Александр Мень - Отец Александр Мень отвечает на вопросы слушателей

• Название: Отец Александр Мень отвечает на вопросы слушателей
• Автор: Александр Мень
• Жанр: Религия

---

Если человек был крещен в детстве, а потом остался вне Церкви и хочет войти в нее вновь, он должен пройти вновь путь крещения. Мы не повторяем формально таинство крещения, но тут есть два элемента: вера и таинство. Крещение было без веры, значит оно должно, так сказать, получить подкрепление верой. Самая главная наша цель – это не войти в Церковь, в ее ограду как некой организации, а стать Церковью, стать ее частью. Понимаете, Церковь есть мы, не кто-то, а мы. Церковь – это все, кто верен Христу. Крещение есть присяга Ему, согласие стать Его учеником, сыном, последователем, сотрудником. В каждом члене Церкви должен воплотиться Господь Иисус. Когда вы живете, надо чувствовать образ Христа, как он в тебе воплощается.

Почему в Церкви не разрешают вспоминать умерших некрещеных людей?

Объясняю. В Церкви можно молиться не только за людей некрещеных, но даже за животных, за скот. У нас есть специальная молитва за больную скотину и пр. О чем идет речь? Об ошибке! У нас существует таинство Евхаристии, которая включает в себя только крещеных, которые поминаются в алтаре у чаши, когда подана записка. А молиться можно за всех. Иногда молодые неопытные священники все это путают и говорят, что нельзя и молиться. Это неверно.

Возможно ли спастись без крещения и без причастия?

Вопрос богословский, может быть, не всем из вас интересный и понятный, но тем не менее он важный. Потому что словом “спасение” у нас часто злоупотребляют, и некоторые понимают его очень упрощенно, что спасенный человек – это тот, кто умер и получил немедленно блаженство, а погибший – это тот, кто умер и повергнут во “тьму внешнюю”. Но спасение – это другое. Если мы внимательно будем вчитываться во всю Библию, в Ветхий и Новый Завет, мы увидим, что спасение там означает избавление от ложной, пошлой, слепой, извращенной, поверхностной жизни и приобщение к жизни полной, прекрасной, божественной. Вот что такое спасение. И один человек может зачерпнуть его ложечкой, а другой может получить его в огромном количестве.

Спасение – это величина непостоянная. В Евангелии рассказывается, как Христос пришел к негодному сборщику пошлин Закхею и сказал: “Днесь спасение дому сему”. То есть сегодня, здесь. Этот человек проявил нравственную высоту – почитайте об этом в Евангелии от Луки, – Закхей обрел спасение здесь и сегодня. И гибель тоже может быть сегодня. Когда Христос говорил о мире, который враждебно Его встретил, Он говорил: “Ныне суд миру сему”. Ныне – не завтра, не через миллион лет, а ныне, сегодня. И поэтому сегодня суд и сегодня спасение, и всякий, кто живет со Христом, во Христе, в свете, он уже обретает переживание спасения, соприкосновение с Ним. И если человек находится вне христианства, то мы не имеем права говорить, что он абсолютно лишен такого переживания. В какой-то степени это переживание, эта реальность полноты возможна и вне христианства. Но полнота дана только через Иисуса Христа, в Его Церкви.

Вы спросите: почему в Его Церкви? Потому что человек – не изолированное существо, потому что жить во Христе – это не значит сидеть дома и читать книжечку, а это значит жить с людьми, трудно жить, мужественно жить. Христос собрал учеников, создав из них первую Церковь, из двенадцати человек. И вы прекрасно знаете, что это были простые люди, такие же, как мы, которые ревновали, спорили, боялись, не понимали. Для чего Он это сделал? Чтобы мы с вами не падали духом, чтобы мы не сказали: ну да, Он набрал Себе титанов, а мы-то разве можем за ними угнаться? Но за такими, какими были Петр, Иоанн, Матфей, угнаться можно, они были обычными людьми, и в этом заключен Евангельский призыв. Значит, спасение – это есть тайна Божия, спасение человек может пережить уже здесь, но может потом и потерять. И вот здесь открывается смысл слов “страх Божий”. Страх Божий – это не значит бояться Бога, как мы боимся молнии или электрического разряда, страх Божий – это значит бояться потерять Его, потерять чувство полноты, чувство вечности, чувство божественного. Это самое высокое, поющее чувство в человеке, даже когда человек этого не сознает. Но он может его потерять, и потерять надолго, а может потерять это навсегда – вот чего следует бояться.

Когда христиане крестятся во время молитвы, какое таинство происходит?

Мы не можем называть это таинством, но каждое наше движение связано с нашим переживанием, и когда мы начертываем на себе знак креста, значит мы к своему сердцу прижимаем этот священный для нас знак спасения.

Взрослый человек не знает, был ли он крещен в детстве.

Приходите, подготовьтесь к крещению, у нас есть формула крещения для таких случаев. Что касается людей, крещенных в детстве, но не прошедших оглашение, то мы также их оглашаем, как и некрещеных. Но есть отличие: мы не крестим второй раз. Таинство второй раз не совершается.

Объясните, пожалуйста, обязательно ли верующим надо креститься или нет и почему.

Вообще верующим креститься совершенно необязательно, креститься надо только тому, кто верит во Христа. Потому что мусульманин – он тоже верующий, но он не крестится. Крещение – это не есть просто старый народный обычай, как у нас часто полагают. Крещение есть знак того, что человек хочет стать христианином и хочет пойти по пути, по которому ведет Христос, по трудному и узкому пути.

Можно ли ставить православный крест на могиле человека, который хотел принять крещение, но не успел – погиб в автокатастрофе?

Один очень мудрый и глубоко одухотворенный монах, мой крестный говорил мне в детстве, что тем людям, которые хотят принять крещение, но не успевают, желание крещения вменяется в крещение. Так он чувствовал, так учил, и я думаю, что он был прав.

Обязательно ли принять крещение, чтобы быть христианином?

Христос говорит так: “Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа”. А также Он говорил, что, кто будет веровать и креститься, спасен будет, то есть приобщен уже теперь к высшей божественной жизни. Понимаете, переживать вечность можно не только где-то на том свете, но уже сейчас, здесь и теперь. В этом суть спасения.

Летом этого года моя подруга будет крестить свою дочь, мне предложили быть крестной матерью. Подскажите, как подготовиться к столь серьезному шагу? Нужно ли дарить ребенку что-то в этот день?

Конечно, подарить можно, смотря сколько лет ребенку. Кроме подарков, крестный берет на себя обязательство научить ребенка основам христианской веры, наставить его, поэтому и самой надо в это вникнуть.

В каком виде крестят в Вашей церкви? Степень оголения?

Минимальная. Я вообще не раздеваю, хотя меня некоторые за это осуждают. Но я считаю, что смущение человека не стоит того. В одном из самых древних текстов о крещении сказано: крестить надо в проточной воде, если нет проточной, то в стоячей, если нет стоячей, то можно обливать, если нет воды, то можно еще как-то – поливать песком, снегом, то есть по условиям все можно.

Можно ли креститься, будучи при этом членом КПСС?

Вопрос, с одной стороны, простой, с другой – сложный. В принципе христианин может придерживаться любых политических взглядов, любых принципов, кроме людоедства. Тут уж он сам должен решать. С другой – партийные уставы в разных странах по-разному решают этот вопрос. В некоторых странах священник и верующий могут быть членами коммунистической партии, но вот у нас это несовместимо. Отсюда делайте вывод. Поскольку у нас партия правящая, я бы не хотел, чтобы священники вступали в правящую партию, в любую. Потому что Господь нам заповедал не править, а служить.

При возгласе “изыдите” выходят все некрещеные. Но что делать крещеным, но не подготовленным?

Мы же с вами жили в уродливых условиях. У нас все было вверх ногами, и, конечно, выходили не те, кто нужно, и входили тоже не те, кто нужно. Так что мы будем постепенно все возвращать на нормальные рельсы, и тогда все будет хорошо.

Есть ли вред ребенку, которого крестят неверующие родители, а крестные родители также неверующие?

Вреда нет, конечно, но вообще это все-таки очень неправильно и печально. Печально потому, что Церковь принимает ребенка несознательного как бы при условии, что взрослые обязуются его потом воспитать в христианской вере, а если они сами приходят и не знают, какой рукой перекреститься, то что же получается? Получается самообман. Мы не можем всегда это контролировать, но тем не менее это факт печальный.

Если человек некрещеный, то он несет карму рода, а если крещеный – нет?