Владимир Даль - Пословицы русского народа

• Название: Пословицы русского народа
• Автор: Владимир Даль
• Издательство: Азбука, 2007 г
• Жанр: Энциклопедии
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-352-02058-6

Избранные пословицы и поговорки из собрания Владимира Ивановича Даля (1801-1872), писателя и этнографа, создателя всемирно известного «Толкового словаря живого великорусского языка».

---

Человек (или: кто) с лихостию, а бог с милостию.

Мы с печалью, а бог с милостью.

Он его бранит, а бог его хранит.

Бог не мужик (т. е. не обидит): бабу отымет, а девку даст (о вдовце).

Мужик на мужика осил надевает, а бог свое содевает.

Бог за худое плательщик.

Страшен сон, да милостив бог.

Без бога и червяк сгложет.

Постыжет бог суды человеческие (св. Дмитрий Ростовский).

Бог не захочет, и пузырь не вскочит.

Кабы бог послушал худого пастуха, так бы весь скот выдох (по частой брани его: чтоб ты издохла!).

Кому на поле божья помощь. Кому на бою божья милость (старин., от судебных поединков).

Бог не даст (или: не выдаст), свинья не съест.

Бог попущает, и свинья гуся съедает.

Жив бог — жива душа моя.

Бог не Макешь (или: Мокошь, языческое божество), чем-нибудь да потешит.

Бог кормилец, не как мужик возгривец.

Коли богу угодно. Коли бог велит. Как богу угодно. Богу соизволящу, попускающу. Как бог попустит.

Умная голова, разбирай божьи дела!

Бог — старый чудотворец.

Все от бога. Всяческая от творца.

У бога-света с начала света все доспето.

Божеское не от человека, а человек от бога.

Божьей воли не переможешь (или: не переволишь).

Выше божьей воли не будешь (не станешь).

С богом не поспоришь. С богом не спороваться.

Не по нашему хотенью, а по божью изволенью.

Не нашим умом, а божьим судом.

Господь богатит и высит, убожит и смиряет.

Божье тепло, божье и холодно.

Бог вымочит, бог и высушит.

Который бог вымочит, тот и высушит.

Бог отымет, бог и подаст. Бог дал, бог и взял.

Все мы под богом ходим.

На весь мир и сам бог не угодит.

Молись, а злых дел берегись!

На бога надейся, а сам не плошай!

Богу молись, а в делах не плошись!

Богу молись, а добра-ума держись!

Богу молись, а к берегу гребись!

Бог богом, а люди людьми.

Плачься богу, а слезы — вода.

Царь далеко, а бог высоко. До царя далеко, до бога высоко (по разным произношениям: высоко, далеко; по-владимирски: высоко, далеко).

Кто добро творит, тому бог отплатит.

За добро бог плательщик.

Кто добро творит, того бог благословит.

В небо приходящим отказу не бывает.

У бога для праведных места много.

За (на) кого бог, за (на) того и добрые люди.

Удаляющиеся от бога погибают.

И рано встал, да бог не пристал (о неудаче).

Коли господь не сохранит града, то всуе стража и ограда.

Не сохранит господь града, не сохранит ни стража, ни ограда.

Коли господь не построит дома, и человек не построит.

Без бога ни до порога.

С бога начинай и господом кончай!

Утром бог и вечером бог, а в полдень да в полночь никто же, кроме его.

Благослови, господи, достояние твое!

Всякое житейское отложим попечение!

Богу молиться — вперед пригодится.

Молитва — полпути к богу (или: ко спасению).

Молись иконе да будь в покое!

Проси Николу, а он спасу скажет.

Сей, рассевай, да на небо взирай!

Кто перекрестясь работает, тому божья помощь.

Кто не окстясь за стол садится, с тем ест и пьет диавол.

Перейти крест — грех на душу (т. е. пройти впереди молящегося).

Кто без крестов (т. е. без тельного креста), тот не Христов.

Без креста и молитвы не будут ловитвы.

За ладью хватайся (на промыслах), богу конайся (кучься).

С молитвой в устах, с работой в руках.

Не торопись, сперва богу помолись!

К вечерне в колокол — всю работу об угол.

Первый звон — чертям разгон; другой звон — перекстись; третий звон — облокись (оденься, иди в церковь).

Первый звон — пропадай мой сон; другой звон — земной поклон; третий звон — из дому вон!

Не слушай, где куры кудахчут, а слушай, где богу молятся!

Благословясь, не грех (т. е. дело, на которое могу посягнуть с молитвою, не грешное).

Что бы ни пришло, все молись!

Одно трости: господи, прости!

Одно знай: господи, помилуй и отыми и подай!

Дело не спорится — углам помолиться.

Лихо думаешь — богу не молись.

Не для бога молитва, а для убожества.

Богу хвала, а вам (а добрым людям) честь и слава.

Свет в храмине от свечи, а в душе от молитвы.

С верой нигде не пропадешь.

Без веры живут на этом свете, а на том не проживешь.

Пораньше просыпайся, да за бога хватайся!

Поено да кормлено, а дома не помолено.

Поп сидя обедню служит, а приход (а миряне) лежа богу молятся.

Одному мигнул, другому кивнул, а третий и сам догадается (о нерадивой молитве).

Знают и чудотворцы, что мы не богомольцы.

Научились шить долгие хвосты — позабыли великие посты.

На дудку есть, а на свечку нет (т. е. денег).

На балалайку станет, и на кабак станет, а на свечку не станет.

В тревогу — и мы к богу, а по тревоге — забыли о боге.

Хоть церковь и близко, да ходить склизко; а кабак далеконько, да хожу потихоньку.

Пойдем в церковь! — Грязно. — Ну так в шинок! — Разве уж под тыном пройти?

Попы за книжки, а миряне за пышки.

Поп в колокол, а мы за ковш.

Богу-то с перст, а черту-то с пест (о свече).

Одни колокола поют (т. е. не служат).

Кушанье познается по вкусу, а святость по искусу.

Окрест боящихся бога ангел господень ополчается.

Лучше брани: Никола с нами.

На поле Никола общий бог.

Бог не убог, а Никола милостив.

Нет за нас поборника супротив Николы.

Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает.

Что хромо, что слепо, то Козьме и Демьяну (о дворовой птице).

Матушка Похвала, узнала ль ты меня? — Я из Жидова Катерина, живу в Твердове у Кирилла (т. е. девка выдана замуж из Жидова в Твердово) и, пришед на родину, молится знакомой иконе.

Батюшка Предтеча, я из Субботников, Павлова сноха, Иванова жена, помилуй ты меня!

Спаси и помилуй ты менчя, мать пресвятая богородица; а живу я в крайней избе на селе (или: и крайнюю избу на селе).

БОГАТСТВО — ДОСТАТОК

Деньги не голова: наживное дело.

Не деньги нас наживали, а мы деньги нажили.

Деньги — временем хлопоты.

Богатому черти деньги куют.

Деньги копил, да нелегкого и купил.

Копил, копил, да черта и купил.

Не от скудости (или: убожества) скупость вышла, от богатства.

Наг золота не копит.

Будешь богат, будешь и скуп.

У него кафтан с подкладкой (т. е. богат).

У него подкладка дороже кафтана (от обычая зашивать деньги).

Он тут не весь: половина его в земле есть (т. е. деньги зарыты).

У его хозяйки балакирь без вести пропал (т. е. зарыт тайком с деньгами).

Смерть животы кажет (т. е. имущество).

Не проси у богатого, проси у тороватого.

Не богатый кормит, тороватый. Не богат, да тороват.

Не богато, да торовато живет.

Без нужды живет, кто деньги бережет.

И бедно, да сбойливо; и богато, да рассыпчато.

Держи девку в темноте, а деньги в тесноте.

При сытости помни голод, а при богатстве — убожество (см. ниже: "Тороватость — скупость").

Добрая земля — полная мошна; худая земля — пустая мошна.

Тощ хвощ, а колосянка (хлеб) дородна.

Стали дела наши поправляться: стало земли от семян оставаться.

Стужи да нужи — нет их хуже.

Дорог хлеб, коли денег нет.

Что шаг, то гривна. Что ступишь, то рублем прост.

Что ни ступишь, то копейка; переступишь — другая; а станешь семенить, и рублем не покрыть.

Подать — не мудрено, а мудреней того, где взять.

Кус хватишь — рубль платишь; досыта наешься — не разделаешься.

Бог любит веру (или: правду), а деньги счет.

Деньги счет любят.

Хлебу мера, а деньгам — счет.

Слову — вера, хлебу — мера, деньгам — счет.

Чаще счет, крепче дружба.

Не считанной тысячи в итоге нет.

Деньги счетом крепки. Считанная сотня полна.

Деньги не щепка (т. е. считай да поберегай).

Деньги не щепки, счетом крепки.

Не ворохом деньги принимают.

Счесть да после сгресть.

Сосчитать — после не хлопотать.

От счету не убудет (прибавка: а от недочету убывает).

Лишние деньги — лишняя забота.

Не убогий должает, а богатый.

Деньги — забота, мешок — тягота.

Богатый и не тужит, да брюзжит.

У богатого мужика все в долгу, у богатого барина всё в долгу.

Богатому не спится: богатый вора боится.

Мамон гнетет, так и сон неймет.

Убогого докука, богатого скука одолевает.

Богатый и не тужит, да скучает.

Богатство родителей — порча детям (или: кара детям).

Отец богатый, да сын неудатный.

Соболино одеяльце в ногах, да потонули подушки в слезах.

Через золото слезы льются.

И то бывает, что и деньгам не рад.

Богатство с рогами, бедность с ногами (рога — надменность).

Богатый — что бык рогатый: в тесные ворота не влезет.