Эдуард Бартошевич - Свидетели Иеговы

• Название: Свидетели Иеговы
• Автор: Эдуард Бартошевич
• Издательство: Издательство политической литературы
• Жанр: Религиоведение
• Год: 1969

Книга рассказывает о современном состоянии, идеологии, культе, вероучении секты свидетелей Иеговы, распространенной почти во всех странах мира. Авторы сообщают интересные факты, разоблачающие социально-политическую демагогию руководителей секты, используют новые исследования зарубежных и советских ученых, иеговистскую литературу. Книга рассчитана на пропагандистов, а также на читателей, которые интересуются проблемами атеизма.

---

Весь культ освящен теократическим духом исключительности и превосходства «иеговистского народа» над всем окружающим «сатанинским» миром, воинственно-непримиримое отношение к которому фактически стало каноном.

В тесном взаимодействии с этим каноном находится объявленный «Обществом свидетелей Иеговы» «нейтралитет» в делах политических.

1

С 1966 года журнал стал называться «Сторожевая башня». Для удобства изложения авторы будут применять старое название.

2

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 7, стр. 371.

3

По эсхатологическому верованию свидетелей Иеговы, библейское выражение «время конца» означает период, когда начинается и заканчивается падение власти сатаны в мире.

4

Перенял.

5

Теократия - буквально господство бога. Это такое государственное устройство, при котором верховным правителем предполагается само божество, изрекающее свою волю через особо к тому предназначенных лиц, то есть жреческое сословие или духовенство. Такими особо предназначенными лицами в представлении бруклинских руководителей являются они сами.

6

Эта идея не нова. Еще в 1710 году немецкий философ-идеалист Лейбниц выступил со специальным сочинением под названием «Теодицея», что в переводе с греческого языка означает:

оправдание бога. Под этим названием известно реакционное религиозно-философское учение, пытающееся дать ответ на вопрос, как совместить существование в мире зла и несправедливости с признанием «всеблагости» и «всемогущества» бога.

7

Искать это место надо только в Библии бруклинского издания. В Других изданиях соответствующий текст гласит: «Я, господь, это - мое имя». И не только в этой главе, но и во всей Книге Исаии имя Иеговы не упоминается ни разу. Чаще встречается слово «господь», реже - «Саваоф».

8

Научно-критический подход к так называемым пророчествам Даниила не оставляет от них и следа. События, описываемые в Книге Даниила так, будто речь идет о грядущих временах, на самом деле относятся к далекому прошлому. Сам автор Книги Даниила выдает себя за современника вавилонского царя Навуходоносора (604-562 годы до н. э.), но наукой установлено, что написание Книги Даниила относится к 167-164 годам до н. э. В книге события второй половины 2 века до н. э., современником которых только и мог быть сочинитель, преподносятся как предсказанные задолго до того срока, когда они имели место.

9

В оригинале этой книги указан II век.

10

У древнееврейского национального бога Яхве числилась женой богиня Анат, но в библейские тексты она не попала.

11

«Программа КПСС». Политиздат, 1967, стр. 96.