В Степин - Новая философская энциклопедия. Том четвёртый Т—Я

• Название: Новая философская энциклопедия. Том четвёртый Т—Я
• Автор: В Степин
• Издательство: МЫСЛЬ
• Жанр: Философия
• Год: 2010
• ISBN: 978-2-244-01115-9

Новая философская энциклопедия дает обзор мировой философии во всем богатстве ее основных понятий, произведений, исторических традиций, школ, имен, обобщает достижения российских и зарубежных философских исследований за последние десятилетия, является самым полным в отечественной литературе сводом философских знаний на рубеже тысячелетий. Энциклопедия содержит около пяти тысяч статей, авторами которых являются более четырехсот известных ученых - специалистов в различных областях философии.

При подготовке данного издания внесены некоторые уточнения и дополнения. В частности, в первом томе помещена статья, посвященная 80-летию Института философии РАН в четвертом - именной указатель по всем томам.

---

536

УКАЗАТЕЛЬ ПО АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Статьи по арабо-мусульманской философии В данный указатель включены все статьи Энциклопедии, описывающие арабо-мусульманскую философию. Общие статьи арабо-мусульманская философия ислам сунна фикх шиизм Школы и направления мысли арабоязычный перипатетизм бахаизм исмаилизм ишракизм калам суфизм Термины и категории 'асл атомизм атрибут благо вечность вещь возможность воля время движение действие добродетель доказательство душа единство знание истина место необходимость поклонение предопределение природа причина противоположность проявление ряд свет скрытое смысл совершенство справедливость субстанция сущее существование сущность универсалии утвержденность элементы явное Персоналии 'Абду 'Аллаф Афгани Аш'арй Бирунй Братья Чистоты Газани Ибн * Арабй Ибн Баджжа ИбнРушд Ибн Сйна Ибн Сафван ИбнТаймиййа ИбнТуфайл Ибн Халдун ИбнХазм Иджи Киндй Кирманй Матурйдй Мискавайх Наззам Наср,С.Х. Рази, Абу Бакр Рази, Фахр ад-Дйн Сухравардй Таухйдй Тафтазанй Туей Фарабй Шахрастанй Произведения Геммы мудрости Книга знания Книга о душе Коран Мекканские откровения Мукаддима О первой философии Опровержение опровержения Рассуждение, выносящее решение относительно связи между религией и философией Реконструкция религиозной мысли в исламе Трактат о взглядах жителей добродетельного города Указания и наставления Успокоение разума А. В. Смирнов

УКАЗАТЕЛЬ ПО ИНДИЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ

Направления, системы, школы Абхидхарма Адвайта-веданта Адживика Амаравиккхепики Апарантакаппики Астика-настика Аюрведа Буддизм Буддийская философия Ваджраяна Вайбхашика Вайшешика Ватсипутрия Веданта Вибхаджьявада Вишишга^адвайта Вишуддха-адвайта Джайнизм Джайнская философия Дхармагуптака Индийская философия Индуизм Йога Йогачара Кашьяпия Ламаизм Локаятики Мадхьямика Махасангхика Махишасака Миманса Навья-ньяя Неоведантизм Ньяя Ньяя-вайшешика Паривраджаки Прасангика-мадхьямика Пуббантакаппики Пурва-миманса — см. Миманса Самматия — см. Ватсипутрия Санкхья Саугрантика Сватантрика-мадхьямика Стхавиравада Тантризм Тхеравада Уддхамагхатаники Уттара-миманса — см. Веданта Чарвака Шабда-адвайта Шиваизм кашмирский Доктрины, концепции (вады) абхихита-анвая («связывание [уже] выраженного») — учение о смысле слов в предложении (философия языка) аджати-вада — см. Мадхьямика анатма-вада — доктрина не-души (буддизм) анвита-абхидхана («выражение связанного») — учение о смысле слов в предложении (философия языка) анэканта-вада — теория неоднозначности истины (джайнизм) апоха-вадя — теория обозначения через исключение (буддийский номинализм) артха-крия-каритва — доктрина «сущего в действующем» (буддизм) асаткарья-вада — учение о непредсуществовании следствия в причине ачинтья-бхеда-абхеда — непостижимость сходства и различия (в соотношении Абсолюта и эмпирического мира — разновидность веданты) бимба-пратибимба-вада — учение об образе и прообразе (в соотношении Абсолюта и эмпирического мира — разновидность веданты) бхеда-абхеда — учение о тождестве и различии (в соотношении Абсолюта и эмпирического мира — разновидность веданты) виварта-вада — учение об иллюзорной модификации причины внджияна-вада — доктрина абсолютного идеализма (буддизм) восьмеричный путь — буддийское учение о пути освобождения дришти-срншти-вада — учение о видении как творении (веданта) а-вада — учение об Ишваре, теизм - теория ошибок (логика) i — учение о мгновенности дхарм (буддизм) i — атеизм нихсвабхава-вада — см. Шунья-вада нияти-вада — доктрина детерминизма (адживика) панчавидхакальпана — пятиричное ментальное конструирование (буддизм) паратах-праманья — учение о несамодостоверности знания (эпистемология ньяи и вайшешики) паринама-вада — учение о модификации причины (санкхья) пратитья-самутпада — учение о взаимозависимом возникновении (буддийская доктрина причинности) пудгала-вада — учение об индивиде (буддизм) сарвастивада — учение о существовании всех дхарм (буддизм) саткарья-вада — учение о предсуществовании следствия в причине свабхава-вада — учение о собственной природе вещей сватах-праманья — учение о самодостоверности знания (миманса, веданта) четыре благородные истины — основные принципы буддизма шунья-вада — учение о всеобщей относительности (буддизм) ядриччха-вада — учение о случайности

538

Категории, понятия абхава — небытие аваява — часть, член силлогизма аваявин — целое (проблема части и целого) авидья — метафизическое неведение адрипгга — невидимый фактор (механизм действия кармы в вайше- шике) адхарма —недобродетель, порок аланкара —украшение (термин эстетики) алаявиджняна — «сокровищница сознания» (буддизм) анвая-вьятирека — со-присутствие — со-отсугствие (логические термины) антахкарана — внутренний орган (антропология) анумана — логический вывод (источник достоверного познания) апрама — см. прама-алрама аптавачана — словесное свидетельство авторитетной личности (источник достоверного познания) апурва — результат без причины (механизм действия кармы в мимансе) артха — значение, цель, объект, польза артхапатти — гипотетическое умозаключение (источник достоверного познания) архат — совершенная личность (буддийский святой) асравы — «притекания» (психологические препятствия для освобождения) атман — душа, абсолют аханкара — принцип индивидуации ахимса — непричинение вреда аятаны — см. дхармы бавдха — космическое закабаление бодхисаттва — «тот, чья сущность — просветление» (буддийский святой) брахман — высший принцип, абсолют буддхи — познавательный акт, интеллект бхава — бытие, становление (диспозиции сознания в санкхье и эстетике) бхрама — заблуждение, ошибка бхуты — материальные элементы (натурфилософия) вада — учение, спор ради истины (ньяя) виджняна — различающее познание витанда — эристический спор вишеша — особенное, специфическое вритти — функционирование перцептивных, моторных и ментальных способностей индивида (термин эстетики) вьявахарика-парамартхика — эмпирическая и высшая истины вьякта-авьякта — проявленное-непроявленное (понятия санкхьи) вьяпти — «проникновение», импликация (термин логики) гуна — качество, свойство гуны — силы-субстанции (санкхья) даршана — «видение», доктрина джалпа — софистистический спор джати — род, псевдоответ (категория ньяи) джнва — индивидуальная душа, жизненный принцип джняна — знание джнятри — субъект познания доши — негативное состояние сознания в ньяе (термин эстетики) дравья — субстанция, вещь дриштанта — наглядный пример (в логике) духкха — неудовлетворенность (общеиндийская категория) дхарма — закон, долг (общеиндийская категория) дхармы — элементы существования (буддизм) дхату — см. дхармы дхвани — резонанс, косвенный смысл (термин эстетики) дхьяна — медитация индрни — способности восприятия и действия Ишвара — Демиург кайвалья — см. мокша кальпана — мысленное конструирование кама — чувственное удовольствие караки — факторы действия (в лингвофилософии) карана-карья — причина-следствие карма — действие, движение каруна — сострадание клеши — аффекты лакшана — 1) определение в логике, 2) термин эстетики лила — космическая игра Божества линга-шарира — см. сукшма-шарира лока — мир майтри — добрая воля, благоволение майя — сила иллюзии манас — психический орган мокша — освобождение (общеиндийская категория) ниграхастхана — причина поражения в споре нидана — см. пратитья-самутпада нийога — обязательство нирвана — «угасание», высшая цель человека в буддизме, освобождение от перерождений ннрвикальпа-савикальпа — допредикативное-предикативное познание нирджара — неразрушаемое, бессмертное нирная — изыскание (категория ньяйи) падартха — объект слова, категория папа-пунья — проступок-заслуга парамартхика — см. вьявахарика-парамартхика парамиты — совершенства праджня — мудрость прайоджана — намерение, мотивация (категория ньяйи) пракрити — матери&тьно-психическое начало в санкхье пралая — растворение, космическая ночь прама-апрама — достоверное-недостоверное знание прамана — средство (или источник) достоверного познания прамея — объект достоверного познания прана — жизненная энергия пратибха — интуиция пратьябхиджня — узнавание пратьякша — чувственное восприятие (источник достоверного познания) пудгала — индивид (буддизм), материя (джайнизм) пунья — см. папа-пунья пуруша — человек, высшее духовное начало в санкхье пурушартха — цели человека (аксиология) раджас — см. гуны раса — вкус, эстетическое удовольствие самавая — присущность (вайшешика) самадхи — йогическое сосредоточение, экстаз саманья — общее, универсалия самвара — препятствие (джайнизм) сансара — перерождение санскары — психические отпечатки (в йоге) саншая — сомнение сарводайя — общество всеобщего благосостояния (Ганди) сарга — «испускание», творение сат — сущее сатта — существование саттва — см. гуны сат-чит-ананда — бытие-сознание-наслаждение как природа Брахмана (веданта) свабхава — собственная природа свалакшана — собственная характеристика дхарм в буддизме сиддханта — положение, доктрина скандхи — см. дхармы смрити — «припоминание», священное предание спанда — космическая пульсация спхота — «вспышка» (вечный и неделимый архетип звука и смысла) сукшма-шарира — тонкое тело сутры — афоризмы тамас — см. гуны танматры — тонкие элементы (в санкхье) тарка — дискурс таттва — сущность, истина татхата — таковость (понятие буддизма) трайрупья — трехвидовый признак вывода в логике