Жан Флори - Идеология меча. Предыстория рыцарства

• Название: Идеология меча. Предыстория рыцарства
• Автор: Жан Флори
• Издательство: Евразия
• Жанр: История
• Год: 1999
• ISBN: 5-8071-0032-8

Книга швейцарского исследователя Ж. Флори посвящена проблеме формирования идеологии дворянского сословия. Анализируя редкие, малоизвестные исторические материалы автор рисует картину эволюции взглядов на войну и роль воина в раннесредневековом обществе, в результате чего идеологические основы рыцарского самосознания выступают рельефно и обоснованно. Данный период тем более интересен, если учесть, что кодекс «рыцарской чести» и миф о «честной и благородной» войне оказали последующее влияние на европейскую культуру XVIII–XIX вв. Книга написана живым, образным языком и будет интересна широкому кругу читателей.

---

274

Hincmar de Reims De ordine Palatu, с 10, ed M Prou, op at,p 27 См также Ad Episcopos regm,P L 125, col 10071018

275

Cm De ordine Palatn, с 9, M G H ibid и Ad Episcopos regni,P L 125, col 10111013

276

Ср Р L 125, col 1073 и col 1077

277

Cm Lettre a Lothaire,P L 125, col 698

278

Те, кто посвятил себя «ed defensionem generahter sanctae Dei Ecclesiae» (защите святой церкви Божьей в целом) Hincmar Pro Ecclesiae hbertatum defensione,P L 125, col 1050

279

Письмо Хлодвига епископам (507 или 511) М G H Capitulana Regum Francorum,I, p 1

280

См на эту тему Tessier G Le bapteme de ClovisParis, 1964

281

Ecclesiarum res sacerdotum et pauperum qui se defensare поп possunt, ajudicibus pubhcts usque audientiam perjushtiam defensentur (Имущество церквей, священников и бедных, не способных защищаться, вплоть до слушания дела должны охранять государственные судьи) Эдикт Хлотаря (614) М G H Capitularia Regum Francorum, I, p 14

282

< > Ut clenci conductores поп sint, hoc est, ut поп habeant actiones seculares, nisi tantum pro causas ecclesiarum, orfanorum vel viduarum, ordinante episcopo suo (< > Чтобы клирики не были предпринимателями, то есть не занимались мирскими делами, кроме как ради церкви, сирот или вдов по велению своего епископа) Капитулярий Карломана (742) Ibid, p 36

283

См выше, с 82 и далее

284

Адриан I, папа (772) М G Н, Epistolae III,I, p 618

285

По этому вопросу см BonnaudDelamare R Op at,p172

286

Ut ecdesiae, viduae, orphani et minus yotentes justam et quietam pacem habeant (Пусть церкви, вдовы, сироты и малоимущие вкушают справедливый и спокойный мир) Capitulaire saxon (797), М G H Leges V,p 86

287

Capitulaire italien (801), с 3, М G H Capitularia Regum Francorum I,p 71 Баварский капитулярий, добавленный к законам Баварии между 801 и 813 гг Capitulaire bavarois, add I, ibid, p 157, с 1 Capitulaire lombard (790) Ibid,p 189

288

Missi cuiusdam admonitto, (801–802), ibid, p 239

289

Ut sanctis ecclesits Dei neque vtduis neque orphanis neque peregrinis fraude vel rapinam < > quis facere presumat, quta ipse domnus Imperator, post Domini et sanctis ems, eorum et protector et defensor esse constitus est (Пусть ни святым церквам Божьидовам, ни сиротам, ни паломникам < > не чинят обиды и грабежа ибо сам государь император, после Бога и его святых, объявлен их защитником и покровителем) Ibid, с 5, р 93 См уже «Admoratio generahs» 789 г, где Карл Великий объявляет себя «devotus sanctae Ecclesiae defensor humilisque adiutor» (благочестивым защитником и смиренным пособником святой церкви) М G И Capitularia Regum Francorum,I, p 60

290

Ut viduae, orfam et minus potentes sub Dei defenstone et nostro munde burdo pacem habeant et eorum justitia (Чтобы вдовы, сироты и малоимущие под защитой Бога и нашим покровительством жили в мире и справедливости) Capitulaire bavarois (810) /Ы, р 158

291

Pupillorum et viduarum vero et ceterorum pauperum adjutores ac defensores et sanctae ecdesiae vel servorum ilhus honoratores juxta vestram possibihtatem sitis (Будьте по мере своих возможностей помощниками и защитниками для вдов, воспитанников и прочих бедных, почитайте святую церковь и ее служителей) Admomtio ad omnes regni ordines,8 Ibid,p 304

292

M G H Capitularia Regum FrancorumII, p 91 °Cм также капитулярий 827 г CapitulariaI, p 416 et p 421

293

Justihae ecclesiat um Dei, viduarum, orphanorum et pupillorum et in pubhbis judicus поп despwiantur damantes sed dthgenter audtantur (Когда церкви Божьи, вдовы, сироты и воспитанники взывают о правосудии, пусть государственные судьи не отвергают с презрением эти призывы, но внимательно выслушивают их) Подложный капитулярий, прил VI, цитируемый Р Бонно Деламаром BonnaudDelamare R Op at, р 245

294

См на эту тему тексты, приведенные Р Бонно Деламаром BonnaudDelamare R Op at, р 246–247, в частности, приложение III ut episcopi < > Volumus ut et laici in eorum ministerio obediant episcopis ad regendas ecdesias Dei, viduas et orphanos defensandos et ut obedientes sint ad eorum chnstianitatem servandam (< > пусть епископы < > Мы желаем, чтобы и миряне в своей службе подчинялись епископам ради управления церковью Божьей, защиты вдов и сирот и чтобы повиновались во имя их христианской веры)

295

Sanctimoniales, viduae, orphani et pauperes nullo modo oppnmantur, et res illorum < > a nullo per rapinam depraedentur (Пусть монахи, вдовы, сироты и бедные не испытывают никаких притеснений и пусть их имущество < > никто не захватывает посредством грабежа) Директивы Карла Лысого для missi, с 2 (857) MGH Capitularia Regum Francorum,II, р 292

296

Ср Dumas A La parole et l'ecnture dans les capitulaires carolmgiens / /Melanges L Halphen,Paris, 1951, p 209216

297

Они теперь появятся лишь в одном тексте в форме peregnnus Правда, до крестовых походов это слово означало и «паломника» и «пришельца»

298

См FlonJ Chevalene et liturgie //LeMoyen Age, 1978, 2, p247278

299

Ut pax ecclesiarum nulla turbetur tempestate bellorum (Чтобы мир церквей не омрачался бурей войн) Missa pro regibus. // SacramentanumgelasianumreginenseLondon H A Wilson, 1894, p 277 Этот текст есть также в Желлонском молитвеннике, опубчикованном в приложении К А Бауманом Bouman С A Op at, р 189, датировка этих текстов — ibid, р 555

300

David M Le serment du sacre du IXе au XIVе ыёс1е //Revue du Moyen Age latin,6, 1950, p 64

301

Missa pro regibus in die belli contra paganos // Le Sacramentaire d'AngoulemeAngouleme P Cagin, 1918, p 167 Дата предложена К Эрдманом Erdmann С Die Entstehung Op at,S 327, Nr 2

302

Regahs benedictio quando elevatur in regno Ibid, p 130 tnbue et, omnipotens Deus, ut sit fortissimus protector patriae et consolator ecclesiarum atque coenobiorum sanctorum < > atque ut sit fortissimus regum, tnumphator hostium ad oppnmendas rebelles et paganas nationes (сделай его, всемогущий Боже, сильнейшим защитником родины и утешителем церквей, а также святых монастырей < > и пусть он будет сильнейшим из королей, победителем врагов во имя подавления мятежных и языческих народов) Тот же текст будет повторен во многих королевских ordines, вплоть до ordo императорской коронации к 960 г

303

Ibid, p 129 Подчеркнем раннее появление судебной этики

304

Ibid, p129130

305

Responsio Caroh ad populum M G H, Capitularia Regum Francorum II, 2, p 339, 456–458 На эту тему см комментарии М Давида David М Ор ей, р 121, и М Андрие Andrieu M Revue d Histoire Ecclesiastique,48, 1953, р 28

306

Единственный этический элемент Coronet te Domtnus corona glonae atque justihae <> (Господь тебя венчает короной славы и милосердия < >) М G Н, Capitularia II, р 457 Те же формулы встречаются в ordo Эдгара и в ordo С Эрдмана

307

Ibid, p 364 David M Op at, р 121, Bouman С A Op at, р 166 То же обещание давал Карломан во время коронации в Керзи 9 сентября 882 г

308

Асаре sceptium < > qua te ipsum bene regas, sanctum ecclesiam, populum videlicet chnsttanum tibi a Deo commtssum, regia virtute ab improbis dejendas, pravos corngas, rectos, ut viam rectam tenere possint, tuo mvamine dingas (Прими скипетр < > дабы сам ты хорошо управлял святой церковью, сиречь вверенным тебе Богом христианским народом, доблестно защищал королевство от нечестивых, поправлял заблудших, помогал праведным идти верным путем) М G H Capitularia II, р 461 Можно отметить квазисвященнический аспект должности короля

309

Текст приведен в издании Schramm Р Е К К Р, t II, 1968, р 209210

310

Текст приведен в издании Schramm P E Ibid,p 213–214 По случаю этой коронации была написана поэма, особо выделявшая моральное значение слова pugnator, применяемого к королю, а не к массам Автор желает, чтобы король объединил в себе все достоинства Авраама, Самсона, Гедеона, Самуила, Давида, Даниила и других библейских героев Исключение — Александр, представленный как образец царяпредводителя войска Ut Alexander maximus, Pugnator sis aptissimus (Подобно Александру Великому, будь самым образцовым воином) Ibid,p 215

311

Текст постановлений синода в Бове MGH Capitularia Regum Francorum II, 2, р 387

312

Schramm P E Der Komg von FrankreichWeimar, 1960, Bd II, S 105 ss

313

David M Op at,p185

314

Bouman С A Op at,p 12

315

Benedictio super regem noviter electum //Pontifical d'Egbert,ed N Greenwell, op at,p 101

316

Tna precepta— In primus, ut aecclesia Dei et omnis populus Chnstianus veram pacem servent in omni tempore— Amen