Коллектив Авторов - Contra Dei #1

• Название: Contra Dei #1
• Автор: Коллектив Авторов
• Жанр: Религия

---

Чел-овечество (распространённый, но очень точный термин) — это вязкая инертная масса, но очень редко можно встретить не барана, а Человека, личность; такой субъект может быть достоин уважения.

M.L.: Презрение, мизантропию, отвращение к двуногим.

CD: Предопределено ли будущее этого мира, людей, бога, ваше будущее? Что их ждет, что ждет вас? Насколько вы лояльны или нетерпимы к этому миру?

H.B.: Как бог, так и свет, и то, что является их продолжением, заслуживают уничтожения. Есть то, что способствует этому. Что будет с нами после Армагеддона? Трудно сказать. Думаю, это можно назвать Смертью, слиянием с Тьмой, возвращением домой.

M.L.: Естественно. Предопределено от начала до конца. Свет ждёт неминуемая гибель. Нас ждёт победа.

Я несколько лоялен по отношению к животным, но никак не к людям. Нетерпим, в принципе, ко всем проявлениям человеческого.

CD: Возможен ли союз между Дьяволом и человеком? Что означает такой союз?

H.B.: Если человек несёт в себе частицу Тьмы, способную развиваться, и стремится к развитию её, такой союз неизбежен. Это означает смерть человеческого в человеке и переход в иное состояние. Это может быть пробуждением Демона, до определённого момента дремавшего в человеке, но пробудившегося и осознавшего себя.

M.L.: Такой союз возможен, а если человек родился с Дьяволом в сердце, то он просто необходим. Этот союз предопределён с самого начала, а когда он произойдёт — вопрос времени, прошедшего до осознания себя, осознания того, зачем ты здесь.

Союз означает единение с Тьмой, становление на Путь в Ад, получение права на сражение на стороне Дьявола против небес, против жизни, против света.

CD: Способен ли человек участвовать в войне между Тьмой и светом, между Дьяволом и богом? Что может двигать человеком, выступающим против бога?

H.B.: Если речь идёт о том, о ком говорилось чуть выше, то таким человеком двигает Демоническое начало, чья суть — война против бога. Если же против бога выступает просто человек, то это, видимо, бунт, восстание против собственной тварности и положения раба божия. Это поступок, достойный уважения, и это один из элементов, составляющих войну с богом.

M.L.: Способен. Если в человеке обнаруживается Тёмное начало, противостояние — это начало необходимо развивать, чтобы встать на тот уровень, на котором будет достаточно сил, чтобы участвовать в битве.

Человеком, выступающим против бога, может двигать как внутренний бунт, неприятие рабских мировоззрений, так и вполне осознанная ненависть ко всему божественному.

CD: Что вообще вы думаете о войне между Тьмой и светом?

H.B.: Она идёт сейчас, и наша жизнь — участие в ней. Исход её очевиден и предопределён.

M.L.: Битва, исход которой ясен очень чётко. Тьма да воцарится повсюду.

CD: Связываете ли вы свою жизнь с Тьмой? Что Тьма для вас?

H.B.: Безусловно, связываем. Тьма — это то Изначальное, та Сила, Воля, Суть, что была всегда и будет вечно.

M.L.: Полностью. Согласен с Бруксой. Добавить нечего.

CD: Какими качествами обладает идущий по Пути Зла? Кто он? Кто вы?

H.B.: Тот, кто встал на этот Путь, знает, что выбор этот — окончательный. Здесь может быть только тот, кто готов идти до конца, кто способен взять на себя безграничную ответственность. Идущий по пути Зла отдаёт себя, свою душу и сущность Дьяволу, и не может быть и речи о «продаже души» — потому что невозможно наличие каких бы то ни было корыстных интересов, кроме стремления добиться права идти по Пути и воплощать Волю Сатаны здесь.

Шествие по Пути — это сошествие в Ад. Каждый, кто выбрал Зло или был избран Им, несёт Ад в своём сердце и сам пребывает в Аду.

Это уже не человек. Ему чуждо многое из того, что естественно для человека, как и он чужд для этого мира и людей.

Мы — те, кто взял на себя эту ответственность. Мы сознаём, что наша жизнь — не каникулы и не постоянный поиск удовольствий, а духовная война.

M.L.: Свободой. Верностью Дьяволу. Благородством. Единением с Тёмной стороной. Нерушимостью веры.

Он — один из нас, идущих в Ад. Мы — творцы воли Сатаны. Мы — Его вассалы на земле.

CD: Чему вы посвящаете свою жизнь? В чем заключается ваша цель?

H.B.: Наша жизнь — служение Сатане и война с богом. Наша цель — сделать как можно больше для приближения момента победы.

M.L.: Полному единению с Адом. Цель — в обретении Его. Становлении частью Его.

CD: Свои ли вы в этом мире?

H.B.: Мы чужды для этого мира, поскольку он — порождение бога и света, а мы — дети Дьявола, порождения Тьмы, вирусы, разрушающие мир изнутри своим присутствием в нём.

M.L.: Нет. Я в этом мире чужой. Абсолютно. Мой дом там. Я иду туда. И я дойду до конца.

CD: Что для вас Ненависть? Кто достоин вашей ненависти?

H.B.: Как уже было сказано, Ненависти заслуживает только бог. Ненависть — это то, что присутствует всегда. Ненависть всегда активна, она убивает.

M.L.: Ненависть — внутреннее естество, направленное против бога. Другое же Ненависти не заслуживает, это достаточно сильное чувство, чтобы его направлять на всё без разбору.

CD: Black Metal культ — средоточие ли это мизантропии или это лишь обязательный штрих для полноты образа?

M.L.: Мизантропия является одной из главных частей Black Metal, но не является главенствующей. Если из картины убрать хоть один штрих — она уже не будет полной.

CD: Можно ли потерять Ненависть?

H.B.: Потерять Ненависть можно только в одном случае — если потерявший самонадеянно решил, что испытывает её, а это было что-то другое.

M.L.: Ненависть нельзя потерять, это не предмет. Она либо есть, либо её нет.

CD: Боитесь ли вы умереть? Что смерть означает для вас? Это проигрыш или это выигрыш?

H.B.: Смерть должна быть достойным итогом. Слишком ранний уход, когда выполнено не всё, что должно было быть сделано — дезертирство. Пустое существование ради существования, неумение уйти, когда миссия завершена — трусость. Право на смерть как на последнее действие и возвращение домой, безусловно, надо заслужить.

M.L.: Не боюсь. Смерть можно принять, принять как дар. Дар Дьявола.

Смерть — это потеря человеческой жизни, переход в другое состояние, если угодно, возвращение домой.

Безусловно, выигрыш. Но её надо заслужить. Невозможно уйти отсюда, не поняв, когда твоя миссия на Земле закончена.

CD: Геноцид, убийства, поджоги можете ли вы назвать это Злом? Объясните свой ответ?

H.B.: Это зло, но не Зло. Это человеческие деяния, направленные против человека.

M.L.: Всё, что направлено против людей, так или иначе хорошо, но я бы не назвал это Злом. Зло — это великое деяние, происходящее на другом уровне, нежели человеческом, направленное против извечного врага.

CD: Человек всегда стремился к уничтожению себе подобных — это говорит о его близости к Силам Зла или об абсурдности добра и бога?

H.B.: Человек слаб, и он часто не осознаёт, что его используют те или иные силы. Подобно тряпичной марионетке, он может исполнять и волю Зла.

M.L.: Скорее, об абсурдности добра и бога. Близость к Злу определяется другими поступками, делами, мыслями и ощущениями. А уничтожение себе подобных людьми началось у истоков эволюции этих двуногих и не может быть остановлено.

CD: Что Силы Зла для вас?

H.B.: Для того, кто осознанно выбрал свой Путь, Силы Зла — не абстрактное понятие, но то, с чем происходит постоянное взаимодействие.

M.L.: Силы Зла — Великие Направляющие, взаимодействующие с достойными. Для того, чтобы взаимодействовать с Ними, сначала необходимо погибнуть. Принять Их смертоносность, а на это способны не все.

CD: Ваше отношение к предателям? Можно ли перестать быть сатанистом?

H.B.: «Бывших сатанистов» не бывает. Тот, кто «перестал быть сатанистом», никогда им не являлся. Этих людей привлекает возможность эпатировать публику своими «нестандартными» взглядами, а потом они из этого «вырастают».

Они касаются грязными лапами того, что так дорого для нас.

Они не заслуживают снисхождения.

M.L.: Предателей надо уничтожать.

Нет. Или ты родился им, или никогда им не был. Нельзя просто взять и перестать верить в то, чему отдал всю жизнь. Это — абсурд.

CD: Назовите самое важное событие в вашей жизни.

H.B.: Осознание себя, своего места и назначения в мире. Момент, когда это стало окончательно ясно — наверное, это можно назвать моментом выбора, хотя, по сути, это был не выбор, а принятие того, что есть и было.