Максим Зарезин - В пучине Русской Смуты. Невыученные уроки истории

• Название: В пучине Русской Смуты. Невыученные уроки истории
• Автор: Максим Зарезин
• Издательство: Вече
• Жанр: История
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-9533-2543-1

В период Смуты XVII века антигосударственные, антироссийские силы впервые вышли на политическую сцену, и не просто проявили себя, а стали играть одну из ведущих ролей в общественной жизни нашего Отечества.

Как появились на Руси «смутотворцы», что их роднит с многочисленными и многоликими преемниками последующих эпох, в чем причина их ненависти к собственному народу? Над этими и другими вопросами размышляет на страницах своей книги Максим Зарезин.

---

После великого пожара, в течение двух недель, Русские не являлись в свою столицу; Немцы и Поляки ничего более не делали, как только собирали сокровища; им не нужно было ни дорогих полотен, ни олова, ни меди; они брали одни богатые одежды, бархатные, шелковые, парчовые, серебро, золото, жемчуг, драгоценные каменья, снимали с образов дорогие оклады; иному Немцу или Поляку досталось от 10 до 12 фунтов чистого серебра. Тот, кто прежде не имел ничего, кроме окровавленной рубахи, теперь носил богатейшую одежду; на пиво и мед уже не глядели; пили только самые редкие вина, коими изобиловали Русские погреба, рейнское, венгерское, мальвазию; каждый брал, что хотел. Вскоре открылось такое распутство, что Ляпунов принужден был стращать беззаконников своими казаками. Своевольные солдаты стреляли в Русских жемчужинами, величиною в добрый боб, и проигрывали в карты детей, отнятых у бояр и купцов именитых: с трудом возвращали несчастных малюток в объятия родителей.

Никто не заботился о сбережении съестных припасов, масла, сыра, рыбы, солода, ржи, хмелю, меду, и прочих жизненных потребностей, коими замок мог бы целые шесть лет довольствоваться: безумные Поляки все истребили, воображая, что им ничего не надобно, кроме шелковых одежд и драгоценных каменьев. Правда сии вещи имеют высокое достоинство; однако голодного не накормят; глупцы вскоре испытали это: в течение двух или трех месяцев, часто нельзя было достать ни за какие деньги ни пива, ни хлеба. За штоф пива платили целый флорин, за кусок свиного сала 8 флоринов, за корову 40 флоринов, хлеба же почти вовсе не было; недостаток в съестных припасах обнаружился на третьей неделе после мятежа, когда приведенные Ляпуновым казаки и Москвитяне овладели Белою стеною (наши не могли удержать ее по малочисленности) и захватили весь провиант, сокрытый в погребах, уцелевших от пожара. Наши воины с величайшею опасностью добывали съестные припасы.

Куй железо, пока оно горячо, говорит пословица. В день Воскресенья Господня сего 1612 года, Москвитяне окружили крепость, где находились королевские войска, и начали томить их долговременною осадою; много было работы пастырям душевным и врачам телесным: наших воинов осталось всего навсего 60 человек. Терзаемые голодом, они уже готовы были сдаться: к счастью, покойный воевода Ян-Петр-Павел Сапега нашел путь чрез Белую стену и ввел в крепость 2000 быков. Вскоре, однако, Москвитяне, воспользовавшись его отлучкою за съестными припасами, овладели Девичьим монастырем и заградили нашим все пути за Белую стену, так, что никому не возможно было ни выйти из крепости, ни взойти в нее. Осажденные снова предались унынию, и снова нашли избавителя: по смерти Сапеги, около Варфоломеева дня, прибыл к ним на помощь Польский военачальник, Карл Ходкевич, присланный королем в Москву, с несколькими тысячами опытных воинов.

Боже милосердый! положи предел войне кровопролитной; смягчи сердца упорных Египтян; да покаются они во грехах своих и да покорятся законному государю! Внуши, Господи! и его величеству королю Польскому благое намерение спасти воинов, столь долго томимых осадою, и даруй Русской земле мир и тишину, во славу Твоего имени, для блага самих Русских и всех иноземцев! Да исполнится в сем же году моление мое!

Текст воспроизведен по изданию: Сказания современников о Димитрии Самозванце. Издание третье, исправленное. Часть первая. СПб., 1859. С. 11 — 143.

Примечания

Глава I

1 Масса И. Краткое известие о Московии начала XVII в. М., 1937. С. 74.

2 Буссов К. Московская хроника 1584–1613. М.-Л. 1961. С. 94, 103.

3 Павлов Н. М. Правда о Лжедмитрий. Русский архив. 1886. № 8, С. 574.

4 Иловайский Д. И. Российская история. М., 1997. С. 8.

5 Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1993. С. 380.

6 Соловьев С. М. Сочинения. В 18 кн. Книга IV. История России с древнейших времен. М., 1989. Т. 8. С. 393.

7 Панченко А. М. Русская культура накануне петровских реформ. // Я эмигрировал в Древнюю Русь. Россия: история и культура. Работы разных лет. СПб., 2005. С. 96.

8 Платонов С. Ф. Вопрос о происхождении первого Лжедмитрия. // Статьи по русской истории. СПб., 1912. С. 209.

9 Флоря Б. Н. Русско-польские отношения и политическое развитие Восточной Европы во второй половине XVI — начале XVII в. М., 1978. С. 217, 220.

10 Соловьев С. М. Сочинения. В 18 кн. Книга V. Т. 9–10. История России с древнейших времен. М., 1990. С. 38.

11 Флоря Б. Н. Подготовка Брестской унии и политика духовной и светской власти Речи Посполитой // Брестская уния 1596 г. и общественно-политическая борьба на Украине и в Белоруссии в конце XVI — начале XVII в. 4.1. М., 1996. С.161.

12 Там же. С. 181.

13 Анпилогов Г. Н. Новые документы о России конца XVI — начала XVII в. М., 1967. С. 73.

14 Пирлинг П. Исторические статьи и заметки. СПб., 1913. С.148.

15 Скрынников Р. Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. Смоленск, 1997. С. 234.

16 Пирлинг П. Указ соч. С. 167.

17 Пичета В. И. Смутное время в Московском государстве. М., 1913. С. 76.

18 Покровский Н. Н. Русская история. Т. II. М., 1910. С. 163.

19 Ключевский В. О. Курс русской истории. Часть III. М., 1988. С. 41.

20 Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI–XVII вв. Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время. М., 1995. С. 161.

21 Павлов А. П. Государев двор и политическая борьба при Борисе Годунове. СПб., 1992. С. 40, 51.

22 Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты… С. 153.

23 Зимин А. А. В канун грозных потрясений. Предпосылки первой крестьянской войны в России. М., 1986. С. 215.

24 Смута в Московском государстве. Россия начала XVII столетия в записках современников. М., 1989. С. 27.

25 Буссов К. Указ соч. С. 81; Масса И. Указ. соч. С. 48.

26 Мемуары из русской истории. Хроники Смутного времени. М., 1998. С. 171.

27 Памятники литературы Древней Руси. Конец XVI — начало XVII вв. М., 1987. С. 326–328.

28 Мемуары из русской истории. Хроники Смутного времени. С. 288–293.

29 Анисимов Е. В. Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII веке. — М., 1999. С. 60.

30 Социально-политическая история России XVI–XVII вв. М., 1963. С. 210.

31 Тысяча лет русской истории в преданиях, легендах, песнях. М., 1999. С. 190.

32 Там же. С. 182.

33 Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты… С. 159, 161.

34 Скрынников Р. Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. С.209.

35 Там же. С. 208.

36 Платонов С. Ф. Очерки по истории Смуты. С. 159, 161.

37 Соловьев С. М. Указ. соч. Том 8. С. 403.

38 Скрынников Р. Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. С.212.

39 Рогов В. А. История уголовного права, террора и репрессий в Русском государстве XV–XVII вв. М., 1995. С. 68.

40 Скрынников Р. Г. Лихолетье: Москва в XVI–XVII вв. М., 1988. С. 201.

41 Соловьев С. М. Указ. соч. Том 8. С. 400–401.

42 Платонов С. Ф. Борис Годунов. М., 1999. С. 226.

43 Смута в Московском государстве. С. 31.

44 Полное собрание русских летописей. Т. XXXIV. М., 1978. С.206.

45 Полное собрание русских летописей. Т. XIV. М., 1965. С. 59.

46 Полное собрание русских летописей. Т. XXXIV. С. 4.

47 Скрынников Р. Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. С. 237.

48 Там же. С. 224.

49 Полное собрание русских летописей. Т. XIV. С. 59.

50 Широкорад А. Б. Дмитрий Пожарский против Михаила Романова. Загадка 4 ноября. М., 2005. С. 110–111.