» » » » Николай Варшавский - Религиозный экстремизм Александра Дворкина


Авторские права

Николай Варшавский - Религиозный экстремизм Александра Дворкина

Здесь можно скачать бесплатно "Николай Варшавский - Религиозный экстремизм Александра Дворкина" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Религиоведение. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Религиозный экстремизм Александра Дворкина
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Религиозный экстремизм Александра Дворкина"

Описание и краткое содержание "Религиозный экстремизм Александра Дворкина" читать бесплатно онлайн.








Огорд начал антикультистскую деятельность в 1973 году и тесно сотрудничал с другими международными организациями данного направления. Среди них были CAN (Cult Awareness Network)[69] и AFF (American Family Foundation)[70]. Обе эти организации специализировались в депрограммировании[71] и обучали членов других антикультистских организаций этой методике.[72] В частности, на двух учеников AFF, которые практиковали депрограммирование в Испании, были поданы иски от семи их жертв, которые обернулись для депрограмматоров огромными штрафами.


В начале 1970-х AFF начинала работать как подразделение CAN, в настоящее время действует под названием ICSA (International Cultic Studies Association) и является членом FECRIS – антикультистской организации, в которой Дворкин является вице-президентом.


С AFF и подобными организациями Дворкин связан теснее, чем кажется на первый взгляд. В 2001 году Дворкин принимал участие в конференции AFF в Нью-Йорке, на которой присутствовали антикультисты, поддерживающие или непосредственно использующие депрограммирование (Клэр Шампольон[73], Михаил Лангон[74], Фридрих Грисс[75], Дафнэ Ван[76], Стивен Хассен[77] и другие). В подобных конференциях Дворкин принимал участие и в 2003, в 2005, и в 2006 годах. В настоящее время некоторые из перечисленных выше людей, а также другие сподвижники депрограммирования, принимают участие в деятельности FECRIS.


Вернёмся к Огорду. Чтобы дать представление о том, насколько взгляды Дворкина близки взглядам своего учителя, приведём одну из цитат Йоханнеса Огорда о «сектах» из его публикации 1991 года в «Журнале исследования культов», публикуемом AFF:


«Изменения сознания и душеубийства происходят повсеместно и против этого всё ещё не выработано законов. Под прикрытием религиозной свободы закралась смертельно опасная вседозволенность. Это особенно актуально в Соединённых Штатах, где ‘Первая поправка’ используется для поддержки всякого рода зла под именем религии. Каждый, кто претендует на религиозность или использование хоть чего-то едва ли связанного с религией считается практически вне закона. Худшие аспекты средневековой церковной политики в Европе, по всей своей сути, вернулись в Соединённые Штаты: утверждение, что религии освобождаются от требований закона». – Йоханнес Огорд[78]

Томас Гандоу (Thomas Gandow)


«Мы видим, как тоталитарные секты используют организационные и структурные слабости молодых демократических государств, чтобы утвердиться в них и насильно навязать свою систему ценностей только что освободившимся от политического тоталитаризма народам». – Томас Гандоу (из выступления на парламентских слушаниях в Государственной Думе РФ, 1995 год)[79]

Хороший друг Дворкина, благодаря которому часто приезжает в Россию для участия в антикультистских конференциях и не только.


«Но именно на этом фоне выяснилось, что и у нас много единомышленников. Поддержать меня как автора книги приехали, например, …доктор богословия Иоганнес Огорд, представитель французского Комитет по борьбе с сектами профессор Клэр Шампольон, а также уполномоченный по делам сект и молодежных религий Берлинско-Бранденбургской Евангелической Лютеранской Церкви пастор Томас Гандоу». – А.Л. Дворкин[80]


Гандоу, также как и Дворкин, являлся вице-президентом Международного Центра «Диалог» и директором филиала Центра в Германии. Является членом FECRIS, выступал на конференции FECRIS в Санкт-Петербурге в мае 2009 года. Гандоу часто приезжает в Россию, например в этом году он выступал с лекцией о «сектах» перед студентами в Рязани[81]. Вот также цитата из его выступления в Белоруссии, в Минской Академии наук:


«К сожалению, понятие церковь не защищена никакими правовыми способами, поэтому его использует кто угодно и как угодно. К примеру, я знаю, что в Беларуси действует нео-пятидесятническая организация “Новая жизнь”. Подобные есть и в Европе. Правда, их уже давно причислили к сектантской группировке. У вас пока нет». – Томас Гандоу.[82]


Независимость и объективность суждений Томаса Гандоу оказались под вопросом, когда выяснилось, что в 1970-х он был членом крайне левой группы «Антиимпериалистическая Лига» (League against Imperialism)[83] – передовая группа Коммунистической партии Германии[84]. Немецкими спецслужбами она была охарактеризована, как антидемократичная в связи с тем, что в соответствии с уставом Лиги, её члены должны были использовать жестокие методы в своей борьбе за то, чтобы обратить бывшую демократическую Западную Германию в тоталитарное коммунистическое государство (тогда между полицией и членами Лиги произошло несколько жёстких столкновений).


В то время, Международная Антиимпериалистическая Лига объединилась с Мао Цзэдуном[85] – диктатором и лидером коммунистической партии Китая – и в 1970-х поддержала захват коммунистами власти в Камбодже. После этого страна, возглавляемая коммунистическим лидером Полом Потом (Pol Pot), пережила один из страшнейших геноцидов со времён Второй мировой войны – тогда коммунисты истребили миллионы человек. Оценивается, что как минимум ¼ населения Камбоджи была жестоко убита в течение четырёх лет тирании (1975-1979), возглавляемой Полом Потом.


Гандоу свою причастность к Лиге не отрицает и, более того, Гандоу и его коллеги поклонялись коммунистическим диктаторам, которые были известны своими массовыми убийствами. Они не только испытывали симпатию к лидеру коммунистической партии Камбоджи, но ещё и распространяли их идеи в Западной Германии.


После того, как в 1980 году Лига была расформирована, Гандоу не прекратил пропаганду коммунистических идей. Например, в 1986 году изображение Гандоу можно было найти в книге «Небесные солдаты» (The Heavenly soldiers), которую он хвалил и на которую ссылался. Эта книга была направлена в основном против Церкви Объединения и опубликована Военным издательским домом Восточной Германии (Military publishing house of East Germany). Книга содержала пропаганду в стиле коммунистической партии, которая не приемлет никакой религии вообще. С чего бы это ещё пастор Лютеранской Церкви начал заниматься антирелигиозным направлением?


Позднее, когда Гандоу всерьёз занялся антикультистской деятельностью, его коммунистические взгляды нашли полное проявление не только на словах – Гандоу начал поддерживать жестокие методы депрограммирования. Ниже приводятся выдержки из заявления, данного под присягой в 1990 году одной из жертв Гандоу, которую он подверг депрограммированию и та, будучи беременной, впоследствии потеряла ребёнка.


«Заявление под присягой. Меня зовут Андреа Клама, родилась 10.02.1956, проживаю на Ногатштрассе 50, 1000, Берлин, 44. [...] ...я хотела выйти из дома по Ногатштрассе 50, 1000 Берлин 44, но тут меня остановили 2-е мужчин, которые вышли из машины и предъявили мне какой-то документ, который был похож на официальное удостоверение и сказав мне: “Пройдёмте с нами, мы должны кое-что выяснить”, они вынудили меня сесть в машину. [...] Я сказала, чтобы они немедленно остановились, иначе я разобью окно. Один из них сказал: “Спокойно, детка. Твоя семья собрала о тебе информацию, и это ей предоставил как раз мой враг, который сказал, что я не совсем нормальная, и что я отказываюсь от своего ребёнка, и что для моей семьи самый простой выход — это поместить меня на психиатрическое лечение, а ребёнка, мою дочь, заманить в детдом...” [...] Затем мы повернули на улицу “Хаймат” и остановились у дома №27. Я прочитала на входе “Бюро пастора Гандоу”. Там меня ожидали моя сестра, мой зять, а также мой бывший муж, они сказали мне, что я должна подняться наверх и поговорить с пастором Гандоу. Я сказала, что мне это не интересно. Тогда мой бывший муж сказал, что в тот же вечер ребёнок исчезнет. [...] Не прошло и 5 минут, как он пришёл. Он сказал “Привет, я пастор Гандоу” не дав мне руки и не посмотрев на меня. [...] Между тем пастор Гандоу в моём присутствии разговаривал с моим бывшим мужем и рассуждал, что меня можно было бы поместить на 48 часов наблюдение врачей в сумасшедший дом, и я не смогу избежать этого. Эти его высказывания носили скрытую угрозу и попытки подавить мою волю, он хотел сломить меня и сделать послушной».


Этого лишь один их тех, кого Дворкин называл своим единомышленником.

«Пастор Гандоу – большой друг России и Русской Православной Церкви. В мае 1994 г. он был гостем Отдела религиозного образования и катехизации Московского патриархата и принял активное участие в международном христианском семинаре "Тоталитарные секты в России", организованном Информационно-консультативным центром священномученика Иринея, епископа Лионского». – православный портал Церковь.ру.[86]



Джеральд Армстронг (Gerald Armstrong)


«Я бы хотел заранее предупредить, что в США выписан ордер на мой арест. […] Меня присудили к штрафу, почти 400000 долларов. И есть приказ о моем тюремном заключении…». – Джеральд Армстронг[87]

Ещё один хороший знакомый Дворкина, который посвятил себя нападкам на Церковь Саентологии. Регулярно участвует в антикультистских конференциях, в том числе в России, посещает конференции FECRIS и других антикультистских организаций. Тесно общается с адвокатом и членами экстремистского движения «Anonymous», трое руководителей которого не так давно были приговорены к тюремному заключению за организацию уголовных преступлений против Церкви Саентологии.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Религиозный экстремизм Александра Дворкина"

Книги похожие на "Религиозный экстремизм Александра Дворкина" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Николай Варшавский

Николай Варшавский - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Николай Варшавский - Религиозный экстремизм Александра Дворкина"

Отзывы читателей о книге "Религиозный экстремизм Александра Дворкина", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.