей Кураев - Сатанизм для интеллигенции

• Название: Сатанизм для интеллигенции
• Автор: Андрей Кураев
• Жанр: Религиоведение

“Мы живем не в стране возрождающегося Православия или ислама, а в стране победившего оккультизма”.

В привычно либеральном духе столь мрачный вывод можно было бы приписать религиозному мракобесию о. диакона, однако автор книги – как раз в отличие от привычных либералов – взял на себя труд ознакомиться с весьма большим количеством авторитетных оккультных сочинений, общепризнаваемых практикующими в этой области, и приводимые в них рассуждения о тождестве Христа и Сатанаила, чрезвычайные похвалы Светоносцу-Люциферу, равно как и подробности тибетской культовой практики, даже и не на сугубо правоверный, но всего лишь на остаточно христианский взгляд чрезмерно приванивают серой. Широта и разнообразие практикуемых россиянами оккультных увлечений, вполне обретших права светской благопристойности, явно свидетельствуют о сильно пониженном, если не вовсе утраченном обонянии.

…Люди вольны практиковать какую угодно тантру и мантру, но в той мере, в какой они вообще способны осознавать свои действия, им следовало бы внятно уяснить для себя их вытекающие из тантры и мантры отношения с христианством – отвергнуть так отвергнуть, покаяться так покаяться, но, по крайней мере, не лгать и не умалчивать.

Уяснению этих отношений и посвящена книга о. диакона, который честно предупреждает читателей, что в известном смысле хочет лишить их свободы: “Вы вправе думать иначе, чем Православие, вы можете понимать само Евангелие и смысл христианской жизни иначе, чем Православие, наконец, вы просто можете говорить и писать, что хотите. Но одного вы не можете делать – в этих случаях вы не можете выдавать коктейль своих мыслей за Православие”.

Максим Соколов

---

734 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 186.

735 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 186.

736 Знамя мира. ј8 (33), 1995.

737 Бульвер Л. Грядущая раса. – Томск, 1995, с. 132.

738 Бульвер Л. Грядущая раса. с. 127.

739 Бульвер Л. Грядущая раса. с. 53.

740 Бульвер Л. Грядущая раса. с. 61.

741 Бульвер Л. Грядущая раса. с. 12.

742 Эти слова А. Гитлера приведены в книге: Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. – М., 1991, с. 46.

743 Воробьевский Ю. Мистика фашизма. // Россия. 12-18 апреля 1995.

744 см. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. – СПб., 1995, с. 188-190.

745 см. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. с. 34.

746 Даже из теософского материала видно, насколько богатой открытиями может оказаться тема связей нацистов и масонов. Например: «Свастика – „крест Джаина“, как она называется сейчас у масонов» (Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 125). Так что если кто и выдумал «миф о жидомасонском заговоре» – то это точно не христиане…

747 см. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. с. 217.

748 см. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. с. 128.

749 Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. сс. 47-48.

750 Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. сс. 40-41; 79; 66.

751 Бержье Ж., Повель Л.. Утро магов. – Киев, 1994, с. 331.

752 Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. – М., 1991, с. 19.

753 Цит. по: Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. – Киев, 1994, с. 323.

754 Ломакина И. Голова Джа-ламы. с. 173.

755 Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. – М., 1991, с. 64.

756 Воробьевский Ю. Мистика фашизма. // Россия. 12-18 апреля 1995.

757 Бержье Ж., Повель Л. Утро магов. с. 65.

758 Воробьевский Ю. Мистика фашизма. // Россия. 12-18 апреля 1995.

759 Письма Махатм. с. 242.

760 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 186.

761 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 214.

762 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 205.

763 Шамбала – твердыня Света. – Томск, 1994, с. 97.

764 Бердяев Н. А. Учение о перевоплощении и проблема человека. // Переселение душ. Сборник. – М., 1994, с. 159.

765 Блаватская Е. П. Разоблаченная Изида. Т. 2, с. 696.

766 Blavatsky H. P. Die Geheimlehre. Bd.2 – Leipzig, 1922, s. 493 (ссылаюсь на раннее немецкое издание, поскольку нет уверенности в том, что Е. Рерих не «подчищала» переводимое ею на русский язык «учение»).

767 Блаватская Е. П. Письма. с. 315.

768 Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. с. 24.

769 Цит. по: Franco Rest. Waldorfpadagogik. Antroposofische Erziehung als Herausforderung fur offentliche und christliche Padagogik. – Mainz-Stuttgart. 1992, s. 14-15.

770 Черты, роднящие Штейнера с германским нацизмом, и история взаимоотношений вальдорфских школ и нацистского режима прослежены в статье голландского профессора Дж. Д. Имельмана «Waldorf-Education. An outdated combination of religion and education» in: Panorama. International Journal of Comparative Religious Education and Values. Vоl. 4, number 2, winter 1992 (Braunschweig, Germany).

771 см. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. с. 219.

772 Цит. по: Алексеев В., Григорьев А. Религия антихриста. – Новосибирск, 1994, с. 148.

773 Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 401.

774 см. – Алексеев В., Григорьев А. Религия антихриста. с. 157.

775 Not necessarily the New-Age: Critical Essays. – N-Y., 1988, p. 18.

776 «Лама, в Веданте говорится, что очень скоро человечеству будут даны новые энергии. Верно ли это? – Из Священных Писаний мы знаем об Учении Благословенного, о жителях далеких звезд. Из этого же источника мы слышали о летающей стальной птице, о железных змиях, которые, изрыгая огонь и дым, поглощают пространство. Помощники Ригден-Джапо (Майтрейи) воплотятся в должное время; священная армия избавит Лхасу от всех ее гнусных врагов, и будет установлено царство справедливости. – Лама, если великие воины воплощены, разве не будет Шамбала действовать здесь, на земле. – Везде: здесь и на небесах. Все силы блага объединятся, чтобы уничтожить тьму. Каждый, кто поможет нам, будет вознагражден во сто крат и на самой земле, в этом воплощении. А все грешащие против Шамбалы погибнут в этом же воплощении… – Лама, ты сказал, что враги Шамбалы погибнут. Как они погибнут?.. Как грешники уничтожаются? – … Многие катаклизмы необходимы и имеют свою цель». (Рерих Н. К. Шамбала сияющая. – М., 1991, сс. 13, 18-19).

777 Рерих Н. К. Алтай-Гималаи. Путевой дневник. – Рига, 1992, с. 208.

778 Тер-Акопян А. Контактеры дней Апокалипсиса. – М., 1992, с. 16. При этом все эти советы насчет сжигания человеческого мусора Тер-Акопян влагает в уста Елены Рерих, явившейся в астральном видении некоей Валентине Шевляковой.

779 Рерих Е. И. Письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. – М., 1993, с. 161.

780 Материалы к семинару «Перспективы человечества на пороге нового тысячелетия». Новосибирск, Академгородок, 28 апр. – 2 мая 1993, с. 61.

781 Блаватская Е. П. Скрижали кармы. – М., 1995, с. 19.

782 см. Булгаков С. Н. Христианство и штейнерианство. // Переселение душ. Сборник. – М., 1994, с. 247.

783 Джон Прайс провозгласил наступление «Нью-эйдж» на 31 декабря 1986 г. Впоследствии было объяснено, что приходу «Спасителя» помешали консервативные христиане, которые оказали ему духовное сопротивление (см. – Алексеев В., Григорьев А. Религия антихриста. с. 152). А известный оккультист Кирсан Илюмжинов (по совместительству – президент Калмыкии) пророчит: «Я вам открываю некоторые секреты: в третьем тысячелетии будет единое мировое правительство, а миром поочередно будут править представители разных знаков Зодиака – 12 лет тельцы, 12 лет овны, и так далее». «Надо сказать, – комментируют это заявление „Известия“, – что в Калмыкии активно готовятся к наступлению нового времени: госсекретарь республики по идеологии А. Нусхаев разработал даже концепцию этнопланетарного мышления, ставшую официальной идеологией республики. Приведем некоторые отрывки из этого произведения: „К общепланетарному дому Калмыкия будет идти своим путем, создав вначале Калмыцкий этнопланетарный дом посредством формирования калмыцкого этнопланетарного правительства“ (Ротарь И. Астральные опыты калмыцкого президента. // Известия. 11.11.1995).

784 Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 58.

785 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 384.

786 Письма Елены Рерих. 1932-1955. с. 167.

787 Рерих Н. К. Алтай-Гималаи. Путевой дневник. с. 62.

788 Рерих Е. И. Огненный опыт. с. 68.

789 Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 36.

790 Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 169.

791 Письма Елены Рерих 1932-1955. с. 170.

792 Рерих Е. И. Письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. – М., 1993, с. 163. Письмо от 1.11.1949.

793 Рерих Е. И. Письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. с. 154. Письмо весны 1949 г.

794 Рерих Е. И. Письма. // Рерих Е. И. У порога нового мира. с. 147.

795 Честертон Г. К. Преступление коммуниста. // Избранные произведения в 4-х томах. Т. 2. – М., 1994, с. 417.

796 Масонский диплом Блаватской недавно опубликован в издании ее писем (Блаватская Е. П. Письма. – М., 1995, с. 45-46). Его центральный пассаж звучит так: «Мы, Трижды Прославленный Верховный Великий Генеральный Магистр, и мы, Верховные Великие хранители, 33-й и последней степени Верховного Святилища Англии, Уэльса и пр., награжденные великой Звездой Сириуса и пр., и пр., Великие Командующие Трех Легионов Рыцарей Масонства, данной нам высшей властью, которой мы объявляли и провозглашали, объявляем и провозглашаем нашего Брата, Е. П. Блаватскую, Подмастерьем, Кавалером Ордена, Совершенной Мастерицей, Великой Избранной Шотландской Леди, Великой Избранной, Кавалером Розового Креста, прекраснейшей Госпожей, Совершенной и Почтенной Владычицей и Коронованной Принцессой Обряда Усыновления».

797 «В специальном французском масонском журнале „Acacia“ от 6 января 1910 на стр. 77 напечатано, что 21 сентября 1909 года состоялось торжественное открытие ложи №351, ритуала г. Чикаго. Ложа открыта А. Безант, которая состоит главным инспектором 33-й степени, Вице-Президентом высшего соединенного Масонского совета и делегатом масонства для Великобритании, Индии и других английских колоний». – Кудрявцев К. Д. Что такое теософия и Теософическое общество. – СПб., 1914, с. 41.

798 см. Carlson M. «No religion higher than truth»: A history of the theosophical movement in Russia, 1875-1922. – Princeton, 1993, p. 139.