Аркадий Столыпин - НА СЛУЖБЕ РОССИИ

• Название: НА СЛУЖБЕ РОССИИ
• Автор: Аркадий Столыпин
• Издательство: Possev-Verlag
• Жанр: Публицистика
• ISBN: 3-7912-2010-1

Очерки по истории НТС

---

– 10 марта 1967 г. – переход на Запад Светланы Аллилуевой.

– 20 октября 1967 г. “Посев” сообщает о переходе на Запад подполковника КГБ Евгения Рунге.

Шестое приложение

Одиночки и группы.

– 6 сентября 1959 г., “Известия” – статья “Сила и вера” Л. Шейнина, бывшего следователя по особо важным делам:

“Встречаясь, эти молодые люди, все чаще и чаше, начали вести прямые антисоветские разговоры. Хорохорясь и взвинчивая друг друга, они дошли даже до того, что решили приступить к созданию некого “реферата” со своими “политическими взглядами”. Словом, молодые люди постепенно и все быстрее начали катиться по наклонной плоскости. А в конечном итоге они представили собой… по существу безусловно антисоветскую группу. Позже они рассказали, что кое-кто из них даже предлагал написать и распространить гнусные листовки”.

– 3 марта 1960 г., “Московский комсомолец” – комментарий о деле 25-летнею студента Бориса Кокиева:

“Он произносил пылкие речи о том, что в Советском Союзе якобы “нет демократии”… При исключении из института заявил на собрании: вы мешаете мне жить, я проклинаю час, когда стал комсомольцем”.

– 26 мая 1960 г., “Комсомольская правда” – сообщение о раскрытии в городе Снятыне “группы клеветников”: Никита Панфилов, Николай Панченко, Константин Онуфриенко, Евгений Батюк и др.

– 3 июня 1960 г., “Известия” – статья “Иезуиты без сутаны”.

Это иеговисты. Их тайный центр был в Иркутске. Действовали по всей Сибири. Главарь – Владимир Клевцов.

– 15 июля 1960 г., “Вечерняя Москва” – заметка “Двойная жизнь студента С. Павлова”. Связь с иностранцами в СССР.

– 7 августа 1960 г., “Посев” – анализ статьи “Маски сорваны” из советского журнала “Смена”.

Это о раскрытии в городе Рубцовск (столица поднятой Алтайской целины) организации “носителей слова Божьего”. Главари: Федор Царегородцев и Александр Коржиков… “В том, чем они занимались, было очень мало религии, но зато очень много антисоветской пропаганды”.

– 3 сентября 1960 г., “Литературная газета”:

“Аноним, подписавшийся “Алексей Лихонравов”, обличал корыстолюбие и лицемерие коммунистической 'буржуазии'”.

– 16 сентября 1960 г., “Известия”:

“Аноним, подписавшийся 'дядя Матвей – садовник', обличал основу основ коммунистической идеологии – 'плоский, бездушный материализм'” (“Дядю Матвея” гебисты раскрыли, это был инженер Решетов) (“Посев”, 20 ноября 1960 г.).

– 6 ноября 1960 г., “Посев” – анализ на основании “Комсомольской правды” дела инженера Решетова.

– 23 декабря 1960 г., “Литература и жизнь” – о раскрытии вМоскве подпольного издательства по выпуску религиозной литературы. Организатором был 24-летний Сергей Казаев:

“Он считал себя, в основном, мыслителем, поставщиком идей… Как бы главным инженером издательства “Аллилуя” стал Олег Ермнлин – механик производственных мастерских Государственной Публичной научно-технической библиотеки… Участвовали в деле рабочие этих мастерских Виктор Бекоенев, Геннадий Грачев, Ефим Котляр, старший фотолабораит Виктор Костромин, печатник Юрий Анакин и др. …Каждого можно было принять за честного советского труженика”.

– 9 июля 1961 г., “Известия” – заметка об обнаружении подпольного агентства печати в Москве. Руководителем был Г. Янов-Горонский. Он арестован. “Агентство” обслуживало иностранных корреспондентов в Москве.

– 1962 г., “Огонек” № 24 – статья “Конец пристанища Иеговы”.

Руководителем “иеговистов” был молодой Михаил Мовчан. Одновременно он был секретарем комсомольской организации в Джезказгане (Карагандинская область). Орудовал тайно: конспирация, курьеры, тайная типография… О последней журнал пишет: “Это квадратный бункер с электричеством, с аккумулятором, чтобы иметь собственный источник тока, с вентиляцией”.

– 1963 г., “Советская Россия” № 214 – доклад в Омске начальника областного управления КГБ М. Лякишева. Тема – листовки и поддельные газеты в городе, открытая “вражеская” пропаганда:

“Однажды, в очереди в магазине, некий Матанцев – механик школы-интерната № 6 – стал обливать грязью наш строй. Естественно, он тут же получил отпор от честных людей”.

– 28 августа 1963 г., “Известия” – статья “Отравленные семена”; автор – начальник КГБ Ленинградской области В. Шумилов:

“Ленинградский служащий экономист Ю. Н. Немецкий на протяжении нескольких лет встречался с приезжающими из США туристами…

В органы Госбезопасности поступило заявление о том, что инженер одного из Ленинградских проектно-конструкторских бюро В. Коршун распространяет антисоветские измышления…

В конце прошлого года Ленинградское управление КГБ арестовало некого А. Фенева. Он занялся активной антисоветской пропагандой, т. е. он умышленно совершал уголовное преступление, предусмотренное статьей 70-й Уголовного Кодекса РСФСР. Были у Фенева и друзья. Некоторые из них, кстати сказать, сами находились на грани преступления. В частности, бездельник и тунеядец Раузов, имеющий высшее образование, но нигде не работающий, работники публичной библиотеки Зиновьева и Тимашкова и другие… Фенев был предан суду и наказан”.

– 13 сентября 1963 г., “Посев” – дело о тайном обществе молодежи “Разлив” в городе Кызыл Тувинской АССР… В организации этой группы обвинена комсомолка Нина Сальникова – помощник прокурора города.

– 8 декабря 1963 г., “Казахстанская правда” – статья “Заживо погребенные”. Она касается религиозного подполья “ИПХС” (“Истинно-Православные Христиане Странствующие”)… Одиннадцать человек под следствием… Структура: члены двух категорий – “нелегалы” и “благодетели”.

“Нелегалы – это те, кто бросал семью, сжигал документы и уходил в подполье. В специально оборудованных тайниках – “кельях” – нелегалов содержала вторая часть секты – благодетели. Несколько “келий” образовывали “пределы”… “Пределы” находились в Средней Азии, Казахстане, в Саратове, Новосибирске, Бийске, Челябинске и в других городах.

Всей деятельностью секты руководил “центр” в лице престарелого “инока Варлаама” – он же Григорий Перевы-хин – и его первого помощника Богатырева… Стремясь законспирировать свою работу, руководители секты приобретали дома, которые документально оформлялись на “благодетелей”. Такие дома выявлены в Алма-Ате, Фрунзе, Джамбуле, Янги-Юле, на станции Тулькубас и в других местах…

Если просмотреть одиннадцать томов уголовного дела, то об “ИПХС” с полным основанием можно сказать, что это глубоко законспирированная и строго централизованная организация, которая под прикрытием религиозной деятельности занимается разнузданной антисоветской пропагандой”.

– 18 января 1964 г., “Ленинградская правда” – дело студента Фрезюка.

“На студенческом диспуте Фрезюк, скрывавшийся под чужой фамилией, выступил с грубой клеветой на советскую молодежь. Непонятная, удивительная близорукость коммунистов радиотехнического факультета, которые незадолго до этого намеревались принять Фрезюка в члены КПСС”.

– 7 апреля 1966 г. в Москве, на площади Дзержинского и возле памятника чекисту, облил себя бензином и поджог 25-летний шофер такси Николай Дидык. Предвестник чеха Яна Палаха! (“Посев”, 22.4.66.)

Седьмое приложение

Продукция Тамиздата.

Не считая публикаций в журналах “Посев” и “Грани”, издательство “Посев” выпустило следующие книги внутрироссийских авторов, не изданные в стране:

Тарсис В. Сказание о синей мухе. Красное и черное. 1963. Палата № 7. 1966.

Нарица М. Неспетая песня. 1964.

Солженицын А. Сочинения (рассказы). 1966, 1968. Раковый корпус. 1968. Собрание сочинений в 6 томах. 1969–1970.

Гинзбург А. Белая книга по делу Синявского и Даниэля. 1967.

Гинзбург Е. Крутой маршрут. 1967.

Сахаров А. Меморандум. 1968, 1970.

Галич А. Песни. 1969. Поколение обреченных. 1972.

Горбаневская Н. Стихи. 1969. Полдень. 1970.

Марченко А. Мои показания. 1969.

Гроссман В. Все течет. 1970.

Зорин С., Алексеев Н. Время не ждет. 1970.

Бек А. Новое назначение. 1971.

Кушев Е. Огрызком карандаша. 1971.

Максимов В. Семь дней творения. 1971. Собрание сочинений в 6 томах. 1973–1979.

Олицкая Е. Мои воспоминания. 1971.

Шарагин А. Туполевская шарага. 1971.

Гладилин А. Прогноз на завтра. 1972.

Краснов А. Строматы. 1972.

Померанц Г. Неопубликованное. 1972.

Русланов И. Молодежь в русской истории. 1972.

Желудков о. С. Почему и я – христианин. 1973.

Подъяпольский Г. Золотой век. 1974. О времени и о себе. 1978.

Владимов Г. Верный Руслан. 1975.

Корнилов В. Демобилизация. 1976. Каменщик, каменщик. 1980.

Бородин Л. Повесть странного времени. 1978.

Комаров Б. Уничтожение природы. 1978.

Осипов В. Три отношения к родине. 1978.

Соснора В. Летучий голландец. 1979.

Исправленное и дополненное (из советских изданий):