Виктор Никеров - История как точная наука

• Название: История как точная наука
• Автор: Виктор Никеров
• Издательство: ЗАО «Издательство «ЭКСМО-Пресс»
• Жанр: История
• Год: 2002
• ISBN: 5-8153-0260-0

Впервые увлекательным и доступным для широкого круга читателей языком изложена статистически достоверная хронология. Она согласуется с традиционной лишь примерно с XIII века нашей эры и начинает все более существенно расходиться с нею по мере углубления в предыдущие века. Представлена эффектная корреляция биографических данных исторических личностей, приписываемых разным историческим эпохам. По астрономическим явлениям скорректированы датировки многих известных исторических событий. Выявлены многочисленные параллелизмы и статистически невероятные совпадения, астрономические парадоксы, нагромождения нелепых с точки зрения математики, физики, химии, геологии и просто здравого смысла фактов. Обсуждается степень легендарности Юлия Цезаря, Чингиз-Хана, Ивана-Царевича, Змея-Горыныча и других исторических личностей. Книга предназначена для всех, кто интересуется историей, а также изучает и изучал эту науку.

---

Кстати говоря, считается, что начало Первого крестового похода «за освобождение Гроба Господня» — это 1096 год. С другой стороны, средневековые церковные источники («Сказание о страсти Спасове», «Письмо Пилата к Тиверию»), которые часто более подробно, чем Евангелия, описывают события, связанные с Христом, утверждают, что сразу после воскресения Пилат был вызван в Рим и казнен там, а войска кесаря были посланы в поход на Иерусалим и захватили его. Сегодня считается, что это средневековые домыслы, поскольку в хронологии Скалигера никакого похода римлян на Иерусалим в 30 годах I века н. э. нет. Однако если распятие и воскресение Христа датируются концом XI века, это утверждение средневековых источников приобретает буквальный смысл. А именно, имеется в виду первый крестовый поход, в ходе которого был взят Иерусалим. Если же датировать распятие Христа 1095 годом, то получится, что крестовый поход начался уже на следующий год — в точности как описано в упомянутых средневековых текстах.

6.3. ПАРАЛЛЕЛИ МЕЖДУ РИМСКИМ ИОАННОМ КРЕСЦЕНТИЕМ X ВЕКА И ЕВАНГЕЛЬСКИМ ИОАННОМ КРЕСТИТЕЛЕМ I ВЕКА

Великая церковная реформа была проведена Иисусом Христом и частично начата его предтечей Иоанном Крестителем в X–XI веках. Основная часть этих событий происходила в Римской империи X–XIII веков н. э. в Новом Риме, то есть в Царь-Граде на Босфоре. Сегодня события, связанные с Кресцентием и Гильдебрандом, принято относить к итальянскому Риму, что, скорее всего, неверно. Евангельские события произошли в Царь-Граде, на Босфоре, и лишь затем были перенесены (на бумаге) в Италию, когда там в XIV веке н. э. возникла новая столица — итальянский Рим, и этому молодому городу начали срочно писать «древнюю историю».

Начало Второй Римский империи, якобы около I века н. э., включает в себя развернутый рассказ о великой церковной реформе, проведенной Иисусом Христом. Реформа была частично начата его предтечей Иоанном Крестителем. Об этом рассказывают Евангелия. Как показано выше, по-видимому, основная часть этих событий происходила в начале Римской империи X–XIII веков н. э., то есть где-то в X–XI веках. Причем события эти разворачивались в Новом Риме, то есть в Царь-Граде на Босфоре. Наложение Второй империи на империю X–XIII веков является следствием хронологического сдвига приблизительно на 1053 года. Его можно условно записать в виде «формулы» Р = Т + 1053, где Т — это скалигеровская дата события (в годах до н. э. или н. э)., а Р — новая дата этого события. Так, например, если Т = 0 (то есть начало н. э., нулевой год), то новая дата Р оказывается равной 1053 году н. э. Другими словами, чисто формально следует, что «началом н. э.», возможно, придется считать 1053 год н. э. (в современном летосчислении).

Действие хронологического сдвига Р = Т + 1053 было прослежено на протяжении тысячи лет римской истории. Двигаясь «вверх» по этому параллелизму, мы, наконец, подходим к «началу н. э.». Что же мы увидим здесь? Ответ дается приводимыми ниже «биографическими склейками», причем будет немало ссылок на книгу Ф. Грегоровиуса.

Излагая параллелизм, мы особо детально сообщим о его «средневековой половине», поскольку содержание Евангелий, в отличие от средневековой версии, хорошо известно. С точки зрения обнаруженного параллелизма средневековая версия важна как еще одна версия евангельских событий. Следует также помнить, что сегодня события, связанные с Кресцентием и Гильдебрандом, принято относить к итальянскому Риму. Скорее всего, это неверно. Евангельские события произошли в Царь-Граде, на Босфоре, и лишь затем были перенесены (на бумаге) в Италию, когда там в XIV веке н. э. возникла новая столица — итальянский Рим. Этому молодому городу начали срочно писать «древнюю историю».

Сравнение Иоанна Кресцентия с Иоанном Крестителем:

а. ИОАНН КРЕСЦЕНТИЙ. Якобы итальянский Рим X века (вероятно, Царь-Град).

б. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Якобы I век н. э. См. Евангелия.

1а. РИМ X ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Имя — Иоанн Кресцентий [47], т. З.

1б. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Имя Иоанн Креститель (Матфей 3:1). Имена практически тождественны. Кстати, по-латински слово «крещение» звучит по-другому: baptism. Близость славянского имени Креститель с латинским именем Кресцентий не должна нас удивлять. По-видимому, история Иоанна Крестителя была перенесена в итальянский Рим из Нового Рима лишь около XIV века н. э.

2а. РИМ X ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Иоанн Кресцентий — герой средневекового светского Рима, борец за свободу Рима от чужеземного владычества германцев. Около 960 года н. э. в Риме сформировалась национально-патриотическая римская партия во главе с Иоанном Кресцентием — «знаменитым римлянином… В течение нескольких лет Иоанну Кресцентию действительно удалось быть властителем в Риме… во главе национальной партии». Кресцентий — самый знаменитый представитель средневекового рода Кресцентиев в Риме. Он был «светским правителем Рима, но не независимым государем».

2б. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Иоанн Креститель — знаменитый пророк, борец против царя Ирода и его семейного клана, включая его брата Филиппа (Марк 6:17).

За. РИМ X ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Иоанн Кресцентий сверг папу Иоанна XV в Риме и стал во главе духовной власти в Риме.

3б. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Он в значительной степени является руководителем религиозного движения своего времени. Он — пророк, предшественник Иисуса Христа, пользуется большим уважением.

4а. РИМ X ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Иоанн Кресцентий якобы принял монашество в 972 году или в 981 году.

4б. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Иоанн Креститель — аскет, ведет монашеский образ жизни. «Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед» (Матфей 3:4).

5а. РИМ X ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Иоанн Кресцентий правит якобы в Риме. Скорее всего, тут имеется в виду Новый Рим, то есть Царь-Град. Согласно географическим отождествлениям евангельская «река Иордан» — это, возможно, река Дунай (Р + Дан). Тогда Царь-Градская область — это «окрестность Иорданская».

5б. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Во время проповедей Иоанна Крестителя «вся окрестность Иорданская выходила к нему. И крестилась от него в Иордане» (Матфей 3:5–6).

6а. РИМ X ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Как мы уже отмечали, Иерусалим иногда отождествлялся средневековыми хрониками с Римом или с Новым Римом.

6б. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Иоанн Креститель проповедует также в Иерусалиме (Матфей 3:5). При этом Иудея находится под властью Рима.

7а. РИМ X ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Император Оттон III — главный противник Иоанна Кресцентия. В 985 году Иоанн Кресцентий оказывается правителем Рима в отсутствие Оттона III, находившегося в этот момент вдали от Рима. Кресцентий формально признавал власть германского трона в лице Оттона. В 991 году после смерти императрицы Феофано Иоанн Кресцентий «взял окончательно в свои руки управление городом». Оттон выступает с походом на Рим в 996 году и покоряет его. Кресцентий остается правителем, но уже не независимым.

7б. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Царь Ирод — противник Иоанна Крестителя (Марк 6:27–28).

8а. РИМ X ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Будучи германским императором, Оттон был коронован императором Рима в 996 году. «Это положило конец власти Кресцентия как патриция». «После 13 лет, в течение которых никто не был облечен саном императора, Рим опять увидел в своих стенах нового Августа».

8б. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Царь Ирод — правитель страны (Матфей 2:1), и Иоанн Креститель подчиняется светской власти царя Ирода.

9а. РИМ X ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Сначала отношения между Иоанном Кресцентием и Оттоном были нейтральными, хотя политически они противостояли друг другу. Иоанн остается главой национальной партии в Риме.

9б. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Первоначально — нейтральные взаимоотношения между Иоанном Крестителем и царем Иродом. «Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его» (Матфей 6:20).

10а. РИМ X ВЕКА (вероятно> Царь-Град). Бруно — папа в Риме, религиозный правитель Рима и двоюродный брат императора Оттона. Оказывается, Оттон сделал папой вместо изгнанного Кресцентием папы Иоанна XV своего двоюродного брата.

10б. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ. Филипп — правитель, брат царя Ирода (Марк 6:17).

11а. РИМ X ВЕКА (вероятно, Царь-Град). Бруно — из ЦАРСКОГО РОДА, так как он является внуком императора Оттона I Великого.