Владимир Воронов - Никто, кроме нас

• Название: Никто, кроме нас
• Автор: Владимир Воронов
• Жанр: Боевая фантастика

Вы попали в другой мир. С чего Вы решили, что Ваc немедленно назначат Главным Советником? версия от 11.04.11

---

   Сами идеи, на которых выросло первое поколение советских людей, за двадцать лет "пробежавших" технологический путь от сохи до космических ракет, в данной ситуации подходили как нельзя лучше. Потому что местное кланово-рабовладельческое общество намертво замерло в глухом тупике. Бессмысленно пожирая само себя. Оно кое-как существовало при отсутствии внешних угроз. Но первое же "испытание на прочность" показало, что солидарного общества нет. Есть группы компактно проживающих обывателей, истово молящихся, чтобы и в этот раз враги сожрали не их, а кого-то другого. Вот только общество, исповедующее принцип: "Умри ты сегодня, а я - завтра", никаких перспектив не имеет.

   Потому, что это - психология раба. И поведение раба. Вот это - главный враг местного общества. Рабу никто не даст в руки оружие. Прежде всего потому, что раб просто не знает, как с ним обращаться. Все его поведение, его реакция на внешние воздействия - покорность. Потому что иначе - раба уничтожат. Те, кто стоит чуть-чуть выше его. Такие же рабы, волей случая вознесенные над общей массой. Тебя обманывают с оплатой - а ты промолчи, чтобы не нарваться на оскорбление. Тебя оскорбляют - а ты утрись, чтобы не начали бить. Тебя избивают - а ты замри, чтобы не убили. Тебя убили... И мысли у раба - соответствующие. Стать выше общей массы. Ну хоть чуть-чуть. И показать им всем! Возвысить себя над остальными, издеваясь над теми, кто ниже тебя.

   Но ситуация резко изменилась. Прежнего баланса сил больше нет. И для того, чтобы общество выжило, от его членов, здесь и сейчас, потребовались совсем другие нормы поведения. На обман - требование проверки. На оскорбление - вызов на поединок. На удар - ответный удар. Психология не раба, но ВОИНА. Бросив клич и перевернув вверх дном местные поселения, мне удалось собрать некоторое количество тех, кто желает стать свободным членом общества. Кто не желает остаток своей жизни провести в рабском ошейнике. Тех, кто еще не забыл, кем они были до рабских торгов. Но, став воинами, они одновременно перестали быть рабами. Так что, даже намеки на мысли о том, что новый Род будет уменьшенной копией старого - гнать. Потому что рабство - разъедает общество изнутри. Допустим, при мне все еще будет нормально. Элита - воюет, рабы - трудятся. Но ведь потом начнется потеря ориентиров. Уже мои дети столкнуться с проблемами. А при внуках - все развалится.

   Получается, что создаваемое общество должно быть обществом (номинально) равных обязанностей. Права? Они сами подтянутся. Как производная от обязанностей. Что-то, очень похожее на дружины скандинавских конунгов или казачьи станицы... Нет, у них вход-выход дружинников, был достаточно простым. А у казаков, атаман вообще был выборный. Сплачивала не столько идея борьбы с общим врагом, сколько совместные походы за добычей. А здесь - совсем другие условия. Одиночка выжить в этой пустыне - не способен. И это понимают все мои подчиненные. Род - этакий общий владелец обобществленных средств производства. Долей в котором, пусть и номинально, владеешь и ты. Этакий клан, объединенный общей идеей, общим имуществом и кровными связями. Скорее, кланы шотландских горцев. Или - кочевники земного Средневековья. Очень часто, всем Родом, менявшие сюзерена.

   Получается, что начальные условия жестко задают максимально военизированную структуру. Это значит - культура обращения с оружием, которое у родовичей всегда под рукой. А уже из этого - вытекает все остальное. Взаимоуважение между членами Рода. Правила социалистического общежития. И моральный кодекс строителя коммунизма. Добровольное согласие каждого родовича на ограничение части своих прав и свобод в пользу общества. Иначе - кровавая междоусобица. И я - не исключение. Так что, должен быть Совет командиров, как орган, ограничивающий власть меня, а в будущем - моих наследников. Нет, не командиров. Получится концентрация власти в руках горстки родственников. Ветеранов! Опытные бойцы, прошедшие столько-то битв и убившие сколько-то врагов, имеют право (в мирной обстановке) оспорить волю самого(!) Патриарха. Этакий противовес самодурству главы Рода. И чтобы никаких привилегий и паразитирования за чужой счет. От каждого - по способностям! Каждому - по труду!

   Так что, даешь идеологию военного коммунизма! Свобода! Пусть и в качестве осознанной необходимости. Равенство! В исполнении долга перед Родом. Братство! По оружию. Хотя, "esprit de corps" можно перевести и как "Честь мундира". Тоже неплохо. В этом чудовищно перекрученном обществе, где космические корабли премило соседствуют с куплей-продажей разумных, аристократия является недосягаемым идеалом для обывателя. Ведь их ПРАВА заметны всем и каждому. То, что они естественным образом вытекают из ОБЯЗАННОСТИ в любой момент умереть за Родину (а значит, кроме всего прочего, и за этого самого обывателя), видно на несколько порядков хуже.

   Из этого плавно вытекает все остальное. Из воина невозможно снова сделать рабочую скотину. Кроме того, профессиональная военная служба (не путать с "чистым" наемничеством) - более, чем престижна. И, более чем прилично оплачивается. Кто не верит - смотри вчерашние ведомости. Так что, и в дальнейшем нам придется зарабатывать на жизнь, защищая тех, кто неспособен защититься сам. Иначе подчиненные меня просто не поймут. Но при этом - нужно будет бдительно следить за тем, чтобы не поставить Золото превыше Чести. Не перейти грань, отделяющую солдата от наемника. А воина - от палача.

   Значит, воинский Устав, дополненный традициями совместного проживания, как свод законов Рода. Не только тот Устав, что штудировал я, но и тот, по которому служил герр Мюллер. Вермахт - был практически идеальной боевой машиной, судя по ходу как отдельных сражений, так и всей Второй Мировой. Так что, следует по меньшей мере - ознакомиться. Чтобы выбрать лучшее. Ну а если есть Закон, значит должны быть и санкции за его нарушение. Простые и понятные каждому.

   Хотя и с четким разделением: вот - преступление против личности. А вот это - преступление против Рода. Обязательно - суд присяжных. Из тех самых ветеранов. И известный всем членам Рода "прейскурант" расценок за проступки. Публичная порка за мелкие проступки, позорный столб с правом любому родовичу ударить приговоренного стоящей рядом дубиной - за средние, и - высшая мера защиты всех членов Рода от личности. В особенных случаях, по решению всего Рода - изгнание семьи этой самой личности прочь. Отдать Умо на доработку. И проследить за результатами. Он, вообще-то, юрист, вот пусть и отрабатывает свой хлеб.

   Следует также подумать о своих детях. То есть, ввести ограничение на право претендовать на доступ к верховной Власти в Роду. Только мои прямые потомки. Из числа детей, братьев, ну и внуков по мужской линии скончавшегося Патриарха. Прямые выборы дееспособными членами Рода лучшего из кандидатов. Этакая военная демократия. Выборы - пожизненные. Чтобы у потомков не было хлопот с агитацией электората каждые пять лет. Но... чтобы особо дурного Патриарха можно было совершенно законно и на голову укоротить. Ну и, если уж мои наследники окажутся редкостными придурками - процедура усыновления толкового лидера, которому не повезло родиться в нужной семье. Чтобы хоть Имя осталось.

   Учесть милый момент, что во вселенной имеются не только член Рода Громова, но множество остальных разумных. Свои-чужие... И взаимоотношения между ними... Тут так просто не решишь. Тут - думать надо. С другими посоветоваться. Потому что те, кто ставит себя над остальными - кончают плохо. Какое-то время, за счет грабежа этих остальных, объявленных расово неполноценными, все идет хорошо. А потом - или ресурсная база истощается, или добычу выбирают не по себе. Или, окружающие забывают свои противоречия, чтобы совместно уничтожить бешеных собак. Финиш. Немногие оставшиеся в живых, завидуют мертвым. Но и позволять окружающим сесть себе на шею - недопустимо. Надо найти тонкую грань. И суметь закрепиться на ней в состоянии устойчивого равновесия.

   Раздав сумбурные наброски своих идей подчиненным для дальнейшей доработки, я обратился к другой проблеме, которую мог решить только Патриарх. Прием новых членов Рода. Сама возможность такого события. И условия осуществления.

   Тем более, что стоило поползти слухам о возможности стать членом нового Рода, как желающих сменить подданство (официально, со справлением поминок о себе, а так же - женах и детях в прежнем Роду) оказалось более чем достаточно. Только за ворота выгляни. Причем, ранг и общественный статус эта волна кандидатов имела принципиально иной. Никаких лиц, ограниченных в правах экономически. Похоже, эта категория была выработана полностью. Новоприбывшие, все как один, являлись полноправными членами Рода Фу-Оша. В основном - охранники, считающие что новый Род оценит их деятельность так, как она того заслуживает. То есть - лучше, чем предыдущий. И... представители различных группировок родовой элиты. Большей частью - разгромленных в ходе междоусобной грызни за Власть. Но были и вполне преуспевающие индивиды. Например - читавший мне лекцию "серый костюм", чей золотозубый босс уже вылечился и был официально объявлен преемником (третьим только на моей памяти!) Патриарха Магуно. Общаясь с ним, я не выдержал: