Дуглас Кеньона - Запрещенная история

• Название: Запрещенная история
• Автор: Дуглас Кеньона
• Жанр: История

Запрещенная история. Под редакцией ДУГЛАСА КЕНЬОНА

ИЗДАТЕЛЬСТВО Москва

Серия «Все тайны Земли»

Edited by J. Douglas Kenyon FORBIDDEN HISTORY

Перевод с английского И. Смирновой

Печатается с разрешения Inner Traditions International (США) и Агентства Александра Корженевского (Россия).

Сорок две статьи ведущих специалистов по загадкам истории и паранормальным явлениям…

Факты и открытия, упорно замалчивающиеся официальной наукой…

Сенсационные документальные подтверждения влияния пришельцев из космоса на самые таинственные цивилизация древности…

Следы легендарной Атлантиды — и подлинный смысл африканских масок.

Настоящие строители египетских пирамид — и пирамид майя. Истинные предки человечества — и скрытое послание каменных истуканов острова Пасхи.

История, которую мы не знаем. История, которую мы должны знать!

© J. Douglas Kenyon, 2005

© Перевод. Н. Смирнова, 2009

© ООО «Издательство АСТ», 2009

Посвящается расширяющемуся кругу ученых и филологов, способных рискнуть профессиональным престижем, положением и привилегиями ради столь эфемерной субстанции, как истина.

БЛАГОДАРНОСТИ

Если бы не было журнала «Атлантис Райзинг», выходящего в свет раз в два месяца, а также связанных с ним проектов, то издать эту книгу оказалось бы невозможно. Все ресурсы, которые в течение последних десяти лет применялись для подготовки этого периодического издания, использованы и для создания книги. Те же люди, которые содействовали выходу в свет «Атлантис Райзинг», помогали выпустить книгу «Запрещенная история». И, хотя справедливо то, что книга представляет лишь незначительную часть материалов, опубликованных в журнале, тем не менее, здесь представлено лучшее из всего, что может предложить «Атлантис Райзинг». Безусловно, мы признательны не только вдумчивым авторам, которые предложили свои статьи для публикации в книге, но и многим другим прекрасным исследователям, чьи статьи не вошли в сборник. Уверяем — их работы могут быть включены в последующие издания.

Выражая благодарность всем, кто содействовал осуществлению этого коллективного труда — создания книги, предлагаемой Вашему вниманию, журнала, образовательных видеофильмов и нашего сайта: AtlantisRising.cdm, я, прежде всего, признателен своей любимой жене, Патриции. Без ее преданной поддержки и самоотверженного сотрудничества мои последние десять лет жизни были бы, вероятно, не столь продуктивны. Кроме того, благодарю своих родителей — моего покойного отца, Джона Б. Кеньона, доктора богословия, который постоянно выражал сомнения в традиционной философии, что способствовало Развитию моего мышления в самом раннем возрасте, и мою мать, Бесси, поддерживавшую меня во всех моих начинаниях всеми средствами и ресурсами, какие только были в ее распоряжении.

Среди надежных сторонников, которые заслуживают особой благодарности, хочу отметить своих первоначальных финансовых спонсоров — Джона Фануззи, Грегори Маскари и Майкла Штерна, а также Боба и Джуди Коули. Несколько лет назад ныне покойный Грег Хеджкок, его жена Диана и их сын Купер протянули руку помощи и помогли стабилизировать то, что в то время казалось довольно сомнительным предприятием. Без щедрой помощи этих неординарных людей у книги не было бы никаких шансов выйти в свет.

Особой признательности заслуживает мой многолетний партнер Том Миллер. Его блистательные работы, предназначенные для обложек наших ранних изданий, помогали успешно победить в конкурентной борьбе. Без его участия в продумывании наших проектов трудно представить, насколько успешной была бы наша работа.

Безусловно, перечень всех основных помощников не был бы полным без Дарси Ванатты, чьи кропотливые и неустанные усилия по управления офисом журнала «Атлантис Райзинг» в течение целого ряда лет обеспечили равномерную работу, развитие в нужном темпе.

Остались еще очень многие, кому бы я мог выразить признательность. Но пространство книги весьма ограничено, поэтому просто скажу: «Вы знаете, о ком я говорю, вам известно, какой вклад вы сделали. Будьте уверены — вы не забыты, а усилия, вложенные вами, мы оценили достойно. Вы понимаете, насколько они важны для меня и как глубоко я благодарен вам».

Дж. Дуглас Кеньон, редактор и издатель журнала «Атлантис Райзинг»

---

Я поднимался по ступеням Храма Надписей, был у гробницы Пакала. Затем решил совершить долгое путешествие к Рио-Усамакинта, в Бонампак и Яксчилан. Туда вела плохая, грязная дорога длиной в 100 миль, местами полностью разбитая и в ямах. Мы едва добрались до места назначения. Бонампак был рядом. Я отправился туда пешком.

Следующим пунктом назначения был Яксчилан — руины, расположенные глубоко в джунглях на расстоянии восьми миль от Бонампака. Я решил попытаться проложить себе дорогу с помощью мачете, не слушая советы местных жителей, которые предупредили, что там труднопроходимая сельва.

Они оказались правы. Я сдался через четыре часа изнурительной работы, за которые прошел меньше четверти мили. Пришлось провести почти все время лежа на животе, иначе острых как бритва шипов колючего кустарника было не избежать. Насекомые вдоволь посвирепствовали надо мной.

Яксчилан расположен на реке, его считают центром процветавшей цивилизации майя в этом регионе. В феврале 1989 г. Джеймсу О'Кону удалось присоединить его к той площади, которую археологи изучают уже столетие. Его натренированное внимание привлекла чем-то насыпь из камней. Ученые отказались исследовать ее, считая совсем незначительной загадкой. Но археолог-любитель, который также был инженером — специалистом в области судебно-медицинской экспертизы, сразу же понял: это насыпь на самом деле — часть моста.

О'Кон с помощью современной хехнологии решил доказать что на этом месте был мост.

Бывший председатель Совета судмедэкспертизы Американского общества инженеров-строителей, уже использовал аналогичные методы во время обычных расследований. Он компилировал полевую информацию на раскопе и с помощью компьютеров объединил результаты археологических исследований, аэрофотоснимки и карты. Получилась трехмерная модель, по которой определили точное положение и размеры моста.

Археолог закончил свою работу, сделав потрясающее открытие: майя создали самый длинный пролет моста в древнем мире. После окончания его вычислений и построения компьютерной модели оказалось — длина пролета составляла шестьсот футов. Мост был висячим, сделанным из конопляных веревок, державшихся на двух быках. Пролетов оказалось три.

Мост соединял Яксчилан (ныне — в Мексике) с сельскохозяйственным районом около реки Петен (ныне — Гватемала), где находился Тикал.

То, что археологи считали незначительной грудой камней, оказалось частью решающего открытия: бык высотой двенадцать футов, диаметром тридцать пять футов. С помощью аэрофотосъемки удалось обнаружить второй опорный бык на противоположном берегу реки. Оба были построены из бетона, отлитого на месте строительства, обложены снаружи камнем, что точно соответствовало тому, как майя строили свои пирамиды.

В интервью О'Кон, который посвятил тридцать лет жизни изучению древних майя, сказал: «Это был народ с очень высокими достижениями в области математики и других наук». Он заявил, что технические характеристики конструкции моста майя не уступают критериям мостостроения XX века.

Сейчас мы восхищаемся руинами и размышляем, как и почему майя строили церемониальные здания. Нам не следует забывать — они были развитой расой, понимавшей астрономию. У них был точный календарь. Они поняли концепцию «нуля», по меньшей мере, на семьсот лет раньше, чем европейцы. Майя построили мощеные дороги и, как мы знаем сейчас, самый длинный висячий мост в древнем мире.

Когда я стоял на вершине пирамиды в Кобе (штат Кинтана-Роо), обозревая непроходимые джунгли, то поразился — майя достигли всего этого в джунглях. Ни одна из развитых цивилизаций, которые мне известны, не появилась из джунглей. Все только углубляло тайну исчезнувшей расы.

Сакбе представляет систему дорог, которая соединяет места раскопок. Это еще одна особенность, которая давно ставила в тупик ученых и независимых исследователей. Дороги делались из горных пород. Сначала камни выравнивали, а затем мостили известняковым цементом. Ширина их различна, она находится в пределах от восьми до тридцати футов. Тайна проста: зачем людям «каменного века», не имеющим колесного транспорта или животных, которые могли бы тащить телеги, понадобилась такая продуманная и изощренная дорожная сеть?

О'Кон обратил внимание на сакбе после окончания работ, связанных с мостом. Он приступил к обсуждению того, что дорога длиной шестьдесят миль, которая шла из Коба в Яксу-ну, была прямой как стрела с пренебрежимо малым отклонением. Исследования показали: майя не находились на уровне развития каменного века (0"Кон называл их «технолитической культурой»). Они не использовали железа, поскольку ближайшая шахта отстояла от них на 1500 миль. Археолог заявил:

«Они использовали инструменты из жадеита, они были тверже стали!»

Вам нужно встать и представить себе сцену времен расцвета цивилизации майя, чтобы полностью оценить все ее величие и понять ее достижения. Сейчас мы видим руины, джунгли и пирамиды, которые всего лишь немногим лучше, чем просто голый камень, осыпающиеся строения, окруженные дикой местностью. Однако тогда пирамиды были покрыты наружной штукатуркой, гладкими, они сверкали на солнце.

Стены строений были расписаны различными рисунками с применением ярких красок. Дворы вымощены. Плоские белые дороги расходились по всем направлениям, соединяя центры.

Но, несмотря на продвинутые знания в области астрономии и математики, на достижения в искусстве и архитектуре, ученые продолжают считать майя культурой каменного века.

Время — сущность жизни. Люди всегда погружались в него и следили за ним тем или иным способом: измеряли его в минутах, в часах, в днях, в неделях, в месяцах, в годах, в тысячелетиях. Нам известно о многих единицах измерения, мы пользуемся ими для своего блага. Предположительно, мы знаем, когда динозавры бродили по земле, сколько времени требуется для распада изотопов, когда наши первые предки-гоминиды отделились от обезьян, мы знаем схему человеческого генома, точные даты лунных и солнечных затмений на многие будущие годы. Время вызывает старение и смерть всего живого. Это так очевидно и повсеместно. Мы — рыбы, а время — вода. Но люди никогда не задают главного вопроса: что такое время? Разве мы понимаем его? Неужели оно — нечто большее, чем система измерений, будь это настоящий момент или возраст Вселенной?

Безусловно, все культуры сосредотачивались на времени. Однако майя были им одержимы. Они проследили и измерили синодический период Венеры, равный 584 земным дням. Календарь майя на год, состоявший из 365 дней, был более точен, чем грегорианский. Они изобрели три разных календарных системы: цолкин (священный календарь), хааб (гражданский календарь) и календарь на будущее, на период длительного отсчета.

Цолкин представляет цикл, состоящий из 260 дней (тринадцать месяцев по 20 дней в каждом), хааб — солнечный цикл. Эти два календаря объединялись, взаимно переплетаясь, и создавали цикл, равный 18980 дням. Это называлось календарным кругом, в нем приблизительно пятьдесят два года.

Каждый день имел особый глиф и значение, приписанное ему. В конце цикла, равного пятидесяти двум годам, совершали новую церемонию. Период длительного отсчета продолжался приблизительно пять тысяч лет. Это эквивалентно веку. Согласно майя, человечество находится в пятом «Солнце» или «Веке». Этим завершится приблизительно пять тысяч лет от начала их отсчета (с 3011 г. до н. э.) «Век» завершится в 2012 г.

Самый длинный цикл в космологии майя равен 26000 годам, что соответствует прецессии равноденствия.

Почему майя имели такое пристрастие к астрономии? Почему создали такую замысловатую календарную систему? Разве аграрному обществу каменного века нужны астрономические и математические знания на таком высоком уровне? Каким образом народ приобрел их за столь короткое время? Откуда такая осведомленность о столь сложных явлениях, как синодический период Венеры или прецессия равноденствий?

Либо майя значительно древнее, чем допускает наука, либо владели более утонченной технологией, чем нам известны. Может быть, кто-то передал им эти знания? Неужели можно считать просто совпадением, что начало пятого «века» по календарю майя приходится на 3011 г. до н. э., что соответствует появлению древнееврейского и китайского календарей? Утверждение, что «миру» всего только пять тысяч лет, возможно, более справедливо в связи с этой загадкой. Неужели то, что так много христиан верит в близкий конец времен — тоже совпадение?

Одержимость майя временем, возможно, основана на глубокой осведомленности о том, как оно функционирует в космическом масштабе и затем разворачивается на Земле в краткосрочных и долгосрочных циклах. Это может быть тем посланием, которое исчезнувшие цивилизации пытались доставить нам. А мы, вероятно, только сейчас начинаем получать его.