Роберт Дж. Грант - Место, которое мы называем домом

• Название: Место, которое мы называем домом
• Автор: Роберт Дж. Грант
• Издательство: Будещее Земли
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-94432-081-0

Что такое смерть? Что нас ожидает после смерти, как мы будем выглядеть, где будем жить и чем заниматься? Встретим ли мы своих родственников и близких, кто такие Гиды и ангелы-хранители?

Эта книга поможет нам взглянуть на смерть более оптимистично — не как на ужасное наказание, а как на возможность чудесного перехода в другую, полную свободы и духовных переживаний жизнь.

Эта книга ценна тем, что все, что в ней изложено, является непосредственным опытом, который переживал один из самых выдающихся провидцев современности — Эдгар Кейси.

---

Когда люди становятся более чувствительными в психическом смысле и более осознающими в духовном смысле, они становятся ближе к тем измерениям сознания потусторонних сфер, из которых многие души стремятся выразить себя в материальном мире, преследуя свои благие либо не благие намерения. Согласно учениям Кейси, окончательное предназначение души — вновь войти в состояние сознательной общности и единства с Творцом. Когда мы развиваем психическую осознанность и чувствительность, крайне важно не упускать из виду эту предпосылку. Если этот идеал утерян, человек может оказаться поглощенным самими духовными сущностями и, таким образом, стать одержимым менее развитыми и приземленными духами, выдающими себя за учителей и аватар. В считываниях говорится о том, какими критериями нужно руководствоваться при исследовании этих областей, особенно в медиумизме, а также отмечается, что нужно всегда читать защитную молитву перед тем, как входишь в измененное состояние сознания или в глубокую медитацию, и просить о том, чтобы проводники, которых ты, возможно, встретишь, были бы только посланниками Сознания Христова или вселенских сфер любви и света. Удерживая это в уме, человек не «потеряется», и никакие негативные духовные сущности не собьют его с пути.

На протяжении истории было много одаренных и знаменитых медиумов, которые всегда помнили это исходное условие. Они использовали свои медиумические способности, чтобы передать руководство и поддержку Божественных Сил тем, кому были необходимы помощь и исцеление. Одна женщина из Вирджинии, обладавшая медиумическими способностями и занимавшаяся этим профессионально, говорила, что всякий раз, когда она встречала развоплощенного духа, она спрашивала его: «Именем ли Христа ты послан сюда?» Она заметила, что те духи, которые имели более приземленное сознание, как правило, исчезали, а те, которые несли в себе возвышенный духовный свет, оставались и говорили через нее. Духи-проводники, которые оказывались для нее наиболее полезными, были из тех, которые отвечали на ее вопрос: «Да, я послан во имя Всевышнего и во имя Любви». В этот момент, эта женщина позволяла им давать информацию для присутствовавших в комнате людей, которые искали духовного руководства. За тридцать лет интуитивной практики у нее практически никогда не было негативных встреч, и ее духовной работе ни разу не помешали приземленные или злонамеренные духи.

Джейн Роберте — одна из самых известных в мире медиумов, за двадцать лет, в течение которых она служила каналом для духовной сущности по имени Сет, ни разу не столкнулась с негативным опытом. В конце 1963 года Роберте самопроизвольно впала в измененное состояние сознания, когда писала стихи в своей студии в Элмире, Штат Нью-Йорк. До этого опыта Роберте ни разу не сталкивалась с явлением медиумизма. Но в этот момент Роберте почувствовала, что ее вдруг перенесло в состояние всеобъемлющего осознания того, что находится далеко за пределами ее физического окружения. Ее муж, художник Роберт Баттс, вошел в студию как раз в тот момент, когда она возвращалась к бодрствующему сознанию, и она описала ему свой необычный опыт:

«Неожиданно мое сознание вышло из тела, и мой ум наполнился идеями, которые в то время поразили меня своей новизной. Вернувшись в свое тело, я обнаружила, что моя рука автоматически записала увиденное мною... У этих заметок было даже заглавие «Физическая вселенная как конструкция идей». Благодаря этому опыту я начала проводить исследование в области медиумической деятельности...»[101]

Ее исследования привели ее и ее мужа к экспериментам с планшеткой для спиритических сеансов, которую они взяли на время у соседа. «После нескольких первых сеансов, — писала Роберте, — мы смогли прочесть по буквам послание, которое, как утверждалось, исходило от сущности по имени Сет. Ни Боб, ни я не имели никакого опыта в области медиумизма, и когда я начала предугадывать ответы планшетки, я принимала как доказанный факт то, что они приходят из моего подсознания. Однако довольно вскоре я ощутила, что меня что-то заставляет произносить эти слова вслух, и через месяц я, находясь в состоянии транса, уже говорила от имени Сета...»[102]

Робертс постепенно продолжала это дело, и они с мужем решили посмотреть, чем закончится это странное путешествие. Они даже не предполагали, что результатом их новаторских исследований станет издание более двадцати книг и эссе. Некоторые из этих книг были полностью продиктованы самим Сетом, который описывал себя как «сущность, более не пребывающую в физической реальности».

Робертс и Баттс относились к информации Сета со здоровым скептицизмом, трезво и с очень открытым умом. «Мы были исследователями, — говорила Роберте, — и мы собирались с осторожностью подходить к тому, что мы пока не понимали. Но мы хотели заниматься этим».[103]

Они скрупулезно документировали каждый шаг своего путешествия. Муж Роберте выступал в качестве стенографиста во время проводившихся два раза в неделю «сеансов Сета»: он записывал скорописью рассуждения Сета, а затем перепечатывал их на машинке и снабжал их указателем. В отличие от Эдгара Кейси, Роберте не требовался подготовительный период, чтобы лечь и «погрузиться в сон». Она полностью пребывала в сознании вплоть до того момента, когда Сет начинал говорить.

«Вначале я, находясь в трансе, постоянно расхаживала по комнате, — писала Роберте. — Я отказывалась сесть, потому что я прочла о Кейси..., что он лежал на кушетке. И я думала: «Нет, это не для меня! Я не собираюсь ложиться!» Я считала, что, если мне не понравится то, что будет происходить, то я смогу убежать. Так продолжалось несколько лет, прежде чем я позволила себе сесть!»[104]

Сет обладал индивидуальными чертами и качествами и имел веселый нрав. Его индивидуальность была полностью противоположна индивидуальности Роберте. Когда Сет говорил через нее, мимика Роберте резко менялась, и ее лицо приобретало отчетливые мужские черты. Ее мягкий мелодичный голос с выраженным американским акцентом также менялся. Сет говорил грудным баритоном с легким европейским акцентом. Единственный отснятый снятый киноматериал сеанса Сета показывает, что преображение Джейн Роберте в Сета было полным и поразительным. Во время этих сеансов, которые проходили в доме Роберте дважды в неделю и длились от двух до четырех часов, Сет делал перерывы, и Роберте легко выходила из транса. Так же как Эдгар Кейси, Роберте выходила из транса и задавала вопросы о полученной информации. Она совершенно не помнила того, что происходило с ней во время транса.

Сет дал обширную информацию о природе души и о продолжении жизни после смерти. Информация Сета соответствует тому, что говорил Кейси в своих считываниях о переходе души после смерти в измерение, которое она создала для себя сама:

«Существует не одно измерение, в котором пребывает нематериальная душа, точно так же как на нашей планете существует не одна страна или в солнечной системе существует не одна планета. Теперь моя среда обитания не та, в которой ты оказываешься сразу после смерти. Я не шучу, говоря о том, что ты должен умереть много раз, прежде чем войдешь в этот особый план существования. Рождение — это гораздо большее потрясение, нежели смерть. Иногда, когда ты умираешь, ты этого не осознаешь, но рождение почти всегда предполагает резкое и внезапное узнавание. Стало быть, не нужно бояться смерти. И я, который даже трудно сказать, сколько раз умирал, изрекаю это... Следует понять, что объективной реальности не существует, но существует та реальность, которая создана твоим сознанием. Сознание всегда создает форму, и это происходит именно так. Поэтому моя среда обитания — это реальность бытия, созданная мною самим и подобными мне, и она представляет собой проявление нашего развития».[105]

«Моя сфера деятельности — просвещение, и я особенно заинтересован в том, чтобы эти кажущиеся параноральными способности были исследованы и поняты, ибо они не что-то сверхъестественное, но то, что заложено в нас природой... На самом деле, я осознаю, с какими трудностями нам придется столкнуться. Я часто говорю о том, что я — не какой-то сентиментальный дух-призрак, материализующийся среди ночи. Я просто разумная личность, более не скованная вашими физическими законами...»[106]

В ранний период своей деятельности Джейн Роберте и ее муж интересовались, не является ли Сет некоей глубинной частью ее подсознания. Хотя все души связаны между собой на подсознательном уровне, Сет, на самом деле, был отдельной личностью. Однако его modus operandi проявлялось через подсознание Джейн. Тем же способом Эдгар Кейси диагностировал людей, живших в других штатах и странах. Он путешествовал по измерениям коллективного бессознательного всего человечества. И это тот же способ, посредством которого мы получаем информацию от умерших. Подсознание — это мост между мирами, и каждый (осознавая это или нет) получает руководство от духовных-сущностей, ангелов, а также от тех, кого Кейси называл «невидимыми силами».