Константин Душенко - Мысли и афоризмы древних римлян

• Название: Мысли и афоризмы древних римлян
• Автор: Константин Душенко
• Жанр: Прочая справочная литература

Ни один отдельный гражданин не должен стоять так высоко, чтобы его нельзя было, согласно законам, призвать к ответу. Ничто так не отвечает равенству и свободе, как возможность привлекать к суду любого, и даже самое могущественное лицо. Что же (не говоря уж о высшей должности в государстве) можно было б без страха кому бы то ни было поручить, если бы не нужно было отчитываться в своих действиях?

Тит Ливий.

---

Мысли и афоризмы древних римлян (собрал Константин Душенко)

Да сгинут те, кто раньше нас высказал наши мысли!

Латинское изречение

НЕСКОЛЬКО ДАТ

753 до н.э. Основание Рима.

510 до н.э. Изгнание из Рима царя Тарквиния Гордого и установление республики.

388 до н.э. Галлы захватили Рим и продиктовали свои условия мира. «Народ, которому предстояло править всем миром, был оценен в тысячу фунтов золота» (Тацит). Вдобавок принесенные галлами гири оказались фальшивыми, а когда римляне отказались мерить ими, заносчивый галл положил еще на весы меч и воскликнул: «Горе побежденным!»

279 до н.э. Вторгшийся в Италию эпирский царь Пирр побеждает римлян при Аускуле, но слишком дорогой ценой. «Еще одна такая победа, и я останусь без войска».

241 до н.э. Победа римлян над Карфагеном в Первой пунической войне.

218 до н.э. Начало Второй пунической войны. Перейдя через Альпы, Ганнибал опустошает Италию.

216 до н.э. Римляне наголову разгромлены при Каннах, но Ганнибал не решился идти на оставшийся беззащитным Рим. «Не все дают боги одному человеку: побеждать ты умеешь, но не умеешь пользоваться победой» (Магарбал, начальник конницы Ганнибала).

201 до н.э. Победа над Карфагеном во Второй пунической войне и подчинение Риму Западного Средиземноморья.

168 до н.э. Разгром римлянами Македонского царства. Отныне Рим – мировая держава, «повелитель народов».

88 – 82 до н.э. Гражданская война между сторонниками Гая Мария и Луция Суллы, беспримерная по своей жестокости. «Луций Сулла уврачевал отечество средствами более тяжкими, чем были самые опасности» (Сенека).

63 до н.э. Катилина со своими сторонниками готовит государственный переворот: «Пожар, грозящий мне, я потушу под развалинами». Заговор подавлен благодаря Цицерону и Катону Младшему.

51 до н.э. Галлия завоевана Цезарем.

49 – 45 до н.э. Гражданская война между Цезарем и Помпеем. «Я знаю, от кого бежать, но не знаю, к кому бежать» (Цицерон).

44 до н.э. Цезарь, провозглашенный пожизненным диктатором, гибнет от рук заговорщиков-республиканцев во главе с Кассием и Брутом. Результат – тринадцать лет междуусобных войн.

31 до н.э. Октавиан, наследник Цезаря, побеждает Марка Антония в морской битве у Акция. «Что погубило Марка Антония, человека великого и с благородными задатками, как не пьянство и страсть к Клеопатре, не уступавшая страсти к вину?» (Сенека).

30 до н.э. Самоубийство Антония и Клеопатры. Октавиан Август становится единовластным правителем Рима. Эпоха Августа – «золотой век» римской литературы, время Вергилия, Горация и Овидия.

14 н.э. Смерть Августа после долгого и благополучного правления. «Мы боялись крушения мира, но даже не почувствовали, как он колеблется» (Веллей Патеркул). Августа без всяких потрясений сменил его сын Тиберий.

37 – 41. Правление Гая Калигулы. «Он погиб, совершив большие злодеяния и замышляя еще большие» (Светоний).

41 – 54. Правление императора Клавдия.

54 – 68. Правление Нерона. «Стыдно даже подумать, что подобный человек существовал, не то что был вершителем судеб народов» (Аврелий Виктор).

69 – 81. Правление Веспасиана и его сына Тита.

98 – 117. Правление Траяна. «Годы редкого счастья, когда каждый может думать, что хочет, и говорить, что думает» (Тацит). Римская империя на вершине своего могущества.

161 – 180. Правление Марка Аврелия, философа.

306 – 337. Правление Константина Великого, отменившего преследование христиан и основавшего «второй Рим» – Константинополь.

361 – 363. Император Юлиан пытается восстановить старую греко-римскую религию, но гибнет в походе на персов.

395. Окончательный раздел империи на Восточную и Западную.

455. Взятие Рима вандалами.

ОКТАВИАН АВГУСТ

Люблю измену, но не изменников.

* * *

Не слишком возмущайся, если кто-то говорит обо мне дурно: довольно и того, что никто не может нам сделать дурного. (В письме к своему сыну Тиберию.)

* * *

Не следует начинать сражение или войну, если нет уверенности, что при победе выиграешь больше, чем потеряешь при поражении. Те, кто домогается малых выгод ценой большой опасности, подобны рыболову, который удит рыбу на золотой крючок: оторвись крючок – никакая добыча не возместит потери.

* * *

Торопись медленно. (Любимая поговорка Августа.)

* * *

Последние слова:

Как вам кажется, хорошо ли я сыграл комедию своей жизни?

МАРК ТЕРЕНЦИЙ ВАРРОН

Наследник плачет, как невеста; плач обоих – скрытый смех.

* * *

В жене пороки или исправь, или терпи: исправишь – жена твоя будет лучше, а стерпишь – лучше будешь сам.

* * *

Число гостей должно быть не меньше числа Граций и не больше числа Муз [т.е. не меньше трех и не больше девяти].

* * *

Иным легче учить, чем научиться тому, чего они не знают.

* * *

О скупце:

Ежели целый мир ему достанется в долю, он у себя самого воровать и откладывать будет.

* * *

Смеху – много, а смешного – не очень.

* * *

Такого и больному ведь не взбредится, чего б уже не молвили философы.

* * *

Человек мал, но дом его – мир.

ВЕГЕЦИЙ

В военных делах быстрота приносит больше пользы, чем доблесть.

* * *

В сражениях наказание следует тотчас же за ошибкой.

* * *

Главную силу войска надо пополнять набором из деревенских местностей; меньше боится смерти тот, кто меньше знает радостей в жизни.

* * *

Знание военного дела питает смелость в бою.

* * *

Кто хочет мира, пусть готовится к войне.

* * *

Легче вызвать чувство храбрости у новобранцев, чем вернуть его у тех, которые уже перепуганы.

* * *

Само себе создает предателя то войско, чей разведчик попадает в руки врагов.

* * *

Что нужно сделать, обсуждай со многими; но что ты собираешься сделать – с очень немногими и самыми верными, а лучше всего – с самим собой.

ВЕЛЛЕЙ ПАТЕРКУЛ

Безделью сопутствует зависть.

* * *

Рвение ослабевает вместе с надеждой. Если мы не можем догнать, перестаем гнаться.

* * *

Ненависть, порождаемая соперничеством, переживает страх и не прекращается по отношению к побежденным даже после исчезновения самого предмета ненависти.

* * *

Едва ли не глупо было бы перечислять гениев, которых мы еще помним, ведь насколько велико восхищение, настолько затруднительна оценка.

* * *

К настоящему мы относимся с завистью, перед прошлым же преклоняемся, считая, что одно нас затмевает, а другое учит.

* * *

Редко завидуют славе тех, чьего могущества не боятся.

ГОРАЦИЙ

Всех ожидает одна и та же ночь.

* * *

Добродетель после денег.

* * *

Если хочешь, чтобы я плакал, ты должен прежде всего сам испытывать боль.

* * *

Желание избежать ошибки вовлекает в другую.

* * *

Кто многого добивается, тому многого недостает.

* * *

Кто спасает человека против его воли, поступает не лучше убийцы.

* * *

Можно убежать из отечества, но нельзя убежать от самого себя.

* * *

Ненавидим добродетель здравствующую, с завистью ищем исчезнувшую с глаз.

* * *

Общего одобрения достигнет тот, кто соединил приятное с полезным.

* * *

Сила, лишенная разума, рушится от своей громадности сама собой.

* * *

Скрытая доблесть мало чем отличается от могильной бездеятельности.

* * *

Скупой всегда нуждается.

* * *

Считай всякий день последним: будет милым тот час, на который ты не надеялся.

* * *

Твой в опасности дом, коль стена горит у соседа.

КАТОН СТАРШИЙ

Что не нужно, всегда слишком дорого.

* * *

Душа влюбленного живет в чужом теле.

* * *

Кто серьезен в смешных делах, тот будет смешон в серьезных.

* * *

Гнев от безумия отличается лишь продолжительностью.

* * *

Одно дело успевать, другое – спешить: кто вовремя делает одно дело, тот успевает, кто хватается за многое и ничего не кончает, тот спешит.

* * *

Тот, кто бьет жену или ребенка, – поднимает руку на самую высокую святыню.

* * *

Как только женщины начнут стыдиться того, что вовсе не стыдно, они перестанут стыдиться того, чего должно стыдиться.