Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №6 от 08.02.2011

• Название: Газета "Своими Именами" №6 от 08.02.2011
• Автор: Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

Владимир ФОМИЧЕВ

ОБРАЗОВАННЫЙ ЗЛОДЕЙ

Очерк политической карьеры Ивана Мазепы

На 10-гривневой купюре “независимой” Украины изображен Иван Мазепа, гетман Украины (1687-1709 гг.), символ панской крепостнической державы. Символ коварства и предательства в взаимоотношениях между украинским и русским народами.

Сегодня Мазепа на Украине - легенда, миф, и именно в этом отражении кривого зеркала псевдоистории, которую стряпают сегодня доморощенные буржуазные “интеллигенты”, он предстает перед нами как невинный младенец, рыцарь, романтический герой и даже новый “мессия”. И это неудивительно. Давно улеглись страсти и волнения той далекой и противоречивой эпохи. Суд истории и потомков происходит всегда с запозданием. Остаются только исторические факты.

Сегодня Украина находится на том отрезке пути Всемирной истории, когда внутренние временщики и внешние хищники терзают ее и потрошат. Этого персонажа можно с полным правом назвать предтечей современного разгула антидемократии и вседозволенности. Мазепа, действительно, символ всех сегодняшних бед, смут и передряг и “негараздів”. Нелишне вспомнить его “подвиги”, тем более что в истории Украины он стоит в ряду таких “славных” лиц, как П. Скоропадский, С. Петлюра, Ст. Бандера, Вяч. Чорновил. Споры вокруг них не утихают и по сей день. Тем более нелишне вспомнить и о том, что именно Мазепа, а ни кто-нибудь другой, привел шведских интервентов на русскую землю (Полтавщину). Этого ли полтавским чинушам-«держимордам» не знать! Некоторая «свидомая» их часть вопреки здравому смыслу продолжает лелеять мечту об установлении памятника предателю в городе русской славы, доблести и оружия! Такого позора еще не знала полтавская земля! За исключением того «из ряда выходящего» случая, когда Гитлер во время оккупации города наградил самую «преданную» и «свидомую» часть украинской «элиты» Железным Крестом. Неужели и сегодняшняя «свідомая» часть «суспільства» живет в надежде заполучить в свою собственность иудины «тридцать сребреников»? Презренные традиции предательства народа державных «оборотней» продолжаются! И мы все этому свидетели.

Иван Мазепа стал гетманом Украины в 1687 году. По сложившейся “негласной” традиции после правления Б. Хмельницкого всякий, кто наследовал гетманскую булаву, должен был подтверждать свою ориентацию на Москву и московского царя, чтобы быть угодным своему народу. В противном случае карьера претендента на гетманство могла и не начаться. Свою Мазепа начал при дворе польского короля, об его похождениях в качестве придворного волокиты красочно живописал Д. Байрон (в поэме «Мазепа»), создавая ему всемирную славу мелкого «дон-жуана»; в противовес Байрону, реалистический портрет хищного временщика Мазепы изобразил А. Пушкин (в поэме «Полтава»). Вскоре после неудачных похождений Мазепа оказался в писарях гетмана П. Дорошенко, того самого, который торговал живым товаром - украинскими народом - «парубками и дивчатами» на татарских невольничьих рынках и, недолго думая, отдал часть Правобережной Украины под власть турецкого султана и превратил ее в Руину - в развалины (в результате совместного с султаном похода). Случилось это в 1672 году, задолго до триумфаторской деятельности Мазепы в должности гетмана Украины.

В результате этих «освободительных» походов тысячи жителей Украины были проданы в рабство на невольничьих рынках Крыма. И все это по милости “избранника свободы” П. Дорошенко и его окружения, в котором немалую роль играл и сам Мазепа - романтический герой современных буржуазных интеллигентов.

В сегодняшней панской Украине эта “романтика” продолжается: торгуют детьми во Львове, колыбели украинского национал-фашизма, а в борделях Европы и Азии – живым девичьим товаром. Та же политика, те же цели и интересы наживы, «толерантно» названной ныне “бизнесом”.

В данном случае Мазепа только набирался опыта для “розбудовы” в будущем “незалежной держави”. Но Дорошенко вскоре бесславно закончил свои дни в “московской неволе” в одном из сел Волоколамского уезда, куда был сослан за свою “діяльність”. А сам И. Мазепа вовремя переметнулся на Левобережную Украину к гетману Ивану Самойловичу, предав первого, а затем и другого патрона и таким образом оставшись на плаву. Многие сегодняшние “поборники” панской Украины хлопают от восторга в ладоши: такая карьера им только снится, а школьникам И. Мазепа преподносится как национальный герой и пример для подражания. Главным достоинством Мазепы, как убеждают доверчивых школьников и студентов, его всесторонняя образованность, на это делается главный упор. В любом учебнике истории Украины можно сегодня прочесть, что: “И. Мазепа получил блестящее образование сначала в Киевском коллегиуме, а позднее в учебных заведениях некоторых западных стран. Бывал в Голландии, Франции, Германии, Италии. Знал несколько языков, увлекался беллетристикой и поэзией, собирал книги. И. Мазепа был покровителем и сторонником развития на Украине науки и искусства. Делая щедрые подарки (за счет народа. –А.В.) православной церкви и монастырям, заботился о строительстве культурных сооружений” (Г.Л. Сергиенко, В.А. Смолий “История Украины” 7,8 кл., К. “Освгга”, 1994 г.). Получается чуть ли не портрет недавнего экс-президента Ющенко, который также неплохой «альтруист» и коллекционер украинских вышиванок и первый «бджоляр» - президент (намек на народность). Но именно это и делает Мазепу необыкновенным, да еще и образованным злодеем.

“Славные традиции” П. Дорошенко на Правобережной Украине в 1677-1678 годы продолжил Ю. Хмельницкий, пытаясь при помощи турок и крымских татар (ныне чуть ли не второй коренной народ Украины.) завоевать столицу Правобережной Украины - Чигирин. Результаты известны: развалины, а жители и защитники города полностью истреблены. Знакомый почерк “вызволителей”, который не единожды проявится в дальнейшей истории Украины - от Мазепы до Ст. Бандеры и эпохи Кравчука-Кучмы-Ющенко-Януковича, отправлявших “вызволенных” сразу в “рай”.

В 80-е годы XVII столетия набеги турок и татар на Правобережье и Левобережье не прекращались по милости все тех же лжегетманов - “уболівальників за вільну Україну”. Но, к счастью, не одних подлых людей рождает козацкая Украина! Семен Палий во главе со своими соратниками Захаром Искрой, Андреем Абазиным, Самусем организовали народное ополчение против иноземных захватчиков и их “запроданцев” на Правобережной Украине. В результате активных действий повстанцев были освобождены Киевщина, Подолия, взяты города Фастов, Корсунь, Брацлав, Богуслав. Как же отреагировал на это движение народа Мазепа?

«В январе 1704 года Самусь и Искра приезжали на Левобережье, чтобы добиться принятия их вместе с казацким войском, населением и освобожденной территорией под протекторат Российского государства. В Батурине, Переяславле, Нежине состоялись переговоры. Гетман Мазепа решительно отказался быть посредником в этом деле. Под страхом смерти он запретил крестьянам и казакам переходить на правый берег Днепра для участия в освободительной войне, посылая в Москву доносы на Палия, обвиняя его в предательстве и сношениях с магнатами, сторонниками Швеции. Он неоднократно предлагал царскому правительству арестовать Палия, Самуся и Искру, расправиться с казаками, изгнав их из крепостей» (История УССР. В 10 т. К. 1983 г., т.З, стр.315).

Двуликий Мазепа попросту не спешил на помощь своему многострадальному народу. Сработали и доносы. Вскоре по долгожданному распоряжению Петра I он арестовал С. Палия, который за свою приверженность российскому трону был сослан в далекую Сибирь. Предательством обернулся ум (читай: хитрость) И. Мазепы. В подобных случаях он всегда успевал вовремя и в нужный момент выслужиться и исполнить то, чего от него ждала казацкая верхушка предателей. Этот эпизод - одно из многих подтверждений того, что Мазепа преследовал лишь свои интересы и узкогрупповые выгоды казацкой аристократии. И не спешил стать на сторону народа.

Следующим эпизодом вероломства оказалась казнь судьи В. Кочубея, дочь которого он так “безумно любил”. Видимо поэтому не замедлил отправить на «тот свет» своего возможного в будущем тестя, а заодно и полковника И. Искру, которые доносили Петру I об измене Мазепы, тайной связи со шведским королем Карлом XII. Успел И. Мазепа в это же время сплести еще одну паутину — заключил договор со Ст. Лещинским, королем Польши, по которому Украина переходила под власть Речи Посполитой. “В награду за это предательство польские паны обещали пожаловать Мазепе княжеское достоинство и два воеводства: Витебское и Полоцкое (нынешняя Белоруссия)” (И. Федосов, “Совместная борьба русского и украинского народа против иностранных захватчиков”.). К счастью, новая “держава” “Мазепия” не “утворилась”.