Г Мёбес (ГОМ) - Курс Энциклопедии оккультизма
Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Описание книги "Курс Энциклопедии оккультизма"
Описание и краткое содержание "Курс Энциклопедии оккультизма" читать бесплатно онлайн.
У Фемиды в правой руке весы - опять бинер с нейтрализующим элементом. Отнесем его к области Природы. Если кто качнет эти весы в одну сторону, то, в силу необходимости восстановления равновесия, произойдет и качание в противоположную сторону.
Если кто положит гирю в 5 фунтов на левую чашу и не успеет ее снять, то ему придется для равновесия нагрузить правую чашу грузом в 5 фунтов.
Если кто процессом, несообразным с законами равновесия, запятнал свою Карму, этот формуляр своей Личности в цепи ее инкарнаций, то ему придется стирать это пятно, когда он повторно наткнется на искаженную им страницу.
Вот мы и добрались до третьего заголовка аркана. Этот заголовок - Karma.
Самая картинка носит название - Themis или Justice.
Переходим к арифмологической оценке аркана.
Разложения номера на два слагаемых будут:
1) 8 = 1 + 7.
Первый аркан есть тайна сознательных проявлений, применений, андрогинных уравновешенных начал.
7 есть аркан победы.
1 + 7 значит - применить победу.
И действительно, первый долг и первая забота победителя заключается в водворении порядка, справедливости, закономерности в завоеванной области.
Справедливость - жена победы; 8-й аркан - жена 7-го.
Но где же Маг применяет плоды ментальной победы? Да конечно - в астральном плане, при астральных операциях.
И тут-то он должен твердо помнить закон Либрации и не забывать о важности противоположных анимических настроений.
Вы, скажем, решились внушить определенный поступок некоторому пациенту.
Ментальный толчок тем самым дан. Но вот беда!- вы сами страстно желаете выполнения вашего внушения, вы, так сказать, астрально в нем заинтересованы; это большое затруднение для его выполнения; могут быть задержки в порождении второй составляющей силы той пары, tourbillon которой послужит инструментом выполнения внушения. Вдобавок при образовании этой составляющей к ней могут присоединиться другие волютивные токи, и тогда вам понадобится усиление первой составляющей.
Во избежание всего этого стройте немедленно вторую составляющую; уравновесьте в астрале свое желание равновеликим ему желанием; убедите себя анимически, что вам безразлично, случится факт или нет, продолжая оставаться ментально убежденным в необходимости его реализации... Внушение осуществится в поразительно отчетливой форме.
Выражаясь обыкновенным языком - нам лучше всего удается то, что мы наметили себе в проекте, не примешивая к последнему личных анимических интересов.
Вот почему мы лучше выпрашиваем для других, чем для себя.
Вот почему желающий справедливо и скоро покарать должен быть милостиво настроен.
Вот почему сильный лучше выжидает удобный момент для борьбы, нежели слабый, который по-видимому должен был бы этим больше интересоваться.
Раз затронут вопрос о справедливости, естественно заинтересоваться тем, насколько и в какой форме оккультист может себе позволять карать ближнего.
Ведь астральное клише кары само образуется восьмым арканом; следовательно, можно быть озабоченным лишь ментальной оценкой преступления или проступка, совершенного ближним. Эта ментальная оценка установит принципиально ось tourbillon, а астрал довершит остальное. Но, скажете вы, ведь Закон Кармы уже установлен раз навсегда - он эманирован в виде отрицательного полюса Треугольника Фабра д'Оливе.
Верно, и потому просвещенный последователь оккультизма имеет право на ментальную оценку поступков ближнего лишь в той мере, в какой он участвует в работе Эманаций Первоначала. Короче сказать - карать имеет право лишь теург, и как раз постольку, поскольку он теург.
Теургия, даже непродолжительная, требует великой ясности миросозерцания и великой чистоты настроения, и потому мы редко караем по праву.
Магические кары, допускаемые Христианским Иллюминизмом для своих адептов, носят коллективное название Reprobatio (буквально - осуждение).
Различают 3 степени Reprobations: неодобрение, скорбь о поступке ближнего, порицание.
Неодобрение формулируется так: "хоть ты мой брат, но я бы не хотел делить с тобою клише твоих поступков. Мы не вместе".
Эту степень кары Христос разрешил применять своим ученикам в самых крайних случаях. Символическая ее формула: "Отрясаем прах от ног своих".
Сам Христос в редких случаях применял вторую степень, степень траура, скорби о поступках ближнего: "Лучше бы не родиться тому человеку..."
Третья степень - порицание - поражает резкостью и неумолимостью последствий.
Примеры ее применения можно видеть у Моисея, широко пользовавшегося теургическими приемами. Вспомните хотя бы дело Корея, Дафана и Авирона.
В более близкие нам времена можно цитировать знаменитое порицание, произнесенное Гроссмейстером Ордена Тамплиеров Яковом Моле (Jacobus Burgundus Molay) из пламени костра по адресу сгубивших его Папы Климента V и короля Филиппа Красивого с призывом их на Суд Божий, первого - не позже 50 дней, а второго - не позже года. Оба предсказания о смерти сбылись даже ранее указанных Моле сроков.
Из всего сказанного вытекает опасность той кары, которая у нас носит название "проклятия".
Если, скажем, отец проклинает сына, то он при этом часто опирается лишь на свой авторитет (4-й аркан), не имея за собой дальнейших арканов. Но право репробации, как относящееся к 8-му аркану, несомненно требует прохождения через 6-й и 7-й арканы, т.е. наличности герметической победы в проклинающем.
Другое разложение восьмерки на те же слагаемые 8 = 7 + 1 предоставляю анализировать самим слушателям, как превосходство личной победы над проявлением уравновешенной воли, т.е. как сознательную и добровольную косность Победителя.
Перехожу к разложению 8 = 2 + 6. 2 = Gnosis = Знание; 6 - закон реакций в мире; следовательно, в общем, работа просвещенного оператора в области статического и динамического бинеров.
Но чем же закон реакции расширит миросозерцание ученого оператора?
Он внушит ему осторожность, предупредив его о существовании возвратных ударов.
Представим себе кого-нибудь оперирующим магически, т.е. создающим астральный вихрь определенного назначения, переходящий на пациента. План операции таков: вихрь порождается оператором в наивозможно совершенном виде, направляется на пациента, производит свое реализационное действие, чем создает физический акт, клише которого ложится на карму оператора в положительном или отрицательном смысле.
Представим себе, что факт не реализовался, несмотря на существование вихря. Это может произойти в трех случаях:
1) Когда пациент оградил себя сознательно от нападения приемом сосредоточения на порождении астрального контрвихря с наинизшим подпланом, эквивалентным подплану надвигающегося вихря или даже более компактным. Это так называемое активное отражение атаки.
2) Когда пациент в момент энергетического соприкосновения с вихрем был огражден от действия такового сознательным и мощным сосредоточением на другом объекте реализации, входящем в цикл более могущественных, лучше обоснованных в астрале проектов, нежели план нападения. Например, когда пациент, которого вы энвольтируете на гибель, занят грандиозным планом созидания или разрушения коллективностей, в сравнении с которым личная ненависть является чем-то очень мелким, ничтожным во всех астральных подпланах.
3) Когда в момент соприкосновения с атакующим вихрем наидеятельнейшая часть пентаграммы пациента витает в подпланах значительно высших по сравнению с наидеятельнейшими же областями вихря. Например, вы желаете разорения человеку, живущему, как говорится, вне сферы материальных интересов; или желаете неудачи по службе человеку, исключительно погруженному в научные стремления и пренебрегающему всеми элементами карьеризма; или посылаете лярвы ненависти человеку, молящемуся за своих врагов и т.п.
Во всех трех случаях вихрь не дойдет до предполагаемого пациента. Но факт существования вихря внес известное местное нарушение равновесия астральных форм. Астральная среда должна придти к новому состоянию равновесия путем образования клише определенного факта. Если факт не случился с пациентом, то он перейдет на другую сущность из тех, которые наиболее связаны своими астросомами с сущностью астрального вихря. Такою сущностью, очевидно, является на первом плане сам оператор, как лицо, ввязавшее свои флюиды в процесс образования вихря. На него-то и перейдет реализация в форме, называемой в магии "возвратным ударом".
Вы магически пытались внушить любовь; вихрь отразился, и вы сами влюбились. Вы наводили порчу; не удалось - и вы сами захворали и т.п.
Во избежание сих дурных последствий представители черной магии всегда страхуют себя от возвратных ударов выбором второго, подставного пациента, направляя вихрь на двоих, но включая первого пациента более рельефным образом в церемонию магической операции.
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Курс Энциклопедии оккультизма"
Книги похожие на "Курс Энциклопедии оккультизма" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "Г Мёбес (ГОМ) - Курс Энциклопедии оккультизма"
Отзывы читателей о книге "Курс Энциклопедии оккультизма", комментарии и мнения людей о произведении.